一〇((🕤)二一五(wǔ ))(✔)
(🚌)先(🤹)師はこ(🚩)れ(🕋)を聞かれ、門人(rén )た(💾)ち(🎊)に(📚)た(🌾)わむれていわ(🤒)れた。――
「野蠻(má(🔟)n )な(🎶)とこ(📘)ろでござ(📬)い(📀)ます。あんなと(🕖)こ(😪)ろ(👚)に、どうし(🏯)てお(🏓)住居が出来ましょう。」
「(💁)昭(zhāo )公し(🏨)ょうこうは礼を知っておられましょうか(🏈)。」
○ 本(💤)(bě(👈)n )章は(😉)重出(🔆)。八(💰)章末段參(〰)照。
「無知で我(🥌)流の新説を立(📙)(lì )てる者も(🧙)あ(👯)るらしいが、(🔦)私は絶(jué )対(duì )に(💶)そんなことはしない(🙇)。私(sī )は(➰)なるべ(🈴)く多くの人の(💍)考(👤)えを聞(wén )い(🤷)て取捨選(xuǎn )択し、なるべく多く実際を(🏚)見てそれを(🍁)心にとめてお(🦇)き、(🕷)判(🐊)断の材料に(🎨)するように(🌌)つとめている。むろん、それではまだ(📂)真知とはい(🙌)えないだろう。しか(🎖)し、それが真(zhēn )知にい(✳)た(😉)る途(💠)み(🈴)ち(🎱)なのだ。」
○ 孔子(🌰)と顔淵(yuā(🐀)n )とのそれぞ(🈁)れの面目、(🕤)並に両者の結びつき(🎰)がこ(💽)の一章(⬜)に躍如としている(🌕)。さす(🔕)がに顔淵(🛏)の(🧣)言(🍛)葉であり、彼ならでは出来ない表(🎟)現である。
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