「(🐭)あれ(🙇)もいい人(rén )物じゃ。大まか(🈵)なところがあって(🙁)ね。」
陽貨は(🍍)、魯の大夫(🈳)季平子に(💉)仕えてい(🍋)たが、(😛)季(🗼)(jì )平子が死(💊)んで季(jì )桓子(📐)きかんしの代に(🌨)なると、巧(🍞)み(🆒)に彼を(😳)自家薬籠(🕌)中の(🏬)ものとし(👞)、遂(🥚)に彼を拘(🐾)禁して、魯の国(guó )政を専らにしていた。孔子は、その頃、す(🥏)でに五(wǔ )十(🏴)(shí(❕) )の坂(🏀)をこしていたが(🔅)、(🐴)上(🛍)(shàng )下こ(🌊)ぞ(💀)って正道を離(⏩)れているのを嘆いて、仕官(🏜)の望みを絶(🐲)ち、ひ(➕)た(🌾)すらに詩書(📍)礼楽の研鑚と、青年子(🦋)(zǐ(🔨) )弟(dì )の教(⌚)育(🌔)とに専念していた。陽(😚)貨として(🛢)は(🏕)、孔子が野(☔)(yě )にあって、(🌠)厳然として(〽)道を(🍨)説(shuì(🏿) )いているのが(😕)、何(hé )よりも恐ろしかった。で、出来れば彼(🎓)(bǐ(🦁) )を自分(🎯)の(👉)味方(🏣)に引(🤰)き入れた(📎)い、(🌸)少く(🤨)とも一度彼に会っ(🍬)て、自(♒)分(🌆)が賢者(zhě(🚖) )を(🧠)遇する(🍠)道(dà(🏁)o )を知っ(🥪)て(🐙)いる(🈹)人間で(🕖)ある(💺)こ(🚩)とを(📺)示して置きたい、と(💙)思ってい(💪)た。
(礼(lǐ )に(🕌)そ(💣)む(🥜)くわけに(🕕)は行かな(😪)い。し(🍍)かし、無(🍬)道の人(💅)(rén )に招かれ(🍮)て、た(👹)とい一日(🔘)たりともこれを相(🏧)(xiàng )たすける(❄)のは士の(👏)道(dào )でない(🐫)。況(kuàng )んや策を以て乗(🛫)じられる(🍌)に於てをや[(🖤)#「於て(🔔)をや」は底本(🐧)(běn )では「於(yú )ておや」(🍛)]である。)
「考(🍠)えては見(👀)たの(🔶)か。」
陽(📛)貨は、魯の大(dà )夫(👸)季平(👡)子に仕(🎃)(shì )えていた(🥤)が、季平子が死(sǐ )んで季桓(🍈)子きかんしの(🛁)代になると、(📙)巧み(🕕)に彼を(🍒)自家(jiā )薬(yào )籠(💼)(lóng )中のものとし、遂に(🍿)彼を拘(✳)(jū )禁して、魯の国政を専(zhuān )らにしていた。孔子(zǐ )は(😀)、その頃、すでに五十の坂(🗂)を(⛓)こしていたが、上下こぞ(🚮)って正(📷)(zhèng )道(🐆)を離(lí )れているのを嘆い(👰)て、仕官の望みを絶(jué(🤳) )ち、(⏹)ひたすらに詩(shī )書礼楽の研鑚と、(♈)青(🦒)年子(zǐ )弟の教育とに専(zhuān )念していた。陽貨(🍅)とし(🕜)ては、孔子が野(yě )にあって、厳(🍊)然とし(🍣)て道(⏳)を説いているの(📵)が、何よりも恐ろし(📗)かった。で、出来れば彼(🤾)(bǐ )を(🚙)自分の味方に引き入れたい(🤒)、少くと(🔷)も一度彼に会って、自分が賢(🕹)(xián )者を遇する道(🔔)(dà(♓)o )を知っている人間である(🆚)ことを示して置きたい、と思(〽)っていた。
――季(jì )民(🐏)(mín )篇(💒)――
「多分(fè(🌐)n )私の方にお越(💊)しであ(🤧)ろうと(👿)存じま(〽)して、急(jí )いで(🍛)帰っ(🤵)て来たところです。ほんの一寸(🌚)(cùn )おくれ(🏊)まして(➡)、申しわけ(🌪)ありませ(🏻)ん(🐒)。」
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