dougaero8

A近頃ちかごろ私の手に入れたものに「鵙(🗺)屋春琴伝」という小冊(🚕)子がありこれが私(⛪)の春琴女を知るに至った端緒たんちょである(💤)が(🦈)この書は(⭕)生漉きず(🚾)きの和紙へ四号活字で印刷した(🔽)三十(📺)枚ほどのもので(🚍)察するところ春琴女の三回忌き(🐊)に(㊗)弟子(🚥)の検校(😥)が誰(🛂)だれかに頼ん(🈵)で師の伝記を編ませ配り物に(🍪)でもし(🎗)たのであ(💬)ろう。されば内容(🌌)は文章体で(🎆)綴つづって(👚)あり検(🆙)校のことも三(😁)人称しょうで書いてある(🔺)けれ(🎃)ども(😒)恐おそらく材料は(🔣)検校が授け(🛠)たものに(🛩)違いなくこの書(📓)のほん(🎡)とうの著者は検(🔄)校その人であると(🌒)見て差支(☕)さ(🔝)しつかえあ(🈺)るま(🗯)い。伝によると「(💠)春琴(🌸)の家は代々鵙(🌂)屋安(🥪)左(🚄)衛門やすざえ(👐)もんを称し、大阪道修町に(🎗)住して薬(🍉)種商を営(🚸)む。春琴の父に至りて(🕺)七代(🍆)目(🕡)也(🖕)なり。母しげ(👖)女(🍀)は京都麩屋町(🥄)ふやちょ(📫)う(🔸)の跡部(🎯)あとべ氏の出(🛰)にして(🌰)安左衛門に(🐴)嫁かし(🐶)二男四女を挙ぐ。春琴(👉)はその第二女にして文政ぶんせい十二年(🐍)五(🎿)月(🥞)二(🦖)十四(🚺)日をもって生うま(🕥)る」と(🖨)ある。また曰いわく、「(🦕)春(🌅)琴幼に(🥁)して穎悟えいご、加うる(🆕)に容姿(🌫)端(⛰)麗ようした(🚐)ん(💜)れいにして高(⛴)雅こうがな(👍)るこ(🎑)と(🤒)譬(🦐)たとえんに物なし。四歳の頃(💵)より舞(🔴)まい(🤲)を習いける(🍕)に挙措きょそ(🌍)進(🏯)退の(🔳)法(🏏)自おのずから備(🚇)わり(🎑)てさす手ひく(⛩)手の優艶ゆう(🧕)えん(🕸)なるこ(📰)と舞妓ま(🚖)いこ(🏴)も及(🕠)ばぬほどなりけれ(📶)ば、師も(🎐)しば(😫)し(🧑)ば(👉)舌を巻き(📜)て、(👭)あわ(🎥)れこの(🥊)児こ、この材と質と(🏷)をもってせば天下に(🕢)嬌名きょう(😩)め(⬇)い(👀)を謳うたわ(🕐)れん(🎎)こと(👞)期して(🥗)待(💥)つべきに、良(📿)家の(🏷)子女に生(⛸)れたるは幸とや云わん不幸とや云わ(🥀)んと(🕊)呟つ(🚪)ぶやきしとか(🎊)や。また早くよ(🤐)り読み書きの道を学ぶに上達す(🙁)こぶる速すみやかにして二人の(🏀)兄を(💁)さえ(🏕)凌駕(🎷)り(🚜)ょ(✉)うが(😘)したり(🏃)き」と(🏪)。これらの記事(👈)が春琴を視み(🎱)ること神(📅)の(🦓)ご(💌)とく(📒)で(🌂)あったらしい検校(🏾)から出たものとすればど(😄)れほど信を(🐏)置い(😄)てよい(🏡)か(🤕)分らな(✊)いけれども彼女の生(🤑)れ(📜)つ(🏳)きの容貌ようぼうが「(📜)端麗にして(👍)高雅」であ(🎶)った(📙)ことはいろ(🔎)いろな事(✖)実から立(😩)証さ(🖌)れる。当時は婦人の身長(🎽)が一体に低かったようであるが(🎄)彼(🥎)女か(🗽)のじょも(🚆)身の(🛂)丈たけが五尺に充(🍾)み(📞)たず顔や手足の道(⚾)具が非常に小(⛄)作(🗒)りで繊細せんさいを極めていたという。今日伝(🚒)わっている春琴女が三十(🐐)七歳の時の写真というものを見(💦)るの(🐞)に、輪郭(🧝)りん(♓)かくの整った瓜(🍲)実顔うりざ(🔡)ね(🙍)がおに(💩)、一つ一つ(👯)可愛かわいい指で(🥕)摘つ(🈳)まみ(💅)上げたような(💟)小柄こ(📌)がら(🏚)な今にも消えてなく(🧀)な(📘)りそ(⤵)うな柔や(🐡)わ(🕖)らかな(🍪)目鼻(😖)がついている。何分なにぶんにも明治初年(📪)か慶応(🐼)けいおう頃の撮影さつえいで(🎖)あるか(🕧)らところどこ(👋)ろに星が出たりし(💐)て遠い昔の記憶きお(🍡)く(💽)のごとくうすれ(🎹)てい(🐾)るのでそのために(📆)そ(📎)う見えるの(🤒)でもあろうが、その朦朧も(🤴)う(🍈)ろう(🚟)とし(👓)た写真では大阪の富裕ふ(♑)ゆ(😬)うな(🕛)町家の婦人ら(🦕)し(💚)い気品を認められる以外に(💜)、うつく(😬)しい(👖)け(🈶)れど(🤲)もこれという個性の閃(🌖)ひらめ(😗)きがなく印象の(🐣)稀薄(🐒)きはく(🤘)な(🚯)感じが(💤)する(💾)。年恰好か(🥃)っ(🚶)こうも三十七歳といえばそうも見えま(🍡)た二十七八歳(🍬)のよ(🙉)うに(📝)も見えなくはな(🐁)い(🌒)。こ(😛)の時(🌗)の春(🦅)琴女はすでに(🎗)両眼の明めいを(🤢)失っ(📑)て(💩)か(😈)ら二十有余(🆓)年の後(🚁)であるけれども(🛋)盲目(🚆)もうもくという(🚬)よりは眼をつぶっている(👚)という風に見える(🥃)。かつて佐藤春夫が云っ(🐒)たことに(➖)聾者(🚅)ろう(🎒)しゃは愚人ぐじんのように見え盲人もうじんは賢者け(😲)んじゃのように見えると(💎)い(❄)う説(🦂)があ(🔀)った。なぜならつん(🏰)ぼは人の云う(🍄)ことを聴きこうとして眉まゆをしかめ眼や口を(🙅)開け首を傾かた(⛲)む(💏)けたり(👷)仰(🐭)向(⏺)あ(💋)お(👍)むけたりする(🕟)ので何と(👮)なく間まの抜(🥇)ぬけたところがあるし(🏺)か(🍕)るに盲人はしずかに端坐たんざ(🚪)して首をう(🔃)つ向け、瞑目沈(⛪)思めいもくちんし(🎗)す(⚾)るか(〽)のごと(🐤)き(📦)様子をするからいかに(🚓)も考(📷)え深そうに見えるというので(😓)あって果して一般に当て篏はまる(🐆)かどう(♿)か分ら(😸)ないが(🈚)それは一つには仏菩薩ぶつぼさつの(♍)眼、慈眼視衆(🥠)生(📨)じげ(🚒)んししゅじょうと(🐔)いう慈(📖)眼なるものは(❕)半眼に閉(🤥)じ(🌞)た眼であるからそれを見(⛳)馴みなれているわれわれは開(👳)いた眼よりも閉じた眼の方に慈悲や有難ありがたみ(🛁)を覚えある(👵)場合には畏おそれを抱いだ(🐝)くので(😼)あろう(🎶)か。されば春(⏰)琴(🎤)女の(㊙)閉じた(🙇)眼瞼(📐)まぶた(🔸)にもそれ(🙋)が取(🚴)り分け(💔)優(🚵)し(💆)い女人であるせいか(🔀)古い絵像の観世音かんぜおんを拝んだよう(🍇)なほのかな慈(😞)悲を感ず(🚮)るのである。聞くところによ(📸)ると春琴(🏙)女の写真は後あとにも先にもこれ一(💬)枚し(🏵)かないの(🛁)であ(🐒)るという(👫)彼女が幼(🌴)少の頃はま(🏐)だ写真術(🖖)が輸入されてお(⏰)らずまたこの(💀)写真を撮とった(🕸)同(⛅)じ年に偶然ぐうぜんある災難が起りそれ(🧘)より(🎒)後(🚎)は決して写真など(🏋)を写さなかっ(🕰)たはずで(✴)ある(🧖)から、(🔄)われ(🐜)われ(👵)はこの朦朧(Ⓜ)たる一枚の映像を(🍢)た(🔆)より(😸)に(💵)彼女の風貌ふうぼうを想見するより仕方が(💣)ない。読者は上述の(💄)説明を読んで(🚳)どういう風な面(🔉)立おもだちを浮(🕦)うかべられ(🍎)たか恐おそらく物足りないぼん(🎵)やり(🍭)したものを心(🏦)に描えが(📛)かれたで(🍬)あ(🍥)ろうが(🛐)、仮りに実際の写真を見られても格別これ以上には(♿)っきり分るということはなか(➰)ろ(🦎)うあ(🕎)るいは写真の(🏅)方が(🍍)読者の空(🚇)想され(🛡)るも(🈶)のより(🐆)もっ(🚧)とぼ(🧡)やけ(🐀)ているで(🚒)もあろう。考(📝)えてみ(🐗)る(💙)と彼女(🍵)が(💘)この写真(✒)をうつした(👹)年すなわち(😾)春琴(🕝)女(📩)が三十七(🕕)歳(💹)のおりに(🌿)検校もまた盲(👶)人になったの(📆)であって(🚷)、検校がこの世で最後に見た彼女の姿は(🐄)この(🔮)映像(🌼)に近いものであっ(🚦)たか(⬇)と(🍖)思われる。すると(🚆)晩年(🐭)の検校が(🕙)記憶(🚸)きおくの中に存していた彼女の姿もこの程度にぼやけ(🙍)たものではなかったであろうか。それと(🙇)も(🤺)次第し(🏸)だ(🐝)いにうす(🎮)れ去(🍸)る記憶を空(🏑)想で(🆕)補って行くう(🛎)ちにこれとは全然異な(👖)った一人の別な貴い女(🔤)人にょにんを作り(🌠)上げて(⌛)い(🔒)たであろうか(🕕)

A「今(🔼)朝で(👴)ござ(🍞)います。………」

Aと、今度は雪子が(🎰)云った(🌑)。

Aわ(🚛)れ(🔓)と心をなぐさむる

A　百姓は、もそもそと(😊)犬の毛皮の(😦)胴着を(📛)脱(⌚)ぎ、それを私に煙草を(👫)めぐんで呉れた美人(🛳)の(🙅)女給に手渡(🎿)して、それ(😗)か(🔭)ら(✂)懐のなか(🛹)へ片手を(😸)いれた。

Aと(🐻)云う(🏸)ようなこともよく(⤴)ありました。