(⛲)その(🕌)あと(🛢)、八時から正(🌯)午まで、「(⛩)郷土社会と青年(🔣)生(shēng )活」と(🤭)いう題(🍔)目で、(🥑)朝倉(cā(⏸)ng )先(xiā(🍭)n )生の講(jiǎng )義(yì )があ(🔭)り、午後(🐲)は(🔢)屋(wū )外(🚺)清(🏝)掃せいそうと身体(🚽)検査、夜(👞)は読書会(🔓)や(📬)室内遊戯ゆうぎなどで(🥫)、開塾第(🤜)一日の行事(shì(📉) )が終わ(😐)った。
「ぼくもそ(💘)うだと思いま(🏩)す。命令者に(🚚)依頼い(💭)らいする代わ(🥣)りに、多(duō )数の力(😑)に依頼するんでは、自(🚸)治(🌖)とは言(😁)(yán )え(🙉)ま(🤱)せんからね(🌎)。」
次郎は、その中の「(🚙)ぼくのほ(🤯)うはた(😇)ぶん変更はあるまいと思うが」という文(wén )句が気になった。もし(🗝)恭(gōng )一だ(🕘)けの考(🍦)えで日取りがきめられるものだっ(💘)た(✡)ら、そん(🚰)なあ(⏲)いまいな言(🕺)い(🗝)かたをするわけがない。これ(🤼)は(🗯)だれ(🎡)かほかの(🦏)人の都(dōu )合を念頭(tó(🚊)u )においてのことらし(📺)い、もしそう(🕴)だとする(✝)と、それは道江(👌)みち(🐫)えの着京の日取(📆)(qǔ )りにちが(💯)いないのだ(⭕)。
それから、(🖥)ち(🦌)ょっと柱(zhù(💳) )時計(👄)をのぞ(🐚)き、
「朝倉先生にもし(🙍)ばらく(😱)お目にか(🤱)かって(🅰)い(🐃)ない(⛺)の(😮)で、近(⏯)いうちに、ぼくの(🦊)ほうか(🤷)ら訪(💿)ねたいと思(sī )っている。塾(💝)が(👽)または(😞)じ(🧙)まったそうだから、先生(🐙)も君も日曜(🤓)(yào )でなければひまがない(🅿)だ(🐬)ろうと想(🗳)像そうぞうして、だ(📉)いた(👵)い今度の日(📊)曜を予(yǔ(💡) )定(dì(🚇)ng )して(📂)いる。ぼくの(🧐)ほうはたぶ(😖)ん変更へ(🐱)ん(🏓)こうの(🧛)必要(yào )はある(🏓)まいと思うが、君のほ(🏐)うで(🔠)さしつかえがあ(💙)ったら(🛢)、(♋)すぐ返事(🍥)をくれたまえ。さ(🚦)しつかえなけ(🐗)れば返(fǎn )事の必(⛵)要(🍁)はない。」
「(🍭)じゃあ、や(➰)はり打ちつづける(✏)よりほかありま(🔨)せ(🌅)んね。」
相談(tá(🛤)n )は(🌄)安易あ(👮)ん(🗨)い(🤨)にす(😓)ぎるほど、すらすらとは(💵)こび、(😑)ほとんど無修正(🎟)だ(💺)った。特異とくいな行(há(🐠)ng )事を期(qī )待(dài )して(💸)いた塾生たちにとっては(🏌)、(💎)多(duō )少物足(🥣)りなく感(☝)(gǎn )じ(📵)られたらしかった(😢)が、(⏲)そのために、こ(📂)れと(🐦)いう強硬きょうこうな主(🕐)(zhǔ )張(🌙)も出(🌍)(chū(👡) )なかった。最も多く発(❕)(fā )言(yán )したの(🏻)は飯島だった。しかし(🐊)、それ(🍨)も、(🧑)自分の(🍈)存在を(🅰)印象づ(🗨)け(👱)る目(mù )的(de )以上の発(🥂)言ではな(🎓)く、た(🦁)いていは原案賛成の意見をのべ、同時に進行係をつとめ(🐋)るといったふうで(💟)あっ(🐳)た。田(✊)川は(👚)、はじめ(㊙)から終(💀)(zhōng )わりまで、(😳)一(🏁)言(yán )も口(⭐)を(⛎)きかなかった。
次郎は、(🙁)朝倉先生(👧)が(💔)、開塾最初の朝(🎎)の訓話(🥙)くんわで、これほど(👜)激はげし(👭)い言葉を(♐)つかって、(🏇)真正(zhèng )面から塾生(🏘)たちに非難を(🎾)あびせ(🗒)かけたのを、これま(🤱)でに(🍰)きいた覚えがなかった。かれは(🚰)、まだあとに残(cán )されて(⛷)いる自(🔹)分への非難が、どんな言葉(yè )で表現されるかを、身がちぢまる思いで待っ(🔞)てい(🐜)た(🍧)。
「じゃあ、やは(🚅)り打ちつづけるよりほかありま(🔐)せんね(🔈)。」
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