「(🛷)無(🔇)知で我流(liú )の新(♑)(xīn )説(shuì(🕍) )を立てる者(zhě(🧠) )もあるらし(🖌)い(😅)が(🚀)、私(🌼)は絶対に(🐂)そん(🗺)な(🥓)ことは(👂)しない。私はなるべ(🏁)く(🍘)多くの人(ré(🛍)n )の考えを(🚆)聞いて(🉐)取捨選(💲)択(🔞)し、なる(🛍)べく(🕴)多く実際を(📟)見(🏰)てそれ(⛎)を(🚩)心に(🏊)とめておき、判断の材(🙇)料(❔)にす(👔)るようにつと(🎒)めている。むろん、それでは(🌝)まだ真(zhēn )知とはい(🥇)えないだろう。しかし(🖨)、それが真知(🚎)(zhī )に(🔹)いたる(🙏)途みちな(🥑)のだ。」
(🏛)この問答の話(huà )をきかれて、先(🖖)師は(🐓)いわ(💙)れた。――
○ (🏵)九夷==九種の(💈)蠻族が住(zhù )んでいると(👫)いわれていた(🔼)東方(🙇)の地方(fāng )。
うす氷ふむがごと、
「君子は気(🎭)持がい(🚂)つも平(píng )和での(⌚)びのびとしている。小人は(🚐)いつもびくび(🌊)く(🌤)して何かにおびえている(🌜)。」
「人(rén )材は(🆒)得がたいという(😈)言(🌡)葉があるが、それは真(🛍)(zhēn )実だ。唐と(📟)う・虞(😹)ぐの(🗽)時(shí(🥤) )代を(😒)の(🌙)ぞ(🥒)いて、それ以後では、(🏞)周が(⛩)最(zuì )も人(🦂)材に富ん(🚤)だ時代(🎐)であるが(🍭)、それで(👄)も十(shí(🐀) )人(🐿)に過ぎず、しかもその十人の中一(🚳)人は婦人(🐎)で、(🛋)男(♍)子の(🏕)賢臣は僅かに(😕)九人にすぎなかった。」(🐲)
先(xiān )師(shī )が匡(kuāng )きょうで遭難(nán )さ(🏸)れた時い(🌾)われ(😐)た。――
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