上伊那の沢渡村さわどむらとい(✒)う方(fāng )か(🔸)ら(🔋)片桐(🧞)宿ま(🌱)で、こんな(👫)押し問答の末(mò )に一(🥜)人の百(💫)姓を(🚝)無(🎑)理(🆘)(lǐ )押(🗡)し(💳)つ(🐜)けに供(gòng )に(⛰)連(🍈)れて来た浪(☕)士仲(🌪)間の後殿(diàn )しんがりのものもあった。
(🎉)清内(🕣)路を(🎗)経て、馬籠、中津(jīn )川へ。浪士らの(🤨)行路は(✨)そ(🚓)の(🥁)時(shí )変更せらる(💣)ることに決(🥝)した。
半(🎬)蔵に言わせると、この水(🐛)戸(🚙)浪士がい(🕒)た(😽)る(🤑)とこ(🎄)ろで、人の心を揺(🖋)り動(🍧)か(➡)して(🤞)来るには驚かれる(🐊)ものがあ(🌄)る。高(gāo )島城(🐺)をめがけて来たでもない(🙁)ものが(🍑)どうし(🍈)て(🌖)そ(👜)んなに諏訪藩(fān )すわはんに恐れられ、戦(👸)いを(🥙)好む(🤮)でもないものが(💜)どうしてそん(📦)なに高遠藩た(🌘)かとおはん(😌)や飯田藩(🏬)(fān )いいだはんに恐れられる(🧝)だろう。実(⤵)にそれは命がけだか(🎿)らで。二百何(🎢)(hé(🏞) )十(shí )年の泰平(píng )に(🤾)慣れた諸(zhū )藩(💆)(fān )の(🤴)武(wǔ )士(🧟)が尚武(🛃)し(🦀)ょうぶ(🥍)の気性のすでに失(🙄)(shī(🕖) )わ(🤒)れている(♋)ことを眼前に暴露(🥉)(lù )して見せるのも、万(wàn )一の節(jiē )はひ(📦)とか(🏋)ど(🕣)の御(yù(🤖) )奉公に立てと日(rì )ごろ(🍪)下の(🐄)者に(☕)教えている人た(📧)ちの忠誠(chéng )がおよそい(👏)かなるもの(🛠)であるかを眼前(✈)に暴露して(🌍)見せる(📣)のも(👘)、一方に(🐷)討(tǎo )死(sǐ )うち(📿)じに(🔉)を覚(🎳)(jiào )悟(wù )してかかっ(😢)ているこん(🔄)な水(shuǐ )戸浪士(⬇)のある(🥄)から(🚞)で。
この(🌵)真木(mù )和泉の死(🏀)について、(📶)景蔵(zāng )の所感もその手紙の中(zhō(💧)ng )に書(⚡)き添(tiān )えてあ(💕)る。尊王と攘夷との一致結合(hé )をねらい(😿)、(🎴)それ(🐐)によって(🤥)世(🈲)態(🎺)の変(biàn )革を促そ(😃)うとした安政(💝)以(⛰)来の志(zhì )士の運(yùn )動は(🔩)、事(🚯)実(⛅)(shí )において(🤧)その(👏)中心(🤾)(xīn )の人物を(😧)失ったとも言っ(🗝)てある。平田門(🕙)人(🕋)としての自分(fèn )らは―(😭)―ことに後進な自分(fèn )らは、彼真木和泉が生(💀)涯しょうがいを振り返って(⭕)見(jiàn )て、もっと自分(fèn )らの進路を見さだむべき(🌔)時(shí )に到達した(🙎)と言ってある。
ようやく十月の下旬にはい(🌨)って、三人の庄屋は道中(🤸)奉行(🚬)か(🎊)らの呼び出しを受け(👺)た。都(dōu )筑駿河つづきす(🤤)るがの役宅(📉)には例の徒士(🧤)目(👂)付かちめつけが(🔲)三人を待ち受けて(🤨)い(👁)て、しばら(⛰)く一(😄)室に(😇)控えさ(🦔)せ(🎲)た後、訴え所じょの方(🔅)へ呼び込んだ。
「(💜)夜盗を警戒(jiè(🌝) )せよ。」
この江(🔱)戸出(chū )府(🏩)(fǔ )のはじめのころ(🔙)に(🧞)は、半(⏯)蔵はよくそう(🔧)思った。江戸の見物はこんな流行を(🐤)舞台(tái )の上(🎨)に見(👓)せつけられて、(💊)やり切(🔀)れ(㊙)な(🐷)いよ(🐁)うな心持ちにはならないもの(🤣)かと。あるいは(📔)藍微塵(ché(🛎)n )あいみじ(🌆)んの袷(jiá )あ(🕤)わせ(📘)、格子(zǐ )こうしの単衣ひとえ、豆絞りの手ぬぐいというこ(🍸)しら(📠)え(🏤)で、贔屓ひ(👘)いき役者が美(mě(🌙)i )し(🏧)い(〽)ならずものに扮ふ(😏)ん(🍵)しなが(🚽)ら舞(🐁)台(tá(🐙)i )に登る時は、いよ(🐴)すごいぞすごいぞと囃はやし立(🎧)てるよ(🕴)うな(🚝)見物ばか(😃)りがそこに(🗽)ある(🤸)のだろうかと。四月(yuè )も江戸に滞在(🔣)(zài )し(🔐)て、いろいろな人にも交際し(🔩)て(🧟)見るうちに、彼はこの想像(xià(🌇)ng )が(🕝)ご(🚳)く(🕐)表うわッ面つらなものでし(📨)かなかった(✖)ことを(😨)知るように(🚧)なった。
と言って、隣(🐠)宿(😻)妻(qī(🤐) )籠つまご本(běn )陣(🐛)の寿平次はこっ(🚲)そり(🌦)半(bàn )蔵(🔍)を(🤮)見に来た。
父(fù(🤸) )と子(😬)は互いに顔を見(⛴)合(hé(🥙) )わせた。
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