二六(一七(qī )三(👽))
「文王がな(🙍)くなられた後、文とい(🥄)う(🍿)言(⛲)葉(yè )の(🎵)内容(🥍)をな(🛹)す古聖の(🈷)道(🙉)は、(🐏)天意(🥜)(yì )によってこの私に継承されているではないか。もし(🍉)その文(🌤)をほろ(🤢)ぼそうとす(🚍)るの(🌑)が(🔄)天意であ(🐐)るならば(🌩)、(🍘)何で、後(🔺)の世に生(shē(🥕)ng )れ(🐦)たこ(🏴)の私に、文に親(qīn )しむ機会が与えられよう。文をほろぼす(🏷)まいと(🔇)いうの(🤐)が天意(🤞)で(😚)あるかぎり、匡の人(rén )たちが、いっ(🗄)たい(🤸)私(sī )に対して何が(🚋)出来るという(🧠)の(⏹)だ。」(😒)
三〇(🤯)(二三(sā(🎌)n )五(🥁)(wǔ ))
二七(一七四(🕍))
一(🥎)(一八五(🏨))
○ 堯(💉)は支(🍙)那の歴(lì )史(shǐ )で知ら(⬛)れ(⏬)ている最初(🏏)の聖(shèng )天子。
「泰伯(🚅)(bó )たいは(🍔)くこそは(😊)至(📑)(zhì )徳(🎠)の人というべきであろう。固辞(cí )して位(🚮)をつがず、三(🤑)たび天下を譲(ràng )っ(🙂)たが、人(⛷)民(❄)(mín )にはそうした事実をさえ知らせ(🛐)な(🌂)かっ(✔)た。」
九(🎣)(二一四(🌓)(sì ))(😶)
「(🔔)鳥は死ぬまえ(🉐)に悲し(⛄)げな声(🏁)(shēng )で鳴き、人は(⛎)死ぬまえに(🃏)善言(📡)を吐く(😠)、と申します。これ(🐒)から私(🐤)の(🗄)申(shēn )上げ(🐶)ますこ(🗿)とは(🦒)、(♓)私の最(🖨)後(👘)の言葉でございますから、よ(📋)くおきき下(❌)(xià )さい。およそ為政家(😻)が自分の道として大切にし(➗)な(🍮)ければならないことが三つあ(🌿)ります。その第一(yī )は態度(dù )をつつしんで粗暴(🐔)(bào )怠慢になら(👃)な(📅)いこと、その第(🚨)二(🧔)は顔色を正しくし(👇)て信実(shí(🍠) )の気持があふれること、その第三は、言(yán )葉を叮重にして野(yě )卑(bē(📣)i )不(bú )合理になら(🕦)ないこと(👄)、これであり(🗯)ます。祭(🎤)典のお供物(wù )台の並べ方(fāng )などのこま(🍈)かな技術上(shàng )のことは、(🚰)それ(🎿)ぞれ(📍)係(😢)(xì )の役人(🌘)(ré(😁)n )が(🤗)お(♒)り(📴)ます(🔄)し、一々お気(🍹)にかけられなくとも(👤)よいこ(🃏)とでござい(🐰)ます。」
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