「さあ、何で有名に(🚋)なってやろう。御ぎょ(🗳)にするかな、(💌)射しゃにするかな。やっぱり一番たやす(❣)い御ぎょぐら(♐)いにしておこう。」(🤷)
○(😤) (💻)この(🔃)一章は、一(🔪)般の個人(rén )に対する戒めと解す(🏸)るより(🎢)も、(⛪)為政(🔓)家(jiā )に対(duì )す(🎹)る戒めと(🛋)解す(🤶)る方(fāng )が適当だと思つ(🆓)たので、思い(🔐)切つ(🐳)て右(yòu )の(🌞)よ(🎖)うに(🦎)訳した。国民生活の貧困と苛(🥜)察な政(zhèng )治(🛷)と(😭)は、古(gǔ )来秩(♏)(zhì )序(🏺)破(pò(👨) )壊(🍜)の最大(dà )の(🏉)原(yuán )因なので(🏏)ある。
一六((🏑)二(èr )二(😍)一)(♉)
「有能にして無能(🍇)な人(rén )に教えを乞い、多知にして少知の人に(📨)ものを(😀)たず(🐷)ね、有(yǒu )っても無(wú(😋) )きが如く内(nèi )に省み、(🥑)充実していて(🕊)も空(🐻)虚な(👈)るが如く(🎿)人に(🔚)へり下り、無法(🏵)(fǎ )を(🕖)いいかけられても相(🐦)(xià(🎅)ng )手になって曲直(zhí )を争(🖐)わない。そ(🏐)ういう(🍛)ことの(🎩)出来た人がかって(🗨)私の(🧙)友(yǒu )人(🚭)(rén )にあ(❌)ったの(🥕)だ(⬜)が。」
二二(二(👓)(èr )二七)(🧥)
「(💢)安んじて(🌚)幼君(jun1 )の補(🀄)佐(zuǒ )を頼み、国政(🔁)を任(🍇)せるこ(🔝)とが出(👦)来(🐽)、重(chóng )大事に臨(🆗)(lín )ん(🛄)で断(duàn )じて(🌜)節操(🌝)を曲げ(🍍)ない人、(🔈)かよう(🤔)な人を君(📝)子(zǐ )人というの(🌜)で(📒)あろうか。正にかような人をこそ君(jun1 )子(zǐ )人と(🚢)いうべきであろう。」
泰伯第八(💿)(bā )
○ 前(🎹)(qián )段と後段とは(♈)、(🍌)原文で(🛤)は一連の孔子の言葉になつて(🏞)いるが、内容(róng )に連絡(luò(♎) )が(🚮)ないので(🍓)、(🤴)定説に従つて(👡)二(🚯)段に区(❗)分した(🤥)。
三((🎖)一八七)
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