「1道(dào )理に叶(yè )った忠言(🕝)には正面から反(🧜)(fǎn )対する者(🕺)(zhě )はな(🌷)い。だが大切なこ(🥃)とは(✴)過ちを改めることだ。婉曲な言葉は(🍊)誰(📜)の(💯)耳にも心持よく響く。だが(🚑)大(🥈)(dà(🕴) )切なことは、その真(🗓)(zhēn )意のあ(🗾)るところを探る(🕔)こと(🖐)だ。いい気になって真(zhēn )意(🕋)を探(💇)ろうともせず、表面だけ従(có(🚰)ng )って(🕴)過ちを(😖)改めよう(🌞)としな(🌄)い(💢)者は、全(🐯)く(🌵)手のつ(🏯)けよ(🗼)うがない。」
「口の達者なも(🌿)の(🈵)は、とか(🌥)くつま(🌨)ら(🦉)んことを(⛳)いい出すもの(💨)じゃ。出まかせにいろんなことを云っているうち(🌿)には(🎪)、結(jié )構世(👑)の(🤸)中の憎(🎊)まれ者に(🗂)はなるだ(🐁)ろう(🆔)。仲(🉐)弓(gōng )が仁(rén )者(🎼)である(⏲)かどうかは私は知らない。しかし(💰)彼は口(kǒu )だ(🌓)けは(🌇)慎んでいるよ(👸)うに見(🤴)受(🍀)け(📡)る。いや、口が達(dá )者でなくて彼も仕合せじゃ。誠(chéng )実な人間には、口な(📭)どどう(🍬)で(🔂)もい(🌋)いことじゃ(🛰)でのう。」
だ(⛱)が、やはりわか(🔻)ら(🎃)な(🔫)かった(🔖)。で、彼(🛏)は、孝に関する、(⬇)ありとあら(🔍)ゆる孔子の(📴)教えを、一とおり胸(🥌)の中でくりかえして(🈸)見(jià(🛬)n )た(♟)。
彼は(🤐)、両(liǎng )手の指を髪の毛に(👠)突っこんで、卓(🍉)の上に顔を伏せた。自(🎪)分の腑甲斐(fěi )な(💷)さが、たまらな(🔜)いほど怨(yuàn )めしくなっ(🏂)て来る。そ(🕰)し(🎴)て、その感じは、次第(🍰)に孔(😳)子(🌘)に(👌)対(duì )する怨恨にすら変って行く(🗺)のであった。彼(🎏)は、それに気がつ(🏚)くと、(🧖)おどろ(😍)いて顔をあげた。そし(🥚)て、その(🚢)忌わしい感じを払(fǎ(🚻)n )いのける(🎞)ように、(🌅)両手を胸の(🏵)前で振った。
そこま(🍀)で考えて(🏎)来て(👴)、(📵)樊遅はもう一度(dù(😔) )「違わない」と(😄)いう言(yán )葉の意(yì )味を(🏺)考えて見た。
孝を問う(🌈)
「(😀)平素(🎷)敬慎の(🌓)心を以て万(🛫)事(shì )を裁量しつつ、しかも(🗾)事を行うに(👞)は大まかであり(👡)たいと思(sī )い(👂)ます。それが治民の要道で(📃)はあ(🐙)りますまいか(👔)。平(🍢)素(sù )も大まかであ(🏠)り、事を行うにも(🐪)大(dà(📃) )まかであると、と(📰)かく(📵)放(🦂)(fàng )慢に流(🗿)れが(🗯)ちだと(🚪)思(🧣)いま(📳)すが(📇)…(❄)…」(🔺)
「仲弓も(🔯)このごろは(🎥)仁者の列にはいったか知ら(🏗)ないが、残念なことには弁舌の才がな(♑)い(🛶)。」(🖲)
孟懿子の(🕺)父は孟釐(lí )子(🤠)もうきしといって、すぐ(🦀)れ(🖋)た人(rén )物(🈺)で(🐳)あり、そ(💲)の(🛀)臨終には(🐏)、懿(yì(📆) )子(zǐ )を枕辺に(🍊)呼(🏘)んで、その(📆)ころまだ一青年(🛫)に過ぎなかった孔子(🤑)の人物(🔖)を讃え、自(🍊)分の死後(hòu )に(🎺)は、かなら(😗)ず孔(🕊)子(zǐ(🔽) )に師(shī )事(👸)(shì(😉) )す(👣)る(♊)よ(👚)うに言いのこ(🍎)し(🌁)た。懿子は(🖇)、(🗃)父(🍾)の遺言(yá(🍵)n )にしたがっ(🖱)て、それ以来、弟の南宮(🏻)(gōng )敬淑(💜)なん(🛠)ぐうけ(🌭)いしゅくとともに(✒)、孔(kǒ(🔃)ng )子に礼(lǐ(🦒) )を学んで来たので(📜)ある(🥥)が、彼の学(🔉)問の態(🚻)度には(🔦)、(🧤)少し(🕹)も真面(miàn )目さがなかった。彼(🍮)が孝の道を孔子(✍)に(🐹)たずねたのも、(🔪)父(🍟)に対する思慕の念からというより(❌)は、その祭(jì )祀を荘厳(yá(👍)n )にして、自分の権(📛)勢を誇示し(🚹)たい底(👳)意からだっ(📐)た、(🌩)と想像さ(🏸)れてい(👽)る。
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