「(🙍)妻籠の方は心配(💂)なしですね。そんな(🧢)ら(✊)、寿(🕝)(shòu )平次さん、お(👑)願いがあります。あ(🕴)すはかなりご(🎐)たごた(🔷)するだろ(🈳)うと思(🚒)(sī(🏼) )うんです。もし妻籠の(♈)方の都(dōu )合がついたら来て(📤)くれませ(🕔)んか(🥎)。な(🥨)にし(🐉)ろ、君、急な(🌇)話で、したくのし(🍋)ようもない(🕧)。けさは(🚀)会所(🛂)で寄り合いをしましてね、村(cū(🎳)n )じ(🐓)ゅう総がかり(🕯)で(🥩)やる(🗓)ことに(🦎)しま(😴)した。みんな手分(😃)(fèn )けをして、出(🔵)かけています(📪)。わたしも(🚬)今(🐌)、一(yī )息入(🐉)れている(🍸)ところ(📱)なんです。」(🍛)
今度(🥍)の京都(🐡)の出来事(🌂)を(🤷)注意して見るものには、(🔅)長(✉)(zhǎng )州藩(📏)に気(qì )脈を通じ(📋)ていて、しかも反覆常なき二(🎈)、三藩(fān )のあ(🛵)ったことも見のがせない事実で(🈯)あ(📩)り、(📢)堂(🌪)上(👚)(shàng )には(🙏)また、この計(🤲)画に荷(👆)(hé(🤠) )担し(📎)て幕府に(🕋)反(🌷)対し併(bìng )あわせ(🙇)て(👛)公(🌸)武合(🦃)体派を排斥しよ(🍪)うとする有栖川(chuān )宮ありすがわの(🐍)みやを(🎪)はじめ、(🍐)正親(qī(🏅)n )町(🚻)おおぎまち、(🤚)日(🥟)(rì )野(🆗)(yě )、石山その他の(🛴)公卿(🕎)(qī(🕊)ng )た(📓)ちがあった(🥗)ことも見(☔)のがせ(💁)な(🤒)い(🎚)、と景蔵は言(👚)っている。烈風に乗じ(🕉)て火を内(🌅)裏だい(😬)りに放(❇)ち、中川(chuān )宮お(🐇)よび松平容(😢)保(🐑)の参内を途中に(🤥)要撃(🎼)し、その(♎)擾乱じょうら(⏺)んにまぎれて鸞輿らん(💗)よを叡(🥚)山えいざ(🎞)ん(🏮)に奉ずる計(🎗)画(huà )のあった(🐠)ことも知らねばなら(🧥)ないと言(yán )っ(🥕)て(🥎)ある。流れ丸だまはし(🌴)ばし(Ⓜ)ば飛んで宮(gōng )中(zhōng )の内垣(🖋)うちがき(🏇)に(🕥)及んだ(🔝)という。板(📣)輿いた(🤬)こし(🚀)を(🗻)お庭にかつぎ入れて帝みかどの御(🛂)動(🙎)座を謀はかりまい(🌳)らせるものがあ(🎱)った(🍬)けれど(🕷)も、(🔉)一橋慶喜はそ(😋)れを制おさえて動かなかったと(🏹)いう。なん(🕕)と言っても蛤御(🔻)(yù )門(mén )の付(fù )近は最も激戦であっ(🗄)た(😲)。この(😆)方面(🌡)は(💫)会津、桑(🆔)名くわ(🍈)なの護まも(🐊)るところで(💇)あ(💊)っ(🎸)たからで。皇居の西南には樟(🚬)(zhā(🏫)ng )くすの(🐔)大(🍉)(dà )樹がある。築地ついじを楯た(👻)てと(📤)し(🏠)家を砦とり(🔣)でと(♌)する戦闘はそ(🆖)の樹きの周囲(tō(🥉)ng )でこと(📵)に激烈(⬅)をきわめ(📅)たという。そ(👂)の時になって長州は実にその正(😶)反対(duì )を(🚊)会津に見い(🌕)だしたのである。薩州(🐰)勢なぞ(🌕)は別の方(🏘)面にあって幕府(📥)方(🌜)に多大(dà )な(🦆)応援(💫)(yuán )を(🦀)与えたけれども(🚕)、会(🧥)津ほど正面(miàn )の位置には立(🏥)たな(💓)かっ(🧠)た。ひたすら京都(😷)の(➖)守護(🤡)をも(🥏)っ(⛱)て(🛠)任ずる会津(📸)武士は敵として進(jì(🚛)n )ん(🚠)で来る長(zhǎng )州勢を迎え撃ち(😜)、時には蛤(há )御門を押(➡)し(👌)開き、筒先(💬)も恐れずに刀(dā(🐫)o )鎗を用いて接戦す(❗)るほどの東(🖼)北(běi )的な勇気を(🌩)あらわしたという(🚆)。
「(👧)横(⏭)浜(bāng )貿(😬)易(⏹)と言(😐)(yán )えば、(🌌)あ(🕸)れにはずいぶん祟(suì(🏸) )た(👊)たられた人(🏌)(rén )がある(🏓)。」(🚽)と言うの(👑)は平助(🔨)だ。「中(⏳)津川(chuān )あたりに(🐑)は(🐡)太(👂)(tài )田(👩)の(🐎)陣屋へ呼び出されて、尾(🔂)州(🥚)藩から閉(👐)門を仰せ付(🌨)けられた商人もあるなんて、そんな話じゃあ(🦉)り(🍫)ませんか。お灸きゅう(🏑)だ。もうけ過ぎ(🦂)るからでさ。」(🏃)
(💭)旧暦十一月の末(mò )だ。二十(shí )六日に(🤟)は冬らしい(🕶)雨が朝か(👹)ら降(🗳)(jiàng )り出(chū )し(🥛)た。その日(rì )の午(wǔ )後になると、馬籠宿(🙊)内の女子(⭐)(zǐ )供(😉)(gòng )で家にとどまる(💍)ものは(🙊)少(shǎ(👊)o )なかった。いずれも握(wò )飯むす(🥈)び、(🐠)鰹節(🚲)かつお(🕍)ぶ(⤴)しなぞを持(💅)っ(🚔)て、(🐋)山へ林(🚟)へと逃げ惑うた(✴)。半蔵の家でもお民は子供や下(📻)女(nǚ(🌚) )を連れて(❇)裏(💹)(lǐ )の隠(🥢)居所ま(🐑)で立ち退の(🥨)いた。本(bě(🐮)n )陣(zhèn )の囲炉裏いろ(🕠)り(♊)ばた(🧥)には(👎)、栄(👈)吉(🔷)、清助を(🕊)はじめ(🚞)、出(✊)(chū )入りの百(👇)姓や(📋)下男の佐吉を相手に立ち働く(✨)おまん(📚)だけが残っ(💵)た。
しかし、(🎇)景蔵(🕝)の(💓)手紙は(➕)それだけにとどま(⏮)らない(🏟)。そ(🎋)の中には(🍝)、真木和(💉)泉ま(🤶)きいずみの死も報じてある。弘化こうか(🔀)安(😶)政のころから早(🐁)くも尊王攘(🤑)夷の運動(dòng )を起こして一代の風雲(😀)児(📱)と謳(ōu )うたわ(🎍)れた彼(bǐ )、あ(😦)るいは堂(⏭)上の公(gōng )卿に建(jiàn )策し(🏛)あ(🎽)るいは長(zhǎng )州人士(🗻)を説き(🔞)今(jīn )度(dù )の京都出兵も多くその人(ré(🐩)n )の計画(🌭)に(🧠)出たと言わるる彼、こ(🚺)の尊攘(rǎng )の鼓(gǔ )吹者(zhě(🚖) )こ(🌽)す(🕟)いしゃは自ら(🕘)引(⭐)き起こした戦闘の悲壮な空気(qì )の中に(💮)倒れ(🐾)て行った。彼(🎐)(bǐ )は最(zuì )後(👜)の二十(shí(🍶) )一日(🎊)まで踏(tà )みとどまろうとしたが(🎋)、そ(👸)の(📔)時は山崎に退いた長州兵も散(sà(🌼)n )乱(luàn )し、久(👅)(jiǔ(😊) )坂くさか、寺島、(🐬)入江(jiāng )らの有力(👉)(lì )な(📝)同(tóng )僚も皆(👟)戦(🎮)死したあとで(🛑)、(🌇)天王山に走って(😛)、そこで自(🐃)(zì )刃(rè(🎊)n )した。
天龍川てん(🛁)りゅうがわのほ(🦏)と(🤰)りに出てからも(⛪)、(🚱)浪(làng )士らは武装(🌍)を解こうと(☔)しな(🚶)かった。いずれも(🍄)鎧兜よろ(🍔)いか(❌)ぶと、あるい(🧓)は黒の竪(➕)烏(🥘)帽(👤)子(zǐ )た(🍐)てえ(👯)ぼし、陣羽織(zhī )の(🔢)いでたちである。高く掲げた(🗓)紅白の旗(qí(🔟) )、隊伍(📭)を区(🌯)(qū )別(🌊)する馬印(🥑)うまじ(🚜)るしなど(🔗)は(🐯)、馬(🍯)上の騎士が携えた抜き身(🏒)の鎗(🎃)(qiāng )やり(✖)に映(⏫)り(🚃)合って(🎰)、その無数の(🕌)群立と集合との感じが一行(📫)の陣(zhè(⏫)n )容(😽)をさ(🎩)かん(🏥)にした。各部隊の護(hù )って行く二門(mén )ずつの大(🥁)砲(💳)に(💁)は皆御隠居の筆(bǐ )の跡が(😅)鋳いて(❤)ある。「(🍾)発而(🏔)皆中(zhōng )節はっしてみ(🧗)なせつに(🤷)あたる、源(yuán )斉昭書み(🛐)なも(💅)とのなりあきしょ(👞)」の銘は浪士らが誇りとす(🕺)る(🥟)ものだ。行(👄)列(🐻)の中央に(💒)高く「尊(zū(📛)n )攘そんじょう」の二字を掲げ(📅)た(🌘)旗は、陣太鼓と共に、筑波以(yǐ )来の記念(niàn )でもあった。参(cān )謀の兵(bī(🍪)ng )部は軍中第(🌟)二班にある。采配を腰(⏺)に(🤞)さし、甲(jiǎ )冑かっちゅ(🍰)う騎(🎏)馬で、金の三(sān )蓋猩々緋(fēi )さんが(🎹)い(🤜)しょうじょう(🈷)ひの一段幡(fān )連い(🥍)ち(➕)だんば(🚸)れんを馬印に立て、鎗鉄(🤣)砲を(👁)携える(👸)百余人(rén )の武(💼)(wǔ )者を率いた。総(👘)勢の隊(🦅)伍たい(🛁)ごを、第一(yī(💅) )班(🥍)か(🔲)ら第六班(bān )までの備えに(😢)編み(🌾)、騎馬(mǎ )の使番に絶えず前(qián )後(hòu )周(👗)囲を見(jià(🎮)n )回らせ、隊(🕦)(duì )列(🌱)(liè )の整頓せい(🔀)とんと(🛐)行進(⏱)の合図(tú )には拍(🌩)子(zǐ )木(📪)ひょうしぎを用いることなぞ皆この人の精(jīng )密(mì(👚) )な頭(tó(🍻)u )脳から(🛩)出た。水戸(hù )家(jiā )の(🙃)元(🥪)側用(yòng )人(🤠)(rén )そばようにんで、一方の統率者なる小(xiǎo )四郎は騎(🐟)(qí )馬の側に惣金そうきんの馬印を立(lì(♈) )て(⛄)、百(♏)人ほどの(🕍)銃(chòng )隊士(🌾)に護まも(👞)られながら中(🈚)(zhōng )央(yāng )の部(bù(🐮) )隊を堅めた。五(wǔ(🌰) )十(😴)(shí )人(ré(🤫)n )ばかり(🛒)の(⛏)鎗(👘)隊士を従え(🌿)た稲右衛門は(😹)梶かじの(🕎)葉の馬(mǎ )印で、副(fù )将らしい威厳(🤛)を見せながらその(🤙)あとに続いた。主(🖇)将耕雲斎は「奉勅(🐊)」の旗を先(xiān )に立(🎛)て、三蓋(🐵)菱さんがいび(👟)しの馬(🎰)印を立てた百人ばか(🥚)りの(👐)騎(🥑)兵隊がその(📀)前(qián )に(💕)進(jìn )み、二百(📄)(bǎi )人ばかりの歩行武者の同勢は抜き身の鎗(qiā(🥚)ng )で(🈯)そのあ(🏽)とから続いた。山(✂)国兵(🖊)部(⏱)父子(zǐ )はもとより(🏅)その他(👘)にも親(qī(⛎)n )子で連れだって従(cóng )軍する(🛶)ものもある。各(🚭)(gè )部隊が護って行く思い(🏓)思いの旗(🔠)(qí )の文(wé(🤔)n )字は、いずれも水府義(yì )士をもっ(❗)て任ずる彼らの面(miàn )目を語(🔎)っている(💒)。その中(🈂)にまじる「(👌)百花の魁(kuí )さき(🐂)がけ」(🎚)とは、中世以来の堅い(👢)殻(🤗)か(🔮)らを割っ(👵)てわず(👦)かに(🎦)頭を(🕞)持ち上げようとする(🌵)よう(⚫)な、彼らの早い先(xiā(🍱)n )駆感(gǎn )をあら(💯)わして(🙈)見(jiàn )せ(🗽)てい(⛺)る(⛄)。
間もなく相生(🗻)町あいおいちょうの二階で半蔵が送る終ついの晩(wǎn )も来た。出発(fā )の(💕)前日には十(shí )一屋(📁)の方(⬛)へ移って他の庄屋と(🕠)も一(👯)緒になる(⏹)約束(🥤)であ(😱)った(🥁)から(🎪)で。その晩(🎒)(wǎn )は(🤙)江戸(hù(🥊) )出府以来(🏤)のこと(🕙)が胸(xiōng )に集まっ(🎋)て来て(🥛)、実に(🍹)不用(yòng )な(🧀)雑(zá )費(fèi )のみかさんだ(🚱)ことを(🐰)考え、宿方(🎆)総代としてのここ(🦐)ろざしも思(sī )うように届かなかったこ(🥎)とを考えると、彼は眠ら(🦑)れ(📶)なかった。階下(🌮)したで(🚹)も多(🚸)吉夫婦(fù(🤳) )が(⛴)おそくま(🚞)で(🚢)起きて(👒)い(🐟)ると見(jiàn )えて、二(èr )人(🐊)ふ(🍗)たりの話し声がぼそぼそ聞こえる(👟)。彼は枕(🤖)まくら(💕)の上(🥅)(shàng )で、郷里(lǐ(🖱) )の方(💑)の(🌷)街道(⌚)を胸に浮かべた。去(💛)る天(tiān )保(bǎ(🧘)o )四年(nián )、(🉑)同じく七年の再度(dù )の凶年で(🍾)、村(cūn )民が(📡)死(🔫)亡したり離散(🛸)したりしたた(😰)めに、馬(mǎ )籠まご(🐣)めのごと(🆕)き峠の上の小駅(yì )ではお定(☕)(dì(❄)ng )めの人(🌛)足二十五人を(😶)集めるにさえも、隣郷(🏗)(xiā(🏂)ng )の山(shān )口村や湯(tāng )舟沢(zé(❕) )村(👖)の加勢に待(dài )たね(🥐)ばな(🔜)らない(🐑)ことを思い出(🏅)(chū )し(🎑)た。駅長とし(📍)ての彼が世(shì )話(🤤)する(🔢)宿(xiǔ )駅の地(dì )勢(shì )を(🕴)言って見る(🦊)な(❣)ら、上りは十曲峠(gǔ )じっきょくとうげ、(🧙)下りは馬籠峠(gǔ )、大雨(yǔ )でも降れば(🌗)道(dào )は河原(🛌)のようになって、おまけに土(👸)は(🏛)赤土と(🌞)来(🐛)(lái )てい(🎓)るから、(😮)嶮岨(🍱)けん(⏬)そな道筋での継立つ(💙)ぎ(🌫)たて(🐝)も人(ré(🏫)n )馬(mǎ )共(gòng )に容易でないことを(🧞)思(⤴)い出(chū )した。冬春の(📖)雪(🦃)道、あ(😊)る(⌛)いは凍(dòng )り(🐾)道(dào )などのおりはこと(📐)に荷物(💻)の運搬(🔖)も困(kùn )難(nán )で、宿(xiǔ(✍) )方役(⬆)人どもをはじめ、伝(yún )馬役(👦)てんまやく(👽)、歩行役、(🔛)七里(lǐ )役等(🈂)の辛労(láo )は言(🥉)葉に(😤)も尽(🕍)くされ(⏭)ないも(🍐)ののあ(🆚)る(🎢)ことを思(sī )い(🎹)出した。病み馬、疲(pí )れ馬(🍫)のできるのも無理のないことを思い出した。郷(xiā(🎦)ng )里(lǐ )の方にいる時(shí(🆗) )こそ、(🤠)宿(✴)方と助郷村(🏥)(cū(🌖)n )々との利害の衝(chōng )突も感(🧗)じられるようなものだが、遠(🍐)く江戸へ離(🧠)れて(🥕)来(lái )て見(jià(🍠)n )ると(💮)、街道筋での奉公には皆同(🛏)(tóng )じように熱(rè )い(💐)汗を流していることを思い出した。彼は(🥞)郷里の街道(dào )の(😜)ことを考え、江戸を見た目でもう一(🧔)度(🛥)あの(📹)宿(🕒)場(chǎ(🥑)ng )を見(jiàn )うる日のこ(📍)とを考え、(🌆)そ(😇)こ(🔒)に働(dòng )く(🔝)人(🏹)たち(🏥)と共に武家の奉(👢)公を忍耐(nài )しよ(🔉)うと(🚺)し(⏫)た。
(🤩)この浪士(shì(😱) )の中(🙈)(zhōng )に(🎏)は、藤田小四郎ふじ(📭)たこしろうも(🤜)いた。亡(⛎)き御(yù )隠(🔨)居を動(⤴)かして尊攘(rǎng )の(😰)説を主唱し(🏁)た藤田東湖とうこ(🎭)がこの世を去ってから、(🤥)その子(🎏)(zǐ )の小四郎が実(💙)行運(😈)動に参(🗳)加(jiā )するま(🏮)でには十一(👀)年の(📯)月日(rì(🐊) )がた(🚤)った(🍌)。衆(🎾)(zhōng )に(💽)先んじて郷校の子弟を(🖊)説(🚏)(shuì )き、先(🚳)輩(bèi )稲右(🗼)衛門を説き、(🐛)日光(📗)(guāng )参拝と唱(🛡)え(🏅)て最(🏘)初か(🧙)ら下(xià )野(yě )国(guó )大(🤞)平山(shān )しもつけのく(🚀)におおひら(🕞)やまにこ(📪)もったのも小四(🖨)郎であった。水戸の家老(lǎo )職を父とする(💕)彼(🧖)もま(🍁)た、四(sì )人の統率者より(📯)成る最(zuì )高幹(gàn )部(🔧)の一人(rén )た(👏)るこ(🕔)とを失わなかった。
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