大河はと(🏬)ぼけ(➰)た(🈸)よ(👀)うな顔(👵)をして、笑(xiào )っ(💎)た(🙏)。
「うらまれやしませんか。」
この妙(🎱)(mià(🐺)o )音をつき(🌱)だした小僧こそ(⛄)は、実に、後年(nián )の森(sē(📺)n )田(🥈)悟由ごゆう禅(🌍)師(🕝)ぜんじだ(🏩)ったそうである。
「(🏔)す(🖼)いぶん、ちゃっ(🏄)かりしているなあ。」
「(🤵)そう(🧚)ですね。」
「先(💨)生もそうお感じでしたか。」
奕(👵)堂和尚(📅)は聞きおわって、いかにもうれしそうにうなず(🎋)いた。そして、(🌃)まだどこかに漂(🌷)ただ(🤫)よって(🕒)いそう(❄)な鐘(❔)の音を追い(🤵)求め(🐋)るように(📛)、ふたた(🚧)びしずかに眼(🎸)をとじた。
しかし、兄(👵)はおそらく道江をつ(🖱)れ(🎃)て来(✳)(lái )る。いや、かなら(🕳)ず(🍸)つれて来(lái )る(📚)。そして、無(wú )意識な(👘)残(🍋)(cán )酷(🗃)ざ(📕)んこくさで自(🛍)分の痛い(🦐)きずに(🔱)さわ(🤔)ろうとしてい(❣)るのだ(🈺)。二人(🥩)は(🚀)あらゆる好(🧙)意(🌸)に(🙅)みちた言葉を自分になげか(📦)けるだろう。二人のむつまじさ(🚜)を三人(⏺)にひろ(🈶)げることによって、二人は(🙇)一(🧡)そう深いよろこび(🙂)を味(wè(🐓)i )わおう(👛)とつと(👪)める(👬)だ(🔕)ろう。二人(rén )はい(🌓)ろ(🏭)い(👫)ろ(🏒)と過(🤷)去(qù )の思い出(chū(💂) )を語(🛀)るにちがいないが、その思(🖌)い出の愉快さも不愉快(😚)さも、三人に共通するものとして語られるに(📄)ちがいない。自分は(💺)、二人のそ(📄)うした無意識(shí )な残酷さにたいして、(🐈)いったい(🥗)ど(🥪)うい(🚝)う(🎑)態度をとればいいのか(📒)。いや、どうい(🍕)う(🏻)態度をとりうるというのか。
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