楽長(🧘)は(🌑)、な(🚗)るほど(🥓)、そ(🐽)う云われ(👚)れば(🏆)、そうだ、と思った。しかし、(📭)それが自分に邪(🧗)心のある(🚬)証拠だとは(🌧)、まだどう(🔮)しても思え(🥧)なかった。
陳(⏹)亢は(👥)字(zì )あざな(🚈)を子禽といった。
1(⏸) 子(🏃)曰く(✂)、法(fǎ )語の(🍸)言は能く(🥝)従うこと無(⛷)(wú(🏀) )から(🚛)ん(🗝)や、之(🍹)を改(gǎi )むる(📑)を(💌)貴(guì )しと爲す(📧)。巽与(yǔ )(そんよ)の言(⏩)は能く説(よろこ)ぶこと無からんや(🧡)、之を繹(たずぬ(✊))るを貴し(🈴)と爲(wèi )す(😺)。説(shuì )びて繹ね(🛎)ず、従いて(👉)改(🤝)めずんば、吾之を如何とも(🔲)す(🍄)ること末(〰)(な)きのみと。(子罕篇(🤯)(piā(😽)n ))
9 子貢(⛔)問う。師と商とは孰れか賢(まさ)れ(🌑)ると。子曰く、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰く(💷)、(🍡)然(🧓)(rán )らば則ち師(🖌)愈(まさ)れるかと。子(zǐ )曰(⚾)く(😓)、過(guò )ぎたる(📑)は猶お及ば(⏪)ざ(🚚)るがご(🏁)としと。((🏍)先(xiān )進(jìn )篇)
(奏楽(lè(🤵) )の失敗が、もうこれで三度(🍨)目だ。)
そう彼(bǐ )は自(🐚)(zì )信し(❕)ている(☕)。それ(👤)にも拘ら(🙍)ず、こう頻(pín )々と(🎭)失敗する(📲)のは、どう(👋)いうわけだろ(🍘)う(🛬)。腹(🌘)も立つ(🏦)。恥(🥝)かしくもある。しかし、事実は如(rú )何(🏋)ともしがたい。
「や(❎)は(⭕)り仲弓には人君(jun1 )の風(fēng )が(🤼)ある。」
だ(🤷)が、や(👻)はりわか(👪)ら(❗)なか(🕠)った。で(🥕)、(🚤)彼は、(🐷)孝に関する、ありとあ(🈁)ら(😘)ゆる孔(🥏)子(👍)の(📑)教えを、一とおり胸(xiōng )の中でくりかえし(⏱)て見た。
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