顔(yá )渕が(💡)ため息(xī )をつきながら讃歎し(🍩)てい(🙍)った(🦇)。――
「後輩をばか(📬)に(👠)して(🕠)は(✝)ならない(🥏)。彼(🌶)等の将(🅱)来(📡)がわれわれの現(🤤)(xiàn )在(🏽)(zài )に及(💤)(jí(🈹) )ばないと誰がいい得よう。だ(🙆)が、(🥑)四十歳にも(🍏)五(wǔ )十歳にもなっ(🤓)て注(🎼)目をひ(🕠)く(⬜)に足(zú )りないよう(😜)では(🤬)、おそるるに足りな(🛷)い。」
「(😠)流転の相(😢)すがたはこの通りだ。昼(🏮)となく夜(yè )と(🐄)なく流(🐗)れ(🎴)てやま(🚩)ない。」
(😅)先師(🕙)は(🌀)、(🏳)温か(🍂)で、しかもきびしい方(fāng )であっ(👚)た。威(😴)厳があ(🍝)っ(🤔)て、(🐁)しかもお(📳)そろしくない(🔸)方(fāng )であ(📈)った。うやうやしく(🍒)て、しかも(💩)安らかな(🐅)方(fāng )で(🚙)あった(🎫)。
二九(二(èr )三四(🦕)(sì ))
○(💞) 孝経によると、曾子は孔(🐯)子(zǐ )に(🥄)「(🐵)身体髪膚これを父(fù )母(⭐)に受(shò(😾)u )く、敢て毀傷せざるは孝の始(⛄)なり(🛵)」(🚙)とい(👡)う教えをうけている。曾(cé(🤖)ng )子は、そ(📧)れ(🚻)で、手(♌)(shǒu )や足に(🐭)傷の(🍞)ないの(🐚)を(👑)喜ん(🍦)だ(🌬)ことはいうま(⏮)でもないが、(🥄)しかし、(👺)単(dān )に身体のこと(👈)だ(📫)け(🐧)を問題にしていたのでないこ(👽)とも無(😃)(wú(😅) )論である。
○ 柏==(💹)「かや」である。「かし(💙)わ」ではな(🐏)い(🏾)。
○ 乱(luàn )臣(原(📯)文)(👧)==この語(yǔ )は現在普通に用(🏪)いられて(⏹)い(📦)る意味と全く反対(duì(⛹) )に、乱を防(fáng )止(🌥)し、乱を(😵)治める(🌲)臣という意味に(🙈)用いられ(👯)てい(🎞)る。
○ 匡==衛の一地(dì )名。陳(chén )との国(🍳)境に近い。伝説によると、魯(😂)の大夫(👲)(fū )季(jì )氏の家(😁)臣(😹)であつた陽(🐄)(yáng )虎(🕟)という人が、(🚴)陰謀に失敗して国(guó )外(wà(😹)i )に(🎺)のがれ、匡(🔲)において暴虐の(📅)振(🤡)舞(wǔ )があ(📗)り(♋)、匡人(rén )は(🕘)彼を怨ん(🌧)でいた。たまたま孔(kǒng )子の一(🌨)(yī )行(háng )が衛(wèi )を去(qù )つて陳に行(🤬)く途中匡(🍙)を通りかかつたが孔(kǒng )子(⏮)の顔が陽虎そ(😎)つ(🗂)くり(🥏)だつたので(🌰)、匡人は(🎐)兵を以て(🙀)一(yī )行を囲むことが五日に及ん(⛪)だという(🍢)の(🌍)である。
二五((🐔)二三(sān )〇)
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