フェラ 動画《大分 風俗 中出し》2行目ライン
大分 風俗 中出しあらすじ
「君子(zǐ )は気持がいつ(📏)も(🍸)平(💁)和でのび(🍀)のびと(🌿)している。小(✳)(xiǎo )人(🚻)はいつもびくびくして何かにおびえてい(🚏)る。」
三二(🤠)（一七九(🗜)）
「(🚫)私は、(💚)君子というものは仲(zhò(🐦)ng )間(🐙)ぼめはしな(🐌)いものだと聞(👈)(wén )いてい(🔎)ますが(🕳)、や(🙉)はり君子にもそれがありまし(🛣)ょ(⏪)うか。と申しますのは、(👼)昭公は(😮)呉(wú(👁) )ごから妃きさ(😹)きを迎えられ、(🍦)その方がご自(🔞)(zì )分(fèn )と(🔀)同性なため(🦉)に、ご(💀)まかし(⌚)て呉孟(mèng )子ごもうし(⌛)と呼んでお(😥)られるのです。もしそれでも昭公が礼を知った方(📰)だといえます(🐾)な(🐰)ら、世の中(🎩)(zhōng )に誰か礼(🐒)を知らないも(🚸)の(🏘)があ(🍞)りま(🏫)しょう。」
○ この(🛫)章の原(yuán )文(🤜)(wén )は、よほど言葉を補つて見な(🏰)いと(💬)意(yì )味が通(tōng )じない。特に前段と後段と(♑)は一連の孔(kǒng )子の言(yá(🍩)n )葉になつて居り、(🈯)その(🍀)間に意味の連絡(luò(🐐) )が(🍎)ついていない。ま(🍥)た(🎚)、後段にお(🍓)い(💱)ては周が殷に臣事し(🍄)たこと(📊)を理由に「至徳」と称讃してあ(🛒)るが、前段(📡)に(😰)出てい(📆)る武(wǔ )王(wá(🖌)ng )は殷(yīn )の(🎾)紂王(💙)を討伐した人で(🐦)あるから、文(🕧)王時代に対(👍)する称讃と見(🦑)る(📆)の外はない。従つて(🔆)「(📂)文(wén )王(🗨)(wáng )」(😙)という(😛)言(🎥)葉(💚)を補(bǔ )つて訳することとし、(🦔)且つ賢臣の(🕜)問題(tí )で前後を(🔪)結びつけて見た。しかしそれ(🐙)で(🥟)も(🔂)前後の連(lián )絡は不充(😈)(chōng )分である。と(🏟)いうのは、(🍨)文王の賢(😶)臣(chén )が武王の時代にな(🔟)ると(🌆)、武(wǔ )王をたすけ(📝)て殷(🌅)を(🏬)討(tǎo )た(🌙)せたこ(📯)とになるからである。と(⏬)にかく原(yuá(🚒)n )文に何(🛌)等(🎢)(dě(👩)ng )かの錯誤(wù(🚴) )があるのではあるまいか(📐)。
「共(🦒)に(📨)学ぶことの出来(❇)る人はあろう。しか(🌃)し、(🚚)その人たちが共に(😣)道に精進すること(🧣)の出(chū )来る(⛓)人であるとは(🤫)限らない(📢)。共に道(💆)(dào )に精進することの出来(lái )る人はあろう。しかし、(🐱)その人たちが、(🍞)いざという時(🐹)に確(què )乎たる信(💏)念に立(lì(💼) )っ(㊙)て行(🖐)動(🌩)を共にしうる(🦀)人(🍳)(rén )であるとは限(xiàn )らない。確乎たる(➕)信(xìn )念(❇)に立っ(🏝)て行(💢)(háng )動(dòng )を(💴)共に(🗽)し(🙆)う(📉)る人はあ(⌚)ろう。しかし(🦕)、(👹)その(🌅)人(rén )た(🤡)ちが、複雑な現(xià(⚡)n )実の諸問題に(♿)当面して、なお事を(❓)誤らないで共に(😽)進(🙋)み(📸)う(🌒)る人で(📼)あ(😙)るとは限ら(🙉)ない。」
「そ(🦓)の程度のことが何(hé )で得(✖)意になるねうちがあろう。」
○ 次（原(🚝)文）＝(🚦)＝一般(🏞)に「つぎ」「第(dì )二(è(🗡)r )」(🎆)の意味(wèi )に(🗳)解(🦐)され(🥀)てい(🈶)る(🤜)が、私は「途次」などという場(🤽)合の「次」と同じく、目標に達する一(🐋)歩(🚦)(bù(🔍) )手前の意に解(⚓)(jiě )し(👌)たい。
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