(🖇)だが、やは(😔)り(🎅)わ(🏄)からなか(🍽)った。で、彼は、孝(🕸)に関す(🌛)る(🔌)、ありと(🚵)あらゆる孔子の教(jiāo )えを、(😝)一とおり胸の(📿)中でくり(🕗)か(🧥)えして見(🔨)た。
「4父(👨)母(😣)の存命中は親のもとを(👒)離(lí(📚) )れて遠方に行(🔷)かないが(👐)いい。もしやむを得(🕌)ずして行(há(🎐)ng )く(🏸)場合は、(🤵)行先を定めておくべき(🈚)だ。」(🎆)
孔(kǒng )子は(😧)、默(mò )ってうなずいたぎ(🔪)りだった。仲弓はも(🤤)の足(zú )りなかった。だが、仕方なし(⛷)に、それで引(🚙)きさ(🗣)がるこ(🖐)と(🤽)に(🍤)した(👛)。
「それにしましても……」(⛔)
門(🗳)人(👔)たちが、孔子のこうした教訓によ(👿)って、(🆚)まじめに自己(💫)を(🔅)反省する機(😒)(jī )縁を掴(guó )み得(dé )たかは、まだ疑(📲)問で(🆎)あった。し(⤴)かし、それ以来、仲弓の身分(🤗)や、彼の父(🌀)の素行が、(➡)彼等の(🙅)話題(tí )にのぼ(㊙)らなく(🤳)なったことだけは(📸)たし(🏘)か(🚧)である(🤞)。尤も、この事(👡)は、(🐚)仲弓自(🕜)身(shēn )にと(🥞)って(🦃)は(🏆)、どう(😃)で(😭)もい(🥛)い事であった。彼はただ自らを(🕒)戒(jiè )慎(🧙)する(🚒)こと(🍮)によ(🕸)って、孔子の知遇(🔖)に応(yīng )こた(🏎)えればよか(🚢)っ(🥓)たのだ(🐦)か(🗺)ら。
「如何にも、(👙)それは仁(rén )とは(😛)云えませぬ。」
「多分私の方に(🕓)お越しであろう(🖕)と存(🐜)(cún )じまし(🐈)て、急(jí )いで(🏅)帰って来(💄)たと(🚂)ころです。ほ(💿)んの(📏)一(yī )寸(cùn )おく(🚽)れまし(🐎)て、申(🌌)(shēn )しわ(🐷)けあり(🦀)ません。」
楽長(zhǎng )は邪(🛹)心と云(yún )われ(😄)たの(➕)で(🚚)、駭おどろいた(❣)。さっ(⏯)き孔(🆚)子を怨む心がきざしたのを、もう見ぬかれたのか知ら、と疑った。
5 子曰(🛅)く、君(⛩)子の(🏍)天下に(🍕)於(yú )けるや、適(shì )無き(🚛)なり。漠無(wú )きな(🏭)り。義に之(zhī )れ与に比((🏮)し(🏃)たが)うと。((🎴)里(⛪)仁(💖)篇)
樊(fá(💯)n )遅(chí )は、(👱)案外平(pí(👷)ng )凡だという感じがして(💟)、(🚓)こ(💄)んなこと(🛢)なら、あ(✋)んなに(🎣)考え(🌉)る(👢)の(📧)ではなかった、と思(💫)っ(💀)た。
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