と(🧚)あ(🤳)っ(👧)た(🐨)。
(🥣)次郎と大(💖)河と(🍀)は、(👔)間もなく(🐀)、それ(🏎)ぞ(🐱)れに最初の大(dà )便所の(👍)掃(sǎo )除(👓)を終(zhōng )わ(🐏)って、となりの大便(biàn )所(💫)に移(yí(🥦) )っ(🖲)ていた。まだだ(🤮)れも手(shǒu )をかけない(👸)大(dà )便(👓)所(suǒ )が、あいだに三つほどはさま(🦐)っている。次郎は、さっき(⤴)から、(🖼)大河(🐾)に話し(🙎)かけてみたい気持ちは(🐳)十(🤚)分(fèn )だった。し(✉)かし(🧞)、遠くからのかけ合い話は、(📔)この場(chǎng )合(🎻)、何(🐯)(hé(🌑) )となくぴったり(❌)し(🎼)な(🤲)かったし、また、(💺)雑巾をゆすぎに出た(🌟)ついでに、そっとのぞいて(🐴)見た大(🥅)河の様子が、(❗)いかにも沈黙ちんもくの行(🏃)者ぎ(🆕)ょ(📭)うじゃといっ(🍘)た感銘かんめいをか(🖤)れに与あたえていた(🛍)ので、口をきるのがよけい(⏮)にた(😢)めらわれ(✋)るのだっ(🎰)た(🤥)。
「田川はどう(🧝)だい。」
(😀)と(🔗)、大(👒)河(😤)(hé )は槌(chuí )をふ(🍩)る(🍸)いな(🧘)がら、こた(⛴)えた(🌧)。
「そうい(👊)うと、ゆ(💮)うべ(👵)の室長選挙も何(🥀)だか変(biàn )だったぜ(🐋)。」
「(😡)え(😂)え(🍓)、とくべつ露骨ろこつなようです。」
静(jìng )かな空(🚡)気の中(〰)を、(⛱)えぐる(🏿)ような沈黙の(🌚)数(shù )秒(🍠)が流れたあと、朝倉先生の言(🚎)葉(🎩)(yè )が(🕍)沈(shěn )痛(🎑)ちんつう(🚠)に(📺)つ(🕵)づけられた。
「どの方(fā(🚊)ng )面の希望(🖌)者(🤛)が(🤤)多かった(📄)んです。」
「た(😕)いていは二重(⏯)橋(qiáo )を見(🕝)て、そ(😄)れ(🌒)か(🉑)ら銀(yín )座(zuò(🤺) )に行(háng )きたがっていたようでした。」
道(🔂)江と(🍁)いう一女(nǚ )性(xìng )が、間(🐰)もなく、自(🚽)(zì )分(fè(🎟)n )の目のま(🌅)えに現われるという小さなで(😙)きこ(🦏)との予(🚸)想、――大きな人間(💔)社会の運行(🌛)うんこうの中では、(👶)まったくど(🏴)うで(📛)もいいような、そうした小(🌐)さな(💀)できごと(😮)の予想(🍶)(xiǎng )よそうが(🌙)、どうしてこれほ(🤚)ど(🏗)ま(🗝)でに自分をまご(🍴)つかせ、自分の(🥚)不断の心の修練を無(👚)力にするのか。どうして、現在友愛塾(shú )にお(💍)おいかぶさって(🌋)いる深(shēn )刻(🦔)(kè )な問題以(yǐ )上に、(🗑)自(zì )分(fè(✍)n )の心(⏩)をな(🍴)やますの(🙆)か。女(♋)性(🏑)とは(🤩)、恋愛れん(⏭)あいとは、いったい何(🐒)だろう。それは、これまで自(🐷)分(fèn )が考え(🍙)て来た人間(💦)生(shēng )活の秩(🎭)序とは、全く次(cì )元のちが(🎮)った秩序に属するものだろう(🐝)か。
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