2 仲弓(🚥)仁を(🌜)問(wèn )う。子曰く(🎤)、門を出(🧔)(chū )でて(🐈)は大(dà )賓(♟)に見ゆる(😇)が如くし、(🏸)民を使(😬)(shǐ(🔉) )うに(📸)は大(dà )祭(jì )に承(chéng )く(💹)るが如くせ(⬆)よ。己の欲せざる所(👕)は(🍢)人に施すこと勿れ。邦(🗻)に在りても怨なく(🍄)、家に在りても怨なから(🉐)んと。仲(zhòng )弓(🌚)曰(yuē )く、雍不(bú )敏(mǐn )なりと(📹)雖も、請う斯の(🤸)語(🐧)を事(shì )とせ(🕓)んと(🚞)(顔淵篇)
ただそれっき(🌙)りだった。いつも(🥝)病(bì(🎭)ng )気ばか(🕋)り(🚢)している(🏤)孟武(wǔ )伯に対す(🐩)る(📊)答(💷)(dá )えとして(🤜)、それは(📅)あ(🦎)たりまえ(✖)の事にすぎ(🦑)なか(🐔)った。
仲弓は寛仁大(🍵)度で、ものに(🚵)こせつかな(⛲)い、(🚝)し(📖)かも、徳(🕑)行に秀でた高弟(🎮)の一人(⛪)な(👬)ので、それがまるで当って(❌)いないとはいえ(🚎)なか(🆚)っ(🧒)た。しかし(🎒)、(🚆)それにしても、(📡)讃(🖱)めようが少し大袈裟すぎは(💻)しないか、(🍘)といった(💀)気分(🚸)(fèn )は、(🛺)門人たち(✔)の誰の胸(xiōng )にもあ(🤦)った。
7 子曰(😜)く、君子は人(rén )の美を成し、人(ré(🌽)n )の惡を成さ(🦅)ず、(🐰)小人(rén )は是(🎹)に反すと。(顔淵篇(👀))
「お前にわか(🍄)らなければ、孟(mè(🤺)ng )孫に(🎚)はなお更(🌍)(gèng )わかるまい。少し(🌖)言葉が簡(🐈)単(🛌)すぎたよ(👷)うじゃ。」
楽長は、もう(🐩)默っては居れなくなった。
「(🦋)一体どういう意味な(🤠)の(🈷)でございましょ(🌋)う。」(🚶)
彼(🚓)は、消え去った孔(kǒ(🕒)ng )子(zǐ )の眼(yǎn )を追い(🍓)求(🏑)めるように(👭)、何(🥏)もない青(qīng )空を、いつ(🦕)までも(🙁)見つめてい(📃)た。
「御教訓は、身(🥠)にしみてこ(🕑)たえ(😳)ました。あ(💄)りがとう存じます。これか(🥕)らは、(👏)技術を磨(🤦)くと共に、心(🍡)を治めることに、一層(💑)(cé(🆕)ng )精(⬛)進いたす(💋)決心で(💄)ござ(⚾)いま(🕟)す。」
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