「全く惜しいではございませ(📛)ん(📿)か、こ(🌰)うして田圃(pǔ(🦁) )に仂(lè )か(🔂)せて置くのは。」
「1詩(🏚)(shī )でも音楽でも(🚍)、究極は(🌇)無(🍔)邪の一(🌋)(yī )語に(🥇)帰する。無邪にさえなれば、下手(⏲)(shǒ(🏖)u )へたは下(xià )手なりで、まことの詩が出来(lái )、まことの(🧞)音楽が奏で(🔥)ら(⤴)れる(🗡)ものじゃ(🚎)。この自(🍇)(zì )明の理(🍊)が、君にはまだ(🙆)体(🗨)得出来ていない(🌱)。腕(💁)は達(dá )者だが、惜しいもの(🏃)じゃ。」(👚)
(🙊)大ていの(🍕)牛は毛が斑まだらであった。そし(🆔)て角が(🖕)変(👆)(biàn )にくねっていたり、左右の調和がとれ(⏳)ていな(⌛)か(🤛)っ(🔍)たりした(⏪)。孔子(zǐ )はそれらに一々注意(🌛)深(🖌)く(🌦)視線(xiàn )を注いで(🐳)いたが(🧞)、そのうちに彼は、一頭の(🏞)赤毛の牛に眼をとめ(😚)た。そ(🐄)れ(👢)はまだ(🍡)若(🚰)(ruò )くて、(🔵)つやつやと毛が(🧚)陽(📓)に光ってい(🍠)た。角(jiǎ(😛)o )は十分(🏊)(fèn )伸び(❌)切って(🚴)はいな(🐱)かったが、左右(yòu )とも、ふっくらと半(🔈)円を描いて、いか(🔊)にも調(🎳)(diào )った(🗺)恰(qià )好(⬆)(hǎo )をしていた。
5 子曰く(😚)、父母(mǔ )の年(niá(📎)n )は(🐷)知らざ(🐺)るべか(🎗)ら(👟)ざ(👴)るなり(🗯)。一は則(zé )ち以(🍵)て喜(xǐ )び、一(🔙)(yī )は則(💕)ち以て(🤸)懼(🕔)ると(😀)。(里仁篇)
陽貨(huò )は(📓)、魯(lǔ )の大(dà(🛳) )夫季平(➗)子に(💩)仕(👍)え(🧘)ていた(💎)が、(🚜)季(jì )平(píng )子が死(🤬)んで(🔒)季桓(huán )子きか(🏬)んしの代(dài )になると(✍)、巧みに彼を自(zì )家(jiā )薬籠(ló(🐪)ng )中(😬)のも(🐴)のとし(👝)、遂(🔮)に彼を拘禁して、魯の(😳)国(🥢)政(zhèng )を(🏒)専ら(🙍)にし(👁)ていた。孔子(👔)は、その(🐩)頃、すでに五十の坂をこしてい(🚍)たが、上下(🚉)こぞって正(zhèng )道を離(lí )れているのを嘆いて、仕官の望み(😞)を絶(jué )ち、(📐)ひたすらに詩書礼楽の(🛑)研(yá(🍽)n )鑚(🍵)と、青年(nián )子(🚇)(zǐ(👢) )弟(🍩)の教育と(🐻)に専(🎵)念してい(📥)た。陽貨としては(❔)、孔子(zǐ(💼) )が野(yě )にあっ(👊)て、(🕌)厳(🌳)然(rá(👵)n )として道を(⛱)説いているのが(🍟)、何よりも(💡)恐ろしかった。で、出来(🍮)れば彼を自分(fèn )の味方(⏭)(fāng )に(🤗)引(yǐn )き入(👦)(rù )れたい(⚡)、(🎿)少くとも一(🤖)(yī(🥖) )度彼に(👪)会って、自分が賢者を遇す(🈁)る道を知(zhī )っ(🍃)ている(🍇)人間(🏡)であ(🚬)ることを(🆕)示(🛫)して置きたい、と思(🍈)っていた(📑)。
「平(píng )素(🔎)敬慎(🌊)の(⬜)心を(💧)以て(🌬)万事を裁量しつつ、しかも事(🥒)を行うには大(dà )まかでありたいと(👈)思います(🔑)。それが治(zhì )民(mí(👪)n )の要(yào )道ではあり(🤥)ます(🐇)まいか。平素(sù )も(👗)大まかで(👙)あり、事(🚎)を行うにも大(📗)まかであると、とかく放慢に(📿)流(liú )れ(💕)がちだ(🧛)と思いますが…(🚠)…」(⬛)
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