孟懿子の父(🎏)(fù )は孟釐子もうきしとい(😍)って、す(🗺)ぐれた人物(wù )であり(🙂)、その臨終に(⛲)は、懿子を枕辺(🖥)に呼んで、そのころまだ一青年に過(guò )ぎなかった孔(kǒng )子の人物を讃(🥪)え(👙)、自分(🐂)の死後には、かなら(🍻)ず(🥊)孔子に師事する(🌞)ように言(🌊)いのこした。懿(yì )子(🚣)は、父(fù(❕) )の(🚸)遺言(🎃)(yán )にしたが(💵)って、それ以(🌄)来、弟(dì(🔔) )の南(🎭)(nán )宮敬淑(shū )なんぐうけいしゅくとともに、孔子(🏖)に礼(lǐ(🍅) )を学(xué )んで来(lái )たので(⛎)あ(🏔)るが、彼の学(🍣)問(wèn )の態度には、少しも真面目さ(🗂)が(✝)なかっ(😵)た(⬅)。彼(bǐ )が孝(💚)の道(dào )を孔(kǒng )子(♐)にたずねたのも(🚐)、(📪)父に対する思(sī )慕の念からと(🌃)いうよりは、その祭祀(🌔)を荘(zhuā(😉)ng )厳(yá(🛰)n )にして(🕯)、自分の権勢(🌿)(shì )を(👏)誇示し(🍟)た(👟)い底(dǐ )意からだっ(🧦)た、と(🌹)想像されてい(👻)る。
孔(kǒng )子(😹)は(🧠)、(⛓)少し調子(🐝)を柔らげて云っ(💊)た。
(そう(📽)だ(🤽)、(📅)あの眼(yǎ(💊)n )だ(♎)!)
2 子游(🤖)、孝(🔌)(xiào )を問う。子曰く(🛳)、今の孝(xiào )は、是れ能(néng )く養うを謂う。犬(🕌)馬に至る(🍅)まで、(😃)皆(jiē )能く養うことあり。敬(jìng )せずんば(🚿)何を以(📊)て別(🕍)たんやと(🚎)。(爲政篇(piān ))
「4父母(😶)の存命中(👭)(zhōng )は親(qīn )の(🚝)もとを離れて遠(yuǎ(🖇)n )方(fāng )に行かない(👀)がいい。もしや(🛍)むを得ずして(🐎)行く場合は、行先(🗺)を定めてお(🐲)くべ(🤱)き(💩)だ(🕢)。」
(🏫)彼(🍫)は(🍧)真(🎗)心からそう(🐀)云(🙍)って、孔子の部(💓)屋(🖥)(wū )を(🔭)出た。孔子(zǐ )は、しかし(⤴)、彼の足音が遠くに消(xiāo )え去(qù(⚡) )るの(👑)を聴きな(⛹)が(🌟)ら(🙄)、思った。
「礼(🗃)は簡(🏻)に失し(📭)て(🈷)もならない(🥟)が、ま(⛅)た過ぎて(🐸)も(🥚)ならない。9過ぎたるはな(🍧)お及ばざるが(🗂)ごと(🚵)し(💵)じ(🔃)ゃ。人(rén )間(🔒)に(🙁)はそ(🤘)れぞれ(🍡)に分という(🔭)もの(⬇)が(😔)あ(🎗)るが(📎)、その(🖤)分(✊)を上(🥀)下し(🌽)ないところに、礼(➖)(lǐ )の正しい相が(🌔)あ(🏾)る(🤦)。分を越えて親を(😮)祭(jì )る(🏒)のは、親の靈を(🎈)して非礼(lǐ )を享うけ(🥝)しめることになる(🏈)のじゃ(🎆)。の(🤢)みなら(📖)ず、大丈(zhàng )夫の(🏡)非礼は(🔴)やがて天下を紊み(💜)だる(🐋)もとになる。親の靈をして天下を紊(wěn )るよう(😟)な非(🎌)礼を享けしめて、何が孝(📝)行じゃ。」(🏎)
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