6 子(zǐ )曰(🍆)く(🤪)、父(fù )在さ(🌏)ば(💻)其の志を観、父没せば其の行を観る。三(sān )年父(🧥)の(🚣)道(🎱)(dào )を(🚷)改(📛)むること無きは、孝(xiào )と(🌞)謂う(🕋)べしと(🧦)。(学(🕗)而(ér )篇)
陳亢(🥣)は字(🚽)あざなを子禽とい(🛍)った。
「しかし、そ(🦒)んな意(yì )味な(🐧)ら(👔)、今更(🚀)先生(shēng )に云わ(🚒)れ(⛏)なくて(🔱)も、(🌗)孟懿子(🐾)(zǐ(📶) )もわ(🎿)かっていら(😔)れるでしょう(🥢)。もう永いこと礼を学んで(🍐)いられるの(🥎)です(📒)から。」
(礼にそむくわけには行かない。しかし、無道の人(ré(🚮)n )に(😴)招かれて、たと(🕷)い(😏)一(🧞)(yī(🤣) )日(rì )たりともこれを相たすけ(🔯)るのは士の(🏅)道でな(🥙)い。況ん(🛫)や策を以て(🅰)乗(🚬)じら(🛂)れるに於てをや[#「於て(👔)をや」は底本(běn )では「於ておや」]で(📊)あ(🚖)る(💥)。)
彼は真(zhēn )心からそ(🚘)う云って(🔗)、孔(kǒng )子の部屋を出(💎)(chū(💮) )た。孔子は、しかし、彼の足(😘)(zú )音が遠くに(💭)消え去るのを聴きながら、思っ(🈸)た。
「2足(zú )一歩(bù )門外(wài )に出た(🚲)ら、高貴(guì )の客が(🌅)眼の前(🈸)にいるような(🗼)気持でいる(⛴)がよい。人(ré(⌚)n )民(🏟)に仕事を命ず(⛽)る場合には(🤾)、宗廟の祭典にでも(😢)奉仕するようなつもりでいるがよい。そして自分の欲しな(🏆)い(🛠)ことを(🚢)人(👗)に施さないように気をつけ(🤦)よ。そし(🚍)たら(🍖)、邦(bāng )に仕えても、家に(🚰)あっ(⏱)ても、怨(⤵)(yuàn )み(♉)を(🎏)うけることが無(😓)いであ(🔜)ろう。」
5 (💘)子(zǐ(🧕) )曰(📹)く、(🛌)君(jun1 )子の天(tiān )下に於(📭)(yú )ける(🏽)や(🚡)、適無きな(🌧)り。漠無(wú(🎩) )きなり(👽)。義(☝)に之れ与に比((🥥)したが)うと。(里仁篇)
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