(🌻)その連(♎)中は、お婆(pó )さ(😜)んなどにつかまると(🧘)、くど/\暮(😗)しの苦しいことや、(🛂)自分達の昔からのこ(✔)となどを口(🖐)説(🏭)かれた。そして、「(👼)地主樣」(🌙)にな(🧛)んか(👖)、ど(🌇)う(🦔)か手荒(huāng )い事をしな(🏎)いで(🐳)く(🧐)れと拜まれた(🛍)りし(😶)た。「俺んどこの息子ば(😍)、そ(💘)つた(🤩)ら寄(🗜)(jì )合ひさなんか出さないで、(🔯)すぐ歸れツて(⏮)云つ(🤵)てくれ。」と(🍬)、頭(🔔)(tóu )から、どな(🖕)られたと(🕣)ころもあつた。「碌な(🥛)も(🆚)のにならない。」(🥀)さういふ處は何(🌚)ん(🍀)と(🏔)云(🌋)つても駄(🛎)目(🍑)だつた。それから、皆のする(🐹)事(💢)を(🍛)危ぶんで、「(🧕)何んか、別にえゝこどでもねえべか。」と(😞)云つた(🗑)り、「失敗しくじつ(📦)たらハ、飯の食ひツぱぢに(💚)なるべし。」と(⏮)云は(🍷)れ(🐆)たり(🧚)し(😱)た。
十二、(♌)三臺(💓)も(🗼)の馬橇(qiāo )が鈴を一せいに(🚄)、雪の廣(🧥)野に、おつぴら(📭)に響かせながら、前や後が時々(⛰)呼び(🧦)かはし(⏹)たり、物々しく、精一(💛)(yī )杯に一(yī(💑) )散(🦎)に走つてゐるうちに(🎞)、それ(🚰)が、不思議に、こそくな百姓達(dá )の氣持を、グン/\(❄)殺バツな、誰で(🎎)も、なんでも來(lái )い、といふ(🍞)氣(🧒)持に引きずつて行つた。四十(⛲)をずつと過(guò )ぎてゐる(🈶)、普(pǔ )段はお(🍗)となしい房(🐓)公(gōng )さへが、
源吉は(🌫)自(🤲)分(🕋)の考(🚉)へが、皆に何んとか(😲)云は(🚎)れる筈だと思つた(🤐)。百姓は後へふんば(🎙)る牛(📲)のやうだ(👯)つた。理(lǐ(💉) )窟(🐆)(kū )で、さうと分つてゐて(🔔)も、中々、おいそれと動かなか(🚇)つた。けれども源吉は(👱)そんなケ(🍧)チな、中途半(🚜)端な、(🥨)方(fāng )法(fǎ )はなんに(📪)なる(💑)か(💖)、と思(🧥)(sī )つ(🦉)た。何故、そこから(💵)、もう(🏽)一歩出ないの(😄)か、さう考へた。
ど(🍥)の百姓も、どの百(📪)姓(🌽)も、入つてく(🌇)るときはメリケ(❔)ン粉(🎁)(fěn )の中か(🏺)ら出て來た人の(🚧)やうに身(🆔)體中(📏)(zhō(🚿)ng )眞白だつた。そしてかじ(👲)か(👎)んだ兩手(shǒu )を口(kǒu )にあてゝハア、(💒)ハ(🆙)アと息(xī )をかけた。ひ(🚶)げ(🕕)も眉も(🎐)、まつ毛さ(🤵)へ(🎈)も、一(yī )本々々白(🗽)く凍(dòng )りつい(🚔)てバリ(🍹)/\してゐた。外套のな(🆑)い百(👇)(bǎi )姓は、着物(💯)を(💅)絲で刺(cì )したドサを頭か(🤣)らかぶつ(👲)てやつて(🚊)き(✨)た。何十年(niá(🕉)n )か前(qián )に(♟)、兵(🧤)隊(🤾)に行つたと(🏆)き着た(💌)、カキ色(sè(🍓) )の(🚪)す(Ⓜ)ゝけた外(wà(🍅)i )套をき(🦈)た(🚊)のや、ボロ/(🕟)\の二重※(「廴(😲)+囘」(🍠)、第4水準2-12-11)は(📞)しをきたのや、筒砲袖(xiù )の外套(tà(👂)o )を(🏯)きた(🍼)のや、色々だつた。教室に(📫)入(rù(😐) )ると、ストー(😨)ヴが(🦍)たいてあるので(🛡)、それでも暖かか(🔯)つた。眉や(💲)ヒゲから、(🚾)凍つた(🖱)のが(😏)とけて、水(shuǐ )玉を作つて頬を流れ落ちた。
雪が降り出してか(👭)ら、十日も經つ(🧘)と、百姓達は、ソロ/\この(🆘)冬を、(🛸)どうして(🤫)過ご(🈚)し(🚧)てゆくかと(🙇)いふことを(😱)考(🥉)(kǎo )へ出(🈷)してきた。百姓達(👀)は雪を見る(📼)と(🖊)、急(jí )に思(sī )ひ(🍊)つきでもしたやうだつた。食物がなく(🚀)なつても、地主へ收(🈵)め(👒)るも(💝)の(💎)には手(🕌)を(🧟)つけ(🦀)ることは(🌈)出(chū )來ず、(🐰)町(dīng )へ仕入(♊)れに(⌚)ゆく(🎰)に(⛏)も金がなくなつてきた。百姓が顏(yán )を合はせる(🐌)と、ボツリ/\(🔙)自分(🐍)達(dá(🎭) )の生(⛴)活(🍬)を話(huà )して、何(hé )ん(🏚)とかし(🌩)なければ(🎓)と(🔆)云つた(📿)。皆(🕒)が苦し(🛀)んでゐた(💋)。そ(🌒)れで何時の間(jiā(🐝)n )にか(🛏)、そ(⚓)の(🤾)こ(🌬)とがずうと廣(guǎng )まつて行(🖲)つ(🧀)た。
「それどころか!」源吉(🏣)はさう思つてゐた(🌇)。
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