「よろ(🐭)しいと思(sī )いま(📓)す。誄(lěi )るい(😶)に、(🐺)汝(🃏)(rǔ )の幸いを天(tiān )地(dì )の(🍠)神々に祷る、(⛹)と(🌋)いう言(yán )葉がございま(🍍)すから。」
○ 本(🙌)章に(😄)は(🏣)拙訳とは極端に相(xiàng )反する異(👷)説が(🥍)ある。それは(🤭)、(🎈)「三年も学(🏑)問を(👬)して俸祿にありつけないよ(🚊)うな愚(🤮)か者(🈂)(zhě )は、め(🆘)つたにない」という意に解(jiě )するので(✉)ある。孔子の言葉(yè )として(👊)は断じ(🏵)て同意し(🕤)がたい。
互(🚇)郷(🍦)ごきょ(🏐)うとい(🚨)う村の人たちは、お話(⛑)にな(😏)らな(🍼)いほど風(fē(🧒)ng )俗が悪(è )かった。ところ(💵)がその村の一(🎛)少(🤮)年(🥤)が先師(🚅)に(👘)入(rù(❣) )門をお(🤺)願いし(👦)て許さ(🤟)れたので、門(mén )人たち(🎉)は先(👦)師(🐜)の真意を(🚩)疑った。すると(🖲)、先(xiān )師はいわ(👁)れた。――(⛽)
「私の足(zú )を(🔀)出し(♐)て見(jià(🛥)n )るがいい。私の手を出して見る(🖥)が(🏭)い(💈)い。詩経に、
曾先(🌞)生(shēng )がい(😌)われ(📊)た。――
○ 孔(🧘)子と顔淵とのそれ(🤕)ぞれ(🔌)の面(miàn )目、(🤞)並(bìng )に両(🍒)者の結びつきがこの一(🤠)(yī )章に躍(🚌)如(rú )として(😶)いる。さすが(🥐)に顔(yá )淵の(😇)言(yán )葉であり、彼なら(🤘)では出来(🌭)ない表現である。
一(📚)八((✌)二二(èr )三(♏))
「流(🖲)転(📓)の相(📩)(xiàng )すがたはこの(🏈)通りだ(🌉)。昼(zhò(💼)u )とな(🔝)く夜となく流れてやまな(🚯)い。」
○ 柏(bǎ(✋)i )==「かや」であ(📀)る。「かしわ」(🎱)ではない。
七(一九(🎌)一(🏀)(yī ))
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