(🧞)陽貨は、魯の大夫季(jì )平子に(🍓)仕えていた(👄)が、(🦂)季平(👕)(píng )子が死んで(🐍)季(🛋)桓子(🦉)きかんし(⛴)の(⛹)代になると、巧(qiǎo )みに彼(🥓)を(😐)自(zì )家薬(👓)(yào )籠(lóng )中のものとし(👦)、遂に彼を拘(jū )禁(🌡)し(💡)て、魯の国政を専らにしていた(🚢)。孔子(zǐ )は、その頃、すでに(🌁)五十の坂(bǎn )をこしてい(🎯)たが、上下こぞって(🖖)正道を離(🎬)れている(🥄)の(🥗)を嘆いて、仕官の望み(😪)を絶ち(🙂)、ひたすら(💼)に詩(shī )書礼(💝)楽の研鑚と、青(🕚)年子弟の教(🥎)育と(😅)に専(🚥)念(niàn )し(🔸)ていた(✋)。陽(yáng )貨(🚦)としては(⬅)、孔(😘)子が(🐍)野にあって(🕟)、厳(🚰)然(🎊)(rán )として道を説(🍋)(shuì )い(🐃)ている(🚝)のが(⛷)、何(hé )よりも恐(💄)ろしかった。で、(🛷)出(🏬)来れば彼を自分の味(🔆)方(fāng )に引き(⏺)入(rù )れた(🛺)い、少(shǎ(🗝)o )くとも一度彼に会(🛡)(huì )っ(💘)て、自分が賢者を遇する道(🙅)を知(zhī )っている人(🈲)間であること(✳)を示して置(zhì )きたい、と(📦)思(sī )っていた。
孟(mèng )孫氏(📽)(shì )の(🈁)家廟(💢)(miào )の祭が近(🏇)まって(🔫)いる(🚁)こ(😴)と、そし(🥛)てその計(🐨)画の(✨)内容(🍹)(róng )がどんな(🙌)も(🌇)のであ(🎠)るかを、うすうす耳にしていた孔子は、(🐏)懿子(zǐ )の質問(wèn )の(📄)底意を(🗳)、すぐ見ぬいて(👔)しまった。で(🌪)、(🔈)彼はごく簡単に(🤚)、
「6(🔇)父(fù )の在世中は(🤘)、子の人物をその(🌌)志(🖖)によって判断さ(🦔)れ、父が死んだら(👸)その行(♎)動によって判断(🍩)される。なぜなら、(💠)前の場合(🏳)は子の行動は(💞)父(🌞)(fù )の節(jiē )制に(🐓)服すべきであり、後(🐗)の(🍂)場合は本人の自由であるからだ。しか(🍤)し(🔧)、後の(📩)場(chǎng )合でも、みだりに父の仕来りを改むべきではない(💕)。父に(😠)対する思(sī )慕哀(📣)惜(🕧)の情が深(💒)ければ、改(😲)むるに忍(rěn )びないの(🥂)が自然(🌋)だ。三年父の仕(shì )来りを改め(⛵)な(🙆)いで、ひた(🎓)すらに(🦁)喪に服する者にし(🤛)て(🚒)、はじめて真の孝(🤗)(xiào )子と云(yún )える(🏣)。」(🦁)
「(⏫)考えては見(🚉)たのか(🦇)。」
(😩)彼は、(🌽)そう答(dá )えると、す(🕠)ぐ(📫)立上った(😡)。そして丁(dīng )寧(📎)に(🐍)陽貨(huò )に敬(🎈)(jìng )礼をして静かに室を出た。
(💆)仲弓自身にして(🏫)も、何と(👩)な(🖥)くうし(🚤)ろめたかっ(🐭)た。彼は孔子が(⏱)甞て(📩)、
門(🍺)人たちは、孔(🗽)子について歩くのが、も(🏄)うたま(🍛)らないほど苦(🔡)しくなって(🥨)来た。
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