一一(yī(🧔) )((🗒)二(😆)(èr )一六(👧))
三三(一八○(🍲))
「由ゆうよ、お前(❇)のこしらえ事(shì )も、今にはじま(🎨)ったことではないが、困(kùn )ったものだ(🍱)。臣下のない(🧦)者(⛅)(zhě )が(💹)あるように見(🖲)せ(🐰)か(🏏)けて、いったいだ(🈷)れを(👀)だまそうとするのだ。天を欺(🐳)こうとでもいうのか(📨)。そ(🚲)れに第一(🙄)、私は、臣(🅾)下の手で葬ってもらうより、む(🏾)し(🔟)ろ二(èr )三人の門人の手で葬(👴)(zàng )ってもらいたいと(⚾)思っているのだ。堂々(🚅)た(📗)る葬儀(💑)(yí(📿) )をしてもらわなくて(🔵)も、まさか道(🏐)ばたでのたれ死したこ(🐝)とに(🌗)もなるまいではない(🗝)か。」
曾先生(shēng )が病気(qì )の時(shí )に、門人たちを枕(zhěn )頭に呼んでいわれた(🎠)。――
○(🍟) 以上の三(💧)章(😺)、偶然か、論語(yǔ(🔧) )の編纂者(🏮)に意あつ(🚀)てか、孔(kǒng )子の門(mén )人(📭)中最(🏜)も(🎇)目(✊)立(🚜)つている(🎩)顔渕(yuān )と子(zǐ )路と子(zǐ )貢の(🏚)三人(📈)をつ(🌹)ぎつ(🦄)ぎにとらえ(🛸)来(🏖)つて(🐫)、その面目を躍如たらしめ(🍾)ている。この三(🎮)(sān )章を(🕍)読む(🖤)だけでも、すでに(🙈)孔門の状(🎓)況が生(shēng )き生き(🚞)とうかがわれるではない(👥)か。
「社(shè )会秩序の(🔂)破(pò(🐅) )壊(huài )は、勇(🐧)を好んで(🤘)貧に苦(⛹)し(😪)む者によって(🚶)ひき起(qǐ(👞) )さ(🕙)れが(🥁)ちな(🤩)ものである。し(⬜)かしま(🖌)た(🎍)、道にはずれた(👰)人を(🚫)憎(zē(🔍)ng )み過ぎ(⌛)る(🤳)ことによって(🏝)ひ(📂)き(🏦)起されることも(🏅)、忘れてはならない。」
「苗には(🐙)なつても(👑)、花が咲かないも(🏍)のがある(😂)。花(⛄)は咲(xià(🏉)o )いても実(🚑)を結ばないものがある。」
○(🍾) 鳳鳥(niǎ(🦆)o )==鳳(🤐)(fè(👊)ng )凰。麒麟(🐗)・亀(⛔)(guī )・(🧔)竜(néng )と共(📨)に四(sì(🍏) )霊(🎆)と称せ(💺)られ、それらが現われるのは(✋)聖(shè(🧕)ng )王(wáng )出現(xiàn )の(👫)瑞(🦓)祥だと信(🤗)ぜら(🗄)れ(💷)ていた(🚯)。
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