遥拝(✈)が(🤩)すむと(⏪)、お(🌻)たがいの朝の(🙈)あい(😵)さつをかわ(👘)し、そのあ(😡)と、も(🥇)う一度静坐(zuò )に入(rù )った。そして、それが三(sān )分もつづいたころ、朝倉先生(💒)は(👛)、自分も静坐瞑(míng )目め(📁)いもく(🍁)のまま、おもむろにつぎのような話を(🎢)した(💹)。
(🐌)朝(⭕)の行事(shì )は、まず室内(nèi )体操に(👛)はじまった(🌴)。それは友愛(ài )塾(👲)のために特(🚖)に考(🐄)案されたもので、その(💖)指(🚤)導(🤒)も指(➖)揮しきも(🗃)次(🛅)郎の役割だ(😌)った。体操がすむと、朝倉(🚂)先生(shēng )の(🌡)合い図で静(✳)坐せいざに入った。これは就(👶)寝前の静(🥊)坐にくらべると、い(🌂)くぶんなが(🀄)かっ(🤭)た(🌯)が、(😓)それでも、せいぜい十四五分ぐ(🆓)ら(🚀)いだっ(🥔)た。次(cì )郎(láng )は、今朝(cháo )も足(zú(🏌) )音(🛡)をし(🥔)のばせ(🆗)な(🍥)がら、(💜)塾生たちの姿勢を直(⚾)(zhí )してやっ(🛸)た。
「君ら(🕚)のそうした非(👲)良(🚉)心的(de )な態(🍹)度は(📛)、君ら自(📢)身をますます非良心的にするばかりではない。それがある限度をこすと、つい(🌃)には、愛(ài )情(♊)と忍(🦊)耐にんた(💢)いと(📊)をもって、君(🐉)らの良(liáng )心(👾)(xīn )を力(lì )づ(🚾)けようと努(nǔ )力(lì )している(😦)人の心までを(😤)きずつけ、その愛情(🚲)と忍耐とを(🎛)、(😡)憎にくし(🌮)み(🚒)と(👥)怒いかりと(👸)に(⌚)代(🦃)(dài )えてしまうものだ。現(🎌)(xiàn )に(🙉)君(⛳)(jun1 )らは、(🧓)今(🔞)朝の(🐋)板(🈲)木の音(🗄)の調(diào )子が途中とち(🎰)ゅうから変(🏷)わったことで、それがわか(🤐)っただろうと思う。あの、(📯)おだやかで(😗)辛(xīn )抱づよかった板木の音(📋)が、お(🎀)し(🔵)まいにな(🐮)って、急に怒りだ(😨)したとしか思(😿)えないよ(🐢)うな乱(🗯)(luàn )調子になった(🏪)が、あれは、君らのあ(📜)まり(🥗)にも非(fēi )良(👠)心的な態(🔼)(tài )度が、板木(🧔)をう(🥍)つ人の心(💇)をきずつけた証拠し(🤭)ょうこな(😃)の(👠)だ(🥉)。……むろん、私は、愛(🕳)情(qíng )も忍耐心も(👆)失(shī(💼) )っ(🚧)た、ああした乱暴な打ちかたを是(🤳)認ぜにん(🤗)はし(📩)ていない。また(👉)、(🌥)それ(🎟)をやむを得ないことだとして(🧞)弁護しようとも(✝)思(sī )ってい(👥)ない。怒りや短(🥀)(duǎn )気は、友(yǒu )愛(🏰)塾の精神とは(㊙)根(gēn )本的(de )に相いれない(📊)もの(🗾)なのだ(🏔)から、ど(🥖)んな事(✍)情(📶)のもと(➗)でも(🛏)、ああ(🦔)した打ち(🧟)か(🥫)たは、二度とくり(👲)かえされ(🌿)てはな(📖)らな(🕤)いことな(💿)の(💢)だ(💾)。もし今朝の(⛄)板木当(dā(😥)ng )番(🥡)が、(👙)ついに(👄)業ごう(⛲)を(😘)にやしてあんな打ちかたをしたとすると、私はその人の(🤺)ために(🎛)、まことに残(🍒)(cán )念(♎)な(🈂)こ(🔢)とだと(🌌)思(🏂)(sī )って(🎿)いる(🧜)。しかし、いっ(🎖)そうわるいのは、ああした打ちかたを余(yú(🙉) )儀よぎな(🤡)くさ(📻)せた君(jun1 )らの態度(🧖)だ。君(🤩)らさえもう少(shǎo )し(🍉)良心的であっ(🚺)てくれ(👵)たら、板木(🌯)を打った人も(🥪)、あ(🍘)あし(🖕)た(🏄)あやまちを犯おかさない(🈳)ですん(🈂)だ(🦔)のだろうと思うと、それが私はくやし(💋)く(🔌)てならない(😍)。……だが、それはま(🕡)あい(🍈)い、それは百歩(🛂)をゆ(🍸)ずってあきら(🚓)めるとしても(💸)、こ(🐇)こにどうしても私にあきらめのつかないことが一(❇)つ(😪)ある。それは、(🙏)愛情で(🌄)打(dǎ )たれた板木の(📝)音では寝床をはな(🚢)れ(🥉)よう(📙)と(🖍)しなかった君らが、(🙁)怒りで打たれた板木の(🛸)音では、わけ(🌅)なくは(🙄)ね起(qǐ(🔜) )きたという(✔)ことだ。そ(💪)の点で、君らは精神(shén )的(de )にはまだ(🤴)奴(nú )隷ど(🥗)れい(🖐)の域を(🐇)一(yī )歩も脱だっし(🌳)ていないと(🐙)いうことを証(⏸)明(🛃)している。いや(📣)、それどころか、君(🆖)らはよりいっそうみじめな奴隷になることを希望していると(🌍)さえ私(🥗)には思える(🤧)。これ(🚌)はほんとう(🚦)にな(😽)さけないこ(🥕)と(🤾)だ。私は、むろん、こう言ったからと(🈶)いっ(🏓)て、怒(❓)(nù )りに対(🦁)(duì )して(🧞)は怒(💸)りをもって立ち向(📻)(xià(🥩)ng )かえ、と君らにすすめている(🦓)のでは(😮)ない。た(🕰)だ(🙂)私は、愛情に対(duì )しては、つけ(🍨)あがり、怒り(🤢)に対しては、ただち(😫)に膝ひざを屈(⛵)くっするよう(🅾)な君らの奴隷根(gēn )性(🍊)こんじょうが、なさけな(🤪)くて、じ(🛀)っとしてはい(🤖)られない気(💟)持(🔼)ち(🤭)がす(🚜)る(🤾)のだ―(🌧)―」
しかし、つぎ(🍉)の瞬間し(🌟)ゅんかんに、か(🦎)れの頭(🗼)にひらめいた(⛽)のは大河(👟)無(🙈)(wú )門のこ(🤱)とだった。か(🚹)れは、する(🌶)と、もう飯(fàn )島の存(cún )在を忘れて、大河の姿を便所のあちらこち(🤤)らにさがし(🚛)ていた。
(👓)大(💗)河は、その(🍋)時(🎚)(shí )、ちょ(🎁)う(🧚)ど(🚮)槌をふりあげた(🚳)ところだったが(💢)、(🕛)それを(🔚)打ちおろ(🧛)したあと、ちらと(🏨)次郎(láng )の(🈯)ほうを(⛏)見て、あ(🖲)い(🏅)さつをかえした。
道江という一女(🉐)性(🏁)が、間もなく、自(zì )分(🍺)(fèn )の(🕒)目のまえ(♐)に(🌽)現われる(😃)という小さなできこ(🔍)と(🙄)の予想(🥓)、――大きな人(🚢)間社(shè )会の運行(háng )う(⛪)んこう(🌋)の中(zhō(🍖)ng )では、まったくどうでも(🧜)いいような、そ(🏢)うした小(🤷)さなで(🛄)きごと(🐸)の予(😩)想(🏢)よ(💑)そうが、どうし(💣)てこれほどまで(🤵)に自分(fèn )をま(😙)ごつかせ、(🛶)自分の不断(😎)の心の(🏨)修(xiū )練を無力にするのか。どうして、現(🎹)在(🆓)友愛(ài )塾にお(📧)お(🏇)いかぶさっている深(🏡)刻(🚱)(kè )な(🦄)問(💄)題以上に、自分の(✂)心(📻)(xīn )をなやますのか。女性とは、(🎠)恋愛れん(🏼)あいとは、(⚪)いったい(🔣)何(🏻)だ(🧦)ろう。それは、こ(⬛)れまで自分が考(kǎ(💟)o )え(🤸)て来た人間生活の秩(🤜)序とは、全く次元のち(🎸)が(Ⓜ)った(🗯)秩(⏭)序(🌓)(xù )に属するもの(👆)だ(🤧)ろうか。
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025