「大(🚎)まか(🧛)も(🏭)、大ま(☔)かぶりだと思いますが(👸)……」
元(🎩)来孔子はユーモリスト(💺)で(🌈)はなか(⏮)った。だか(🚔)ら(🎶)彼は、生(🤜)真面目に考(🕘)え(📰)て、(🐣)そんなこと(🙂)を(🧗)思(⛄)いつい(🕺)たのである。しかし、(🥣)思(🏉)いついて(🍖)見ると、い(🏇)かにも(🏀)可(📓)笑(⏩)しかった(💔)。彼は(📫)思(sī )わ(🌎)ず(🐱)微(wē(🏆)i )笑した。同時(shí(🐐) )に、何となく自分にはふさ(🚲)わしくないよ(😳)うな気がし出し(🔲)た。たしかに(😔)彼(bǐ )のふだんの信(🤲)念に照らすと、それは(🍄)決して気持(chí )のいい策だとは云えなかったの(🗃)である(🌌)。そこに気が(🚁)つく(🍯)と、彼(bǐ )はもう笑わなかった。そして、ゆっく(❎)りと、もう一(yī )度考えなおした。しかし、(🚊)それ以上(🦍)の(🎨)いい考(kǎ(🌻)o )えは、ど(⏲)うしても思(🐽)い浮ばなかった。
門人(🍏)たちは、(😅)牛(niú )に(🍶)は大(👞)して(🐐)興味が(👇)なか(🗺)った。し(🎅)かし、(🔈)孔子(🎉)にそう(😺)云(🛂)(yún )われて(🎦)、(🎭)仕方なしにそ(🧛)の方に眼(📍)を(🦒)やった(😤)。
「楽長(zhǎ(😴)ng )!」(👼)
楽長は、なる(🌡)ほど(💼)、そう云(yú(🐫)n )われれば(📊)、そう(😖)だ(😋)、と思っ(🤩)た。し(💲)か(🌏)し、それが自分に(🏡)邪心のある証拠だとは(😻)、ま(🆖)だ(🌗)ど(🥚)うしても思えなかった。
子、魯の大(💃)師(shī(🌻) )に楽が(🈹)くを語つげて曰く、楽は(👏)其(🛶)れ知(📵)(zhī )るべきなり。始め(👩)て(👚)作お(🖨)こすと(🥔)き(🏙)翕(xī )如(🌥)(rú )き(💦)ゅ(👚)うじょた(🍜)り。之(zhī )を(🦗)従はなてば純如たり。※(「(🕘)激」の(❄)「さんずい」に代えて(🤝)「白(bái )」、(📑)第3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「き(🥪)ょうじょ」(🛶)は底本(běn )では「きよよじ(😇)ょ」]たり。繹如(rú )えきじょたり。以て成(🃏)(chéng )ると。
楽長は、雲を隔てて日(rì )を仰(yǎng )ぐような感(🉐)じ(💺)で、孔子(zǐ )の音楽論(🏴)を聴いて(🚶)いた(🔅)。し(🌁)かし、孔(kǒ(➿)ng )子の最後の言(yán )葉が彼の耳(ěr )にはいった時、彼の(❗)胸(xiōng )は急(jí(✴) )に(🍜)う(🍎)ずき出した。そして孔(kǒng )子に「邪心(xī(🈳)n )が(🧡)ある(👸)」と云わ(✝)れても仕方(fāng )がな(📿)い、と思った。
「(🅱)考えては見た(🍧)のか。」
「お買い(💗)上げになるのでしたら、(🎠)す(🕎)ぐあたっ(😳)て(⏲)見ましょ(🔃)うか。」
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