○(🏹) こんな(🖥)有名な言葉は、「三軍も帥を奪(duó )うべし、匹夫(fū )も(📩)志を奪うべから(👅)ず」(🐋)とい(👷)う文(wén )語体の直訳(🐄)(yì )が(🍏)あ(🤔)れば充分(🐽)かも知れな(🙀)い。
三〇((💳)一(yī )七(qī )七(qī ))
「修行と(📿)いうも(📪)のは、たとえば(🍀)山を築(♒)くようなものだ。あと一簣も(🔑)っ(🏫)こというとこ(🌐)ろで(😖)挫折(🐂)しても、目的の(🎮)山(shān )にはならない。そしてその罪は自分(📘)にあ(🛃)る。また(🏳)、た(🎏)とえば地(dì )ならしをするよ(🎈)うなも(🍦)のだ。一(yī )簣(kuì(🏊) )もっこでもそこにあ(♊)けた(🐍)ら(🐓)、そ(🚴)れ(🔭)だけ仕(shì )事がはかどっ(🚗)たことになる。そしてそ(💽)れは自分(fèn )が進(⌛)んだのだ。」
「人(👨)材は得(dé )がたいという(👊)言葉(💃)があ(⚡)る(🏯)が、そ(🎖)れは(🗳)真実(shí )だ。唐(táng )と(🐀)う・虞(💍)ぐの時代(dài )をの(👚)ぞいて、それ(🌼)以後では、周が最も人材に富んだ時代であるが(🗺)、そ(🈲)れ(🥗)でも十人(🌮)(rén )に(🌽)過(📵)ぎず、しかもその十(🏭)人(rén )の中一人は婦人(rén )で、男(nán )子(zǐ )の賢(🐩)臣は僅かに九人にすぎなかっ(🏑)た(🎋)。」
ひらりひ(🏔)らりと
二(🤱)((🎀)一八(🛂)六(liù ))
「有能にして(🤙)無能(🔶)な(🥌)人に(🤢)教えを(☕)乞(👤)い、多知(zhī(🏳) )にして(🐵)少(🔎)知の(💜)人にものをたずね(⚾)、有(yǒu )っても無(🐀)(wú )きが如(🌳)く内(⛓)に省み、充実していても空(🏍)虚なるが如く人に(💛)へり下り、(🎹)無法(🍀)をいい(🍜)かけられて(🥡)も相(xià(🍪)ng )手にな(❓)って曲(🎭)(qǔ )直(zhí )を争わ(🌤)ない。そういうことの出来た(🎧)人(🌯)がかって私の友(yǒu )人(♿)にあっ(🛰)た(🍄)のだが。」
「(🤩)寒(🎄)さに向うと(🤜)、松(sōng )柏の常盤(pán )木であることがよくわ(🤖)かる。ふだんはどの木(mù(😕) )も一様(🔜)(yàng )に青(qīng )い色をして(🎥)いるが。」(🥚)
「知っておられます(💾)。」
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