陽貨(🍞)(huò(🚇) )は、(🛷)座(zuò )につくと、い(🏼)かにも熱意のこ(⛹)もったような口(kǒu )調で(🚷)説き出(🍲)した。
ところが、ある(👡)日、樊遅(chí )が孔子(🌜)の供(gòng )をして、馬(mǎ )車を御することになった。樊(🎴)遅は孔(🍟)子(🎹)の若い門(mén )人の一人である。武芸(yún )に秀で(🏩)ているため(🐯)に、(🧙)孟孫(🔑)子に愛さ(🔊)れて、しば(🆖)し(🏤)ばその門に出入(⛰)する。孔(⛄)子は(🔧)、(😰)彼な(👏)らば、自分(🐹)(fèn )の意志をはっきり孟懿(yì )子に伝えて(♟)くれるだろう、と考(🚖)えた(🕹)。
彼は、(🎺)忌々し(🛤)そう(🚹)に、窓(🔤)か(🌮)らぺッ(🧀)と唾を吐いて、青(qīng )空(kōng )を仰いだ(♓)。す(😓)ると、彼は、そ(🎂)こにも(🌀)う一度、ちらと孔(🖨)子の(🎺)眼(⏰)を見た。相変ら(🎋)ず微(🏐)笑を含(👖)んだ深(🕣)い眼である。
(楽(lè )長(🛢)は、最高の(😋)技術は手(🎏)や喉(🐡)から生(⬛)れるも(🥓)のでなくて、(🧛)心から(🌖)生(⏩)れるものだ、という(🚷)事だけ(💮)は(🚋)、どうや(🍇)らわ(🚽)かったらしい。彼(🕋)の音(yī(🧦)n )楽もこ(✖)れからそろ(💏)そ(🏓)ろ本(🤱)物(🍇)に(💚)な(⛹)る(🌈)だろう。だが彼(🏩)は、私の音(⛸)楽(🏇)論がそ(🦊)のまま人生論(🕙)(lùn )でもある、ということ(🖖)には、ま(👔)だ(🚧)気がついていないら(⏸)し(🤙)い(⌚)。究(🕗)極の目標を(✒)音(yīn )楽の(🥗)技術(shù )に置いてい(🏊)る彼として(📜)は、或(huò )はやむを(💫)得ない(🚧)こ(💶)とかも知れない。しかし急ぐことはない。いずれは彼も、人生(🏮)のため(📖)の音楽(lè )と(😛)いうことに目を覚(🤺)ます(💉)時が来るであろう(🏷)。彼(🧟)は元来真(zhēn )面(miàn )目(mù )な(🙇)人(💊)間なのだから。)
彼は、そう答えると、すぐ立上った。そして(🎩)丁寧(níng )に陽(🛀)貨に敬(🤟)礼(🤳)をして静かに(🏁)室を出た。
孔子は楽長(🎋)を(🕘)座につかせると、(🎩)少(✉)し居ず(➰)ま(🎅)いをくずし(💥)て(⬆)云った。
犂(lí )牛(niú )の子
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