まづ、そして、根(🥔)本的(🚫)(de )な(👞)こ(🎐)とが決めら(🧑)れた。そ(🍿)れからそれをどういふ風にしてやる(🚙)か、といふことが問題になつた。それは、二、三日(🔙)(rì )に、地(🥛)主(zhǔ(🦉) )の差配が例年の(🌪)通り※(「(📝)廴+囘」、第(dì )4水準2-12-11)つて(🍫)くることにな(😃)つてゐ(🎹)るので(🚟)、それに、(🍓)事(🥙)情を説明(míng )し、すぐ(🍏)地(🐼)主に(🎙)交渉(dié(🐆) )を始(♎)(shǐ )めることになつた。こ(📃)の時(shí )、その色々な交渉の間小作の米をどうする(🥡)の(💉)か、と云(👦)ひ出すの(🔵)が(😉)あつた。それ(🏜)が(😠)又相(🚖)當大きなこ(🐶)となので、中(🅿)々意(yì(🌄) )見が(🎶)一致し(🎵)なかつ(📅)た。又(💒)百姓に(❌)は、それ(🤪)を最(🍟)(zuì )後迄(qì )の見通(📂)しをつけた上で、確(💮)實(🦋)な(🐬)――手落ちの(😂)ない成算でやつて行けることが出來なかつた。この(💕)所(suǒ(🧙) )、(🖌)先生の意見(jiàn )をきいた。校長先生は、(🚤)ま(🕗)づ、(🚲)町(dīng )にゐる商賣人に自分達所有の(🐋)畑物(🎤)を全(quá(📪)n )部賣つてし(🔏)まひ、その背水(shuǐ )の陣で、地(dì )主(zhǔ )に(🔖)當ること(😍)にした(⭐)らい(😽)ゝ、といふことを(🌂)云(🦃)(yún )つた。それには二つの條(tiáo )件(🛩)をつけた(🐨)。第一は最初の地主(🍳)への交渉(dié )が不調(🕐)に終つたら、第二は地(🏃)主が(🌻)その(➖)結果、(👬)作(zuò )物を無(😞)(wú )理に押(yā )へるといふやうな樣子が分(🍅)つたら、と(🥃)い(🐍)ふのが(🕵)それだつ(🐕)た。一(yī )軒々々持(💒)つてゐ(🎅)たの(🛂)ではすぐ(⏺)押へら(💂)れるし、又(🌆)(yòu )そ(🐓)のた(💕)めに、結(🔟)束が破れるおそれ(🎿)も(📧)あつた。先生(shēng )はかういふ點を防ぐためにもこの方(😗)法(🚪)(fǎ )は重大で(⚾)あると云(yún )つた(🙆)。かういふ(📢)事(shì )は百姓にはかなり思ひき(🐔)つたことだつたけれ(🎑)ども、(🛋)それが(👾)當り前(🎞)のこと(🏫)のやうに思はれる程(🧝)皆(🐌)せツ(🚠)ぱ(🕤)つまつてゐた。
(😋)次(cì )の日(rì )に、(🦅)源(♐)(yuá(🔃)n )吉は、お芳が始めどう(🤱)して(🚈)も飮まない、(📆)飮(yǐn )まな(🐨)い、とぐわんばつ(🖋)てゐた藥を、(🏕)やうや(🦄)く飮(yǐn )んでゐると(😳)いふ、噂(♍)を(🎊)きいた。それは(🚈)、何(🥌)度も何(hé )度も(🐓)出した手紙が一囘だ(👛)つて返事が來(lái )ないのに、色々(🦌)こ(👉)れからの事も考(🦗)へ(🚂)、飮(🈳)(yǐ(🤭)n )み(🚷)出したのだ(🎏)と、(🚭)云つ(📆)てゐた。源吉(⬇)は、自分のこと(🧠)のやうに(🧢)、氣持に(🙈)狼(láng )狽(📂)を(🕍)感じ(😅)た。が、だまつて(🚥)、(👿)それをこらへた。
柱時(😖)計が四(🗡)つ、ゆる(🙋)く(💉)、打つた。母(mǔ(🙎) )親(qīn )は、びつくりして、今度は(🚥)本(běn )當に眼を(🚹)さました。そして、くるつ(🌱)と(🔫)圓(yuán )くなつて寢(🔲)てゐる由をゆり(🏘)起(👀)し(🎍)た。由は眼をさ(🛺)ま(🍞)す(🐱)と、不(🐓)機嫌に、ね(🥥)じけ(🎻)始めた。
「あまり(👤)先き立(🥁)たねえ方えゝべ。ん、源。」
源吉(jí )が、集會の途(💴)中(zhōng )、醉(zuì )拂つて歸つてきた(✅)。札幌に行つてゐる勝(shèng )か(🐁)ら、手紙(zhǐ )が來(🍇)てゐた。
誰か後で野生(shēng )的な(🚎)太々し(🍸)い聲で叫んだ。さうい(🤙)ふ(🐓)瞬間で(🦈)あつたので皆(jiē(🕣) )はその方を見た。―(👼)―(🧝)源吉だつた。
「(🙀)大(🤣)變だ! (🐽)巡(💗)査だ(❔)※(感(🌑)(gǎn )嘆(tàn )符(🤟)二(😬)(èr )つ、1-8-75)」(💤)
「(🖇)何處(🤕)さ行えつて(🛸)る(✒)?」
「馬(🎌)鹿こけツ!」(🚹)
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