孟懿(yì )子の父は孟釐子も(🎚)うきしと(😺)いって、(🧗)すぐれた人物で(⏮)あり、その臨(💸)終に(📲)は、(👠)懿(⏱)子を枕(🎆)辺に呼ん(💖)で、その(🎀)こ(✒)ろ(📣)まだ一青(🦓)年に(🏟)過ぎな(🗾)かった孔子の人物を讃え、自分の死後には、かな(🙎)らず孔子に師事す(🐍)るように(🎅)言(yán )いのこした。懿子は、父の(🧝)遺言にしたがっ(🤬)て、(🏦)そ(🤢)れ以来、(💡)弟(🔹)の(🥏)南宮敬淑な(🛩)んぐうけいしゅく(👊)とともに、孔(kǒ(🛰)ng )子(➿)に礼を学んで来たのであるが、彼の(🍩)学(📁)問の態度(🔄)(dù(🍳) )には、(🅰)少しも真(🔣)面目さがなかった。彼(bǐ )が孝の(🔵)道を孔子に(😄)た(🚰)ず(🔰)ね(🆗)たのも(🧗)、父(fù )に対する(🐎)思慕(🍣)の念からとい(📃)うよ(🏉)り(🚼)は、その祭祀(🛏)を荘厳(🕴)にして、(🏙)自分(🔖)(fèn )の権(quán )勢を誇示し(🌼)たい底(🖱)意からだった、と想(🍞)像され(🚦)て(🐪)いる。
子(zǐ(🏮) )曰く(🏁)、雍ようや南面(miàn )せし(🙇)むべ(💑)しと。仲弓(📺)、子桑伯子(✍)を問う(🏏)。子(🔐)曰く、可なり、(🌀)簡(jiǎn )な(💻)りと(🛎)。仲(zhòng )弓曰(🕳)く、(💘)敬(🎺)けいに居りて簡を(👭)行(♋)い(😏)、以て(🍒)其(qí )の(🔍)民(🐊)に臨(lín )まば(👻)、亦可(📮)ならずや。簡に居(🙈)りて簡を行(háng )わば、乃ち大(dà(🥓) )簡たいかん(🎩)なることなからんやと。子(zǐ )曰く、雍(yōng )の言然りと。
樊遅は何(hé )のことだがわからなか(❔)った。「(🐽)違わない」というのは、親の命令に背(〰)(bèi )かないという意味(wèi )に(🆎)もとれるが、孟(🙍)懿(yì )子には、もう親はない。そう考(kǎo )えて、(🥩)彼(📖)は手綱(🏥)をさばき(👙)ながら(😷)、しきりと首をひねっ(💹)た。
樊遅は何(hé )の(😑)こ(🌜)とだがわからなか(🎲)った。「違わない」と(🥌)い(🏥)うのは、親の命(🎑)令に背かないという意味(➕)にも(💄)と(⌛)れるが、孟懿子には(🔬)、も(🎫)う親はない。そう考えて、(💄)彼(bǐ )は手綱(🔳)(gā(🐫)ng )をさば(🍺)きなが(🐦)ら(🚯)、しきりと(🥜)首をひ(🐆)ねっ(🚏)た(🚊)。
「時(🍟)は刻々に流れ(🎺)て行(🛂)(háng )きます、歳(🔁)月(yuè )は人を待ちませぬ。それだのに、貴方のよう(🆎)な(😪)高徳有能の(🛋)士が、(😛)いつまで(🈂)もそ(🔞)うして空(kōng )し(👙)く時(shí )を(🅰)過(guò )ごさ(📮)れるのは、心得がたい事(shì )です。」
「かり(🖨)に斑(🖐)牛まだらう(😝)し(🛂)の子であっても、天地山川の(😙)神々はお嫌いは(👙)されぬか(🕶)の。」
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