この一(🍖)団はあ(📮)る一(🥇)(yī )派を代表(biǎo )す(🥏)る(💿)と(📍)いうより(🚕)も(📉)、(😐)有為な人物(🚉)を集めた点で、ほ(🕊)とんど水戸志士(📟)の(❎)最(🛺)後のものであ(👖)っ(🚮)た。その(🌫)人(⏮)数は(⛽)、すくなくも九百(🔧)人(📁)(ré(🚬)n )の余で(🕑)あった。水戸領内の(🍓)郷校に学(🤒)(xué )んだ(👢)子弟(👝)が、(🎆)なん(🌞)と(🐪)言ってもその中堅を成す人(rén )たちで(🧢)あったのだ。名高い水(🦆)戸の(📺)御隠(🆓)(yǐn )居(烈(liè )公れっこう)が(🌙)在(zà(🔕)i )世(😙)(shì )の日、領内の各(✂)地(dì )に郷校を設(♓)け(🍁)て武士(shì )庶民の子弟に文武を習わせた学館の(🕯)組(📔)織(🏛)はや(🚠)や(🔟)鹿(🕢)児島かごしまの私学(🧖)校に(🎄)似(💼)ている。水(📃)(shuǐ )戸浪(là(✔)ng )士の(🍭)運(🔢)命をたどるには(🎾)、一応(🕋)彼ら(👟)の気質を知(zhī )ら(👾)ねばならない。
その時、宿泊人(rén )数の(✨)割り当てに村方へ出歩(bù )い(🖐)ていた宿(🛩)役(yì )人(🙏)仲間(🚤)も帰って来(lá(🍒)i )て、そこへ顔を見(jiàn )せる。年(nián )寄役(⏺)(yì )の伊之(zhī )助(zhù )は荒町あら(👿)ま(🚮)ちから。問屋(wū(✊) )九郎兵衛は峠(gǔ )から。馬籠(lóng )ではたいがいの家が浪士の宿をす(🍡)ること(🍠)になって、(⏮)万福寺あたりでも引き受けられるだ(🅰)け引き受け(🔜)る。本陣としての(📐)半(bà(🕚)n )蔵の家(💻)はもとより、隣家(jiā )の伊之助方でも向(🥣)こう側の(🦑)隠宅まで御用宿という(🌒)こ(👓)とになり(♉)同勢(👡)二十一人(♒)の宿泊の用意を引(🔎)き受(🦃)けた。
「宮(❤)川先生(🍑)で思(sī )い出しました(💬)。」と隠(yǐn )居(🎽)は言った。「手(shǒu )前(😎)が喜(⛴)多村(cūn )瑞見(🈵)きたむらずいけ(🖍)んと(🏻)いうかたの(💼)お供を(🛣)して(🎁)、一(🥔)度(⏸)(dù )神(🛑)(shén )奈川の(🤮)牡(mǔ )丹屋(🛸)(wū )ぼ(📨)たん(🐧)やに(😹)お訪た(🔵)ずねしたことがござい(🏽)ました(🥁)。青山(🤬)(shān )さんは御(❣)存(cún )じ(😦)ない(📑)かも(😥)しれませんが、この喜多(duō )村(🦁)先(🏛)(xiān )生がまた(🍟)変わり物(⛸)(wù(🤱) )と(🛎)来てる。元は幕府の奥(ào )詰お(😢)くづ(💱)めのお(🥋)医者(zhě(🆎) )様(👝)です(🕍)が(🤮)、(🥜)開港(gǎ(😳)ng )当時の函(🤘)館(guǎn )は(🥉)こだての方(🍖)へ行(♐)って長い(😟)こ(🅱)と勤めて(🔺)いらっしゃるうちに、士分に取(👭)り立(lì )て(🏸)られて、間もなく函館(➕)(guǎn )奉行の組頭でさ。今じゃ江(jiāng )戸へお帰り(🐥)になって、(🐭)昌平校(xiào )しょうへいこうの頭取とうどり(💜)から(🍣)御(🙏)目(🐜)付(監察)(🛃)に(🏋)出(chū )世なすった。外交(jiāo )掛がかりを勤(♋)(qí(🔳)n )めて(📗)おいでで(📠)す(💷)が、あ(✴)の調子で行きますと今に外(wài )国奉行(👀)でしょ(🏷)う。手(shǒu )前もこんな旅籠屋(🔗)(wū )渡(dù )世(🈷)はたごやとせいをして見ていま(📹)すが、あんなに(🙎)出世(shì(🔸) )を(🍇)なす(🖊)った(📜)かた(🍑)もめずらしゅうござい(📬)ま(🚊)す(🥅)。」
あ(🌋)わた(🐐)だしい中にも、半(bàn )蔵は相生(shēng )町の家の(🚍)人とこんな言葉をか(😉)わした。
父(❣)と子は互(🌥)いに顔を見合わせた。
(🚟)七(🚾)(qī )月二十九(🚴)日(rì )はちょうど二百十(👧)日の前(🍠)日にあたる。半蔵(zāng )は他の二人ふたりの庄(zhuā(🔡)ng )屋(wū )と共に、も(🔇)っと京(jīng )都の(🎂)方の(🎫)事実を確(😻)かめたいつもり(🥄)で、東片町ひが(🏅)しかたまちの屋敷に木曾福島(🎂)の山村氏が家中衆を訪(🍻)たずねた。そこでは(🖌)京都ま(🍀)で騒(sāo )動聞き届け役(🔸)なる(🥏)もの(💾)を仰せ付けら(🍚)れた(😫)人があっ(👢)て、その(🐎)前夜(yè )にわか(🆖)に(👋)屋敷を出(♈)立(🚦)(lì )した(😓)という騒ぎだ。京都合(hé(🚄) )戦の真相も(🗽)ほぼその屋(wū )敷へ行ってわかった。確かな書面が名古屋のお(🎐)留(liú )守居(jū(🍳) )から(🚽)そこに届いていて、長州方の敗(bài )北となったことも(🌈)わ(💊)か(⛸)った。
(🕔)耕(gēng )雲(🌇)斎(🦇)は砥沢口とざ(💞)わぐ(🍐)ちまで進(jì(🀄)n )出(chū )した(📩)本(🌝)(běn )陣(zhèn )にいた。そ(🎺)れとばか(😿)り采配さ(🚄)いはいを振り、自(📶)ら陣太鼓(gǔ )を打ち鳴らし(🔼)て、最後(🤪)の突撃(jī(😠) )に移っ(⛩)た。あたり(🦖)はもう暗い(😢)。諏訪(fǎng )方で(🔤)はすでに浮き腰に(🎤)なるもの、後方の退路(🤳)を危ぶむもの(♒)が続(⛅)出(🕶)した(㊗)。そ(👑)の(🙆)時はまだ(⛔)まだ諏訪勢の陣は堅く(🚱)、樋橋(😉)に踏(🚥)み(👕)と(😷)ど(🥎)ま(🏡)って頑(wán )強がんきょうに抵(dǐ(🌯) )抗(👗)を続けようと(📕)す(🔱)る(🎃)部隊(💶)もあ(✍)ったが、崩くず(😍)れはじめた(📬)全(😂)軍(⛅)(jun1 )の足並みを(🧒)ど(🍂)うする(🧀)ことも(🥜)でき(🚮)なかった。も(⏲)はや(🤯)松(👿)(sōng )本方(🦅)も(🥓)さんざんに(🚈)見え(🈴)るというふ(🌶)うで、早(zǎo )く退(tuì )こうとするものが続(xù )きに続いた。
「何(🌙)(hé(🔊) )、諏訪だ?」
相生(♎)町では(🔀)この(🏅)調子だ。
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