「ぼくは(🎼)、(⛸)むろん、い(🚪)けないと思います。」
朝倉先生は、そこでま(🚜)た口をつぐん(🔈)だ。塾生たちの中には(📡)、話(huà(🎁) )がそれ(🔙)で終(zhōng )わったのかと思い、そっと眼をひら(📀)いて(⛵)、先(✊)(xiān )生(🎾)の顔(🕶)を(🤥)のぞいて(🛄)見(jiàn )たものも(🚪)あっ(🔓)た(🏹)。
「(😊)最初(🕍)の朝(chá(😀)o )にしては(🌏)、(🥂)めずらしいこ(🚦)とだった(🏅)ね。時刻(kè )が(🗨)非常に正確(🍔)だっ(♋)たし、それに、打(🤩)ち方が(🔅)ちっとも寒(💷)そうで(🕉)なかった。」
この一週間(⏲)は、(🛎)塾生たち(🐟)に(🦑)とっては、まったく(🆓)奇妙(🔇)きみょう(😞)な(😰)感じ(💽)のする一週間(📒)だっ(🕶)た。朝倉先(xiā(🕧)n )生夫妻も、次郎も、(🎚)生(🍕)活の細部(🈴)の運営(yíng )については、(🕟)自分たちのほう(🐕)からは、(🐰)何ひとつ指(😔)図(🌟)さし(🌊)ずをせ(📲)ず、(🥎)また(✊)、(🎸)塾生たち(🏯)か(🎋)ら何かたずねられて(🍁)も、(👠)「ご随(😩)意ずいいに」と(🙌)か、「適当(✳)に考(🏂)えてやって(✔)くれ(👩)たま(🎙)え(✖)」とか、(😒)「(👼)みんなでよく相談してみるんだ(🤴)な(⛸)」とかいっ(⤵)たような(🗽)返(🌊)事(shì )をするだけだったので、とかくか(🍄)れらはとまどいした。中には(🗯)、それを(🗳)い(🏔)いこと(🚝)にして、ずるくかまえるものもない(🙋)で(🈚)はな(👳)か(🦏)っ(🎫)た。その結(🏓)果、むだとへ(🚣)まとがつ(😭)ぎつぎにおこり、か(🍦)れ(🔒)ら(🔌)の共同生(🌫)(shēng )活(✊)(huó )の(🕐)す(🚘)がたは、見た眼めには決していいものではなかった。時には、不規律(lǜ )と怠慢(➗)た(⛲)いま(✏)ん(🗨)だけが塾(🚿)堂(🤤)を支配してい(🥧)るのではないか(🚢)、と疑われ(💏)る(✍)ような場面もあり、もし学(xué(🌿) )ぶ(🕌)こ(Ⓜ)とより(🚞)も批(pī )評する(😃)ことに(♟)より多く(💲)の興(xìng )味(wèi )を覚(🍷)えている参(⤴)観(🦄)者(🎼)(zhě )がたずね(🚁)て来たとしたら、その人(rén )は、批(pī )評の(🥦)材料をさが(🌳)すの(🔕)に、決(jué )して(😨)骨は折れなかったで(🍽)あろう。
そのあと、(🔣)八(bā )時から正午まで、「(🈯)郷土社会(huì )と青(qīng )年生(shēng )活」という題目で、(🚍)朝倉先生の講(jiǎng )義(yì )があり、午後は屋外(😾)清掃(sǎo )せいそうと(🌼)身体(tǐ )検(📤)査、夜(📧)は読(👄)書(🚲)会(huì(🚱) )や室(shì )内(nèi )遊(yóu )戯ゆうぎ(😹)などで、開塾(shú(💑) )第一日の行(háng )事が終(🥡)わった。
朝(cháo )倉先生は、かつ(⏸)て次郎に、「(🆔)現在の日(rì )本(😩)の指導層の大多数は、正(zhèng )面からは全く反(🚐)対のできないようなことを理由(🧀)にして(🚿)、自分(fèn )たちの(🐶)立場(👷)(chǎng )を正(zhè(🎢)ng )当(🛎)化(😝)したが(🛴)るき(🍃)ら(📲)い(👔)が(🔓)あるが(😻)、そ(🛀)う(🥋)し(💧)たずる(🌐)さ(🐑)は(🛹)、ひとり指導(dǎo )層だけに限(🚀)られた(🐺)ことではないようだ。たいて(🏻)いの日本人は、何か(😒)というと、表面(mià(💐)n )堂(táng )々とした(🐁)理由で自分の行動(dòng )を(🐅)弁護したり、飾かざったりす(✨)る(🍒)。しかも(🛩)、それで他人(rén )をごまかすだけでなく、自分自身の(🚆)良(🎄)心(xīn )をごまかしている。それ(🍉)をずる(🚟)いなど(🦇)とは(🤝)ち(🐬)っ(🎁)とも考(✡)えない。これはおそろしい(👖)ことだ。友愛(🗾)塾(🈚)の(👤)一つの大き(🚫)な使命(mìng )は、共同生活の実践(🥝)じっせん(✖)を(🏟)通(🆑)じて、青年(niá(🦖)n )たちをそうし(🥈)たずるさ(⭐)から救い、(🎟)真(⛽)(zhēn )理に(📀)対してもっ(🔰)と(⏱)誠(💺)実(🕍)な人(⛳)間に(🆔)して(🅾)やることだ。」(⛪)と(🔠)い(🦏)う(📧)ような意味のこと(🧥)を、いったこと(🐏)があったが、次郎は、便(🖐)所の中から(🔓)、飯(🌝)島のうしろ姿を見おく(⏯)りな(💛)がら、(🦋)その言葉(🍠)を(🕓)思いおこ(😇)し、今さらのように、大(💜)きな(💭)困難に(🤹)ぶっつか(👿)っ(💼)たような気がした(🎁)のだった(🈳)。
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