橘(jú )翁(🔋)きつお(🥢)うさま(⛏)の始(shǐ )め(🚹)た薬(yào )はそん(🌟)な時の役(🍗)に(💋)も立って、町へ集(jí )ま(📫)って来た博労(🕙)が帰りがけに、よ(😂)く姉の家へ立ち寄(jì )り、い(🤛)く袋と(👹)なく高瀬(lài )の(🏇)薬(🗽)を求め(🚻)て(🖖)行(háng )くと言います。聞い(🚉)て(🏸)み(🧗)れば、博労はひいている(🏺)馬に高(♋)瀬(lài )の薬を添え、それを木曾駒(🐑)きそごまの証拠(📶)として、ほかの買い手へ売(mài )り渡(dù )す(🛋)時に用(🤪)いるとか。一(🚔)度(🦍)(dù )ひ(🌺)ろまっ(👓)た(💚)薬は(💙)ど(🏛)んなところで(🤨)、どんな(🍙)ふ(😓)うの木(mù )曾みやげになるものとも知れま(🎸)せん。こ(🌴)れには橘(⛑)翁さま(✴)も草葉(yè )の(🚿)かげで(🚓)、にが笑いしていら(⛴)れるこ(🛄)とでしょうか(📽)。
(🦎)佐久さくあたりでは、ほ(🌪)か(🏠)の地方ともち(👢)がっ(💾)て(🙄)、(🌗)夕(🥅)(xī )方のあいさつに「こ(🤙)ん(🍸)ば(🌉)んは」とは(🐗)言いま(😭)せん。「おつかれ」(🏭)と言います。日暮れがたの道(dào )で行き(🎒)会う人(🚻)ごとに聞くものはそ(🐢)のあ(✏)い(👌)さつです。町(dīng )で働(🐖)いた人はそれを言(📇)っ(🗡)てたがい(💭)に一(yī )日(📠)のつかれを(😏)ねぎらい、野で働いたものはそれを言ってたがいに(🌴)鍬(qiā(🏿)o )く(🍠)わを肩(⛱)にしながら帰って行きま(🕹)す。冬(dō(🚰)ng )が長(🍆)けれ(🃏)ば(🤩)長いだけ、春か(🌮)ら秋(🤴)へか(🧘)けては活動の(😑)時(shí )期ですか(⏪)ら(📚)、そこから「(🌦)おつかれ」のような佐久ことば(♑)も生(shēng )まれてきた(👅)のでし(🐄)ょう。こうした土地(dì )に(📧)住み慣れてみれば、黄(📔)(huáng )ばんだほおずきちょ(🐺)うちんを(🔟)空に(🔳)掛けたような名月(yuè )まで(🌄)が、「おつか(🐃)れ」と言(🚸)(yán )って、遠い森(sēn )の上へ登って行くように見(jià(🚞)n )えますよ(🤾)。
こんな(🔵)あいさつをかわした後(😅)(hòu )、棧橋のおさるさんにも別れて、また奥深(shēn )く進(🍄)みました。秋(qiū )も深(😿)いころでした(🐵)か(🏿)ら、山(🥂)という(㊗)山(shā(⛅)n )、谷という谷(💣)は(🏿)皆、紅葉にうずめつ(🆔)くさ(🛂)れていま(🖲)した(🚁)。この帰(guī(🚞) )郷には、姉夫(🙉)婦(📃)と(🚜)ともに(🤬)木(🔴)曾福島まで行(há(💗)ng )き(⌚)、それ(🥪)から東(dōng )北の空をさして仙台(🥕)の学校のほうへ引きか(🍶)えし(😶)て行(🎐)きまし(🏭)た(🐰)。
「いや、遠(⬛)いと(➖)こ(💙)ろを(🍉)よくたずねてきてくれました。木像はわ(🐍)た(💝)しですがき(⏩)ょうはだれにも会えませ(🎠)ん。わたし(😂)もこんなうすぐ(🤑)らいところにいる(🚛)もの(🌚)です(📛)から、この(⌛)お寺の小(📃)僧(sēng )が(😍)見(jià(🚛)n )物(wù(😽) )人を(🗺)案内(🎑)して来(lái )ては、わ(🎄)たし(🗺)の鼻(🎛)の(🏠)先へろうそくの火(📗)を突(👳)き(🛩)つ(🤑)けるので、だ(💫)いじな(♋)鼻(♌)を焦(😂)が(🗜)して(📌)し(⛱)まった。あの(😅)小(🥟)僧も(😏)気(🔁)がきかない。もうす(㊗)こしでわ(🛏)たしは大やけど(🏫)をするところでし(⏰)たよ(🈷)。これ(📄)でもわたしは人間(🈂)ら(🍬)しいものの尊い(📰)ところを持ってい(🎑)るつもりで(💝)す。見(🆓)に来(🕟)てくださる(🤽)なら、そういうものを見ていただきたい。あんまり見世物(wù )扱い(🌷)にされたく(🧢)は(🧟)ありませ(⛺)ん(🌬)。」
ふとしたことから、刀鍛冶来助老人のうわさが(🎷)この(🛃)若(ruò )者(🔊)の口から(🔊)出(chū )ま(📗)した。とい(🛅)うのは、来(🚢)(lái )助(zhù(💕) )老人(🤡)はそのおじさん(🎢)に(📑)あた(🔫)るか(🐪)らでありまし(🧀)た(🎇)。わ(🕝)たし(🕌)が初(📊)めてあの刀鍛冶を(💅)知(zhī )るようになっ(🛏)たのも、その時から(👍)です。聞いてみますと、来助老(lǎo )人はまことの刀鍛(duà(🚞)n )冶(🌩)らしい人(rén )で、そ(🥤)んな人(🈁)が湖水のほとりにか(🏒)くれているのも(🚄)ゆ(🍞)かしく思わ(🛢)れ(🛣)、(🍸)ど(🚌)うかして(🛂)わ(🌤)たし(😂)はその(🧗)人に会ってみ(🎸)たいと思うようになりました(🕶)。
この人(rén )は本名を(🗨)お嘉志(🚎)(zhì )かしさんといい、横(héng )浜フエリス女(nǚ )学校(🚧)を早く卒(🎧)(zú )業して、(🌮)巌本いわ(🎵)もとさんにか(😁)たづ(🏈)いた人ですが、(👷)その学(🚨)才(🖖)と人(🦇)(rén )が(🌫)らとはむかしを知っているものに惜しまれたばかりで(🚐)な(😩)く、お(🍉)嘉志さんのだんなさんはまた当(❣)時明治女学校の校長(zhǎng )でもあり(🦌)女(🛋)学(🍍)雑(zá )誌社の社長で(🕌)も(🔥)ありまして、『女(nǚ )学雑誌(🌏)』と(📶)『評(píng )論』(♎)の二雑誌(zhì )を出し(👿)てい(🥪)ましたから、学(xué )校や(🤢)雑(❔)誌(🎐)(zhì )に関係の(🍎)ある男(💃)女の人たちまでが(🏵)新(💉)しい墓じるしのまわりに集まりました。
(🔖)でも、わたし(🌰)は小諸に(🥩)来て山を望ん(🚪)だ朝から、あ(🛌)の白い雪(🏨)の残った遠い山々(💽)、浅(🆚)(qiǎn )間あさま、牙(yá )歯ぎ(🛶)っぱのような山つづき(🐓)、(⏮)影(🥐)の多(🍯)い(🤱)谷々、(🔯)高いがけ(🥗)くず(💣)れの(🤕)あと、(🦊)それ(😖)から淡い(😒)煙のような山の(🐍)い(🔟)ただ(🕎)きの雲(yú(🚜)n )の群(qún )れ、(👃)す(🤤)べてそれらのもの(♉)が(📹)朝の光(guāng )を帯(🈶)び(🚃)てわ(🚉)たしの目に映った時から、なんとなくわたし(🏰)のなかに(💀)はまった(🔡)く新規なものが始まっ(⚽)たように思(🗓)った(🎮)のです。
九 桃
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