「(🍄)いや(🤯)、遠(yuǎn )いところをよ(🎪)くたずねてきてくれまし(😹)た(⏭)。木像はわたしですがきょうはだれにも会(huì(🔅) )えません(📓)。わ(🤫)た(🎴)し(🕔)もこ(📲)んなう(🌌)すぐ(🔟)らいところにいるものですから、この(🔵)お寺(👛)の(🚵)小僧が見(jiàn )物(🕵)人を案内して来ては、(😀)わた(🥎)しの鼻の先へろうそくの火を突きつけるの(🐧)で、だいじな鼻(bí )を焦がしてしまった。あ(😢)の(🍯)小僧(💊)も気(🖇)がきかない。もうす(📼)こし(🔁)でわたしは大や(💞)けどをするところ(🧛)でしたよ。これでもわたしは人(ré(🖼)n )間(♉)(jiān )らし(🎚)いものの尊(🍳)いとこ(🚷)ろ(💲)を持(chí(🥓) )っ(🏉)て(🙊)いるつもりで(🎩)す。見(jiàn )に来てくだ(🎒)さるなら、(📯)そういうものを(🥎)見ていただきたい。あんまり(🛎)見世物扱(🎮)(xī )いにされたくはありません。」
(🦗)方壺(♓)(hú )山(🚂)人は名(🕷)字みょ(👜)うじ(😦)を(🛋)渡辺わたなべ(📕)と(🖋)いい、徳川の時(shí )代に木曾(cé(✨)ng )福島きそふく(📀)しまの名(🔠)君と(💬)うたわ(♒)れ(👓)た(🏖)山村(♋)良(🚴)由り(🖖)ょうゆう公が詩文の師匠(jiàng )と頼んだ(⌚)人(📻)(rén )で、「菁莪館せいがかん」(良(🕌)由(👕)(yóu )公の建(🍡)てた学校)の学問(wèn )を興したこと(🏥)にもあずかって力(lì(⛔) )のあったらしい(👚)人(rén )ですが、(🥅)この人が(🏆)大きなはす(🐂)の葉(📂)を頭にか(📺)ぶ(📅)った図(🕳)(tú )がわたし(🙉)の見つ(🔱)けた書物の中(🙀)に残(🏺)っていました。青いはすの葉をかさのかわ(💲)り(😜)と(🥅)は(📰)、木(👲)(mù )曾川きそ(📲)がわへつりに行く人でも(💹)、ちょっと思い付きそ(🎺)うもないものです(📕)。
そのおかた(🆗)みは(😯)シ(😐)ナからでも(🐩)渡(👤)って来(🗿)(lái )た陶器らしく、厚(hòu )手の焼きで、青(🤯)みがかった色つやまでがい(🐝)やみの(💡)ないもので(🖌)した。あまりよ(👳)くでき(🌽)ているものですか(👘)ら(🔩)、わたしがほめましたら、姉(zǐ )は(🥥)て(🌈)い(🙅)ね(🧝)い(💔)に茶わ(💜)んをふき、それ(🎻)をわたしの前にお(👁)いて、ほしくばく(🏄)れてもいい(⏬)と(🕒)言う(🌗)のです(🔨)。わたしも(👭)ま(🌴)だ(👢)そんな古い茶(🍂)わんをもらい受けてな(🥙)がめ楽しむ年でもあ(📘)りませんでしたから、せっか(🐇)く姉が(🤓)そう言(🚔)ってくれ(🏠)て(🥑)も(🐷)、(🛢)それを(😟)もらっ(🎅)て帰(guī )る(🍁)気に(🌯)はなりません(💮)。それに、そ(🈸)の茶わ(🚴)んは茶器(qì )でも(🤨)なくて古い食器です。いかに(💿)よくできた陶器でも、むかしの人が飯を盛った茶わんで食(shí )う(✂)気に(🐵)はなれ(👶)ない、(🧤)やはり自分は自分の茶(chá )わん(🔕)で食(shí )いたいと思いました。
「まあ、自分の打った刀は(💴)、見た(🚳)とこ(👱)ろはそうよく(🌺)もありませ(😙)んが(🚱)、人は切れ(❗)るつも(🐏)りです。」(🚮)
一(yī )〇 木(🏽)像拝見
ひ(🌖)ど(📕)いものですね。は(🗃)げし(🏉)い風(🌮)と、(🐅)砂(🌞)と、(⭕)やけ(🐁)石の間のような火山(shān )のすそ(🌰)にも、住めば住(zhù )まわれる(🚖)よ(🐊)うに(🕛)なりますね(👞)。まあ、そ(🌋)の地(⏬)大根の(🎻)味(wèi )をかみあてたこ(🕞)ろから、わたし(📯)の小諸時(shí(🐴) )代(dài )がほん(📫)とうに始(🌏)まったと言(yán )って(🍎)も(🧡)い(➰)いのですよ。
それから、小学校の事務員となって、それが最(zuì(📴) )後(🤹)かと思い(🚝)ま(🍋)し(📱)たら、いや活(😿)版職(😈)工(🎨)と(🏋)なっ(🥔)た(🔼)の(🎨)で(🍞)し(🧡)た。活(😫)版(bǎn )職(zhí )工となって、(😞)それからこん(🥈)どは(♿)古(gǔ(🏂) )着(zhe )商(👰)とな(🏢)りま(🏔)した。
小諸からは関せき君という人がわざわざ東(dōng )京まで出て来てく(🥣)れまして、木村(🥠)先(🍀)生はじめ町(dīng )の(🤝)人たちのす(🏿)すめを伝え(🗽)てくれました。関(wān )君は明(míng )治(🐁)学(🗿)(xué )院の出身で、わ(🥒)たし(🤮)とは古(🌥)いなじみの間が(🐍)らでした。当時、京(🐧)(jīng )都のほうにも教師の口は(🌠)あり(✌)ました(👮)が(💺)、わた(👔)しは(🌇)いな(🐇)かに退い(🔈)てもっと勉強したいと心(🔨)を決(jué )めましたから、報酬(♉)もすくなく(📎)骨もおれる小諸(🌜)の(🥡)ほうの学校を(🤦)選(xuǎn )びま(🖨)した。そんな(🍃)わけで、翌年の四月(yuè )には(🍈)浅(qiǎ(🖌)n )間(jiān )のふもとをさして、い(📖)なか教師とし(😈)て出か(🏥)けま(📩)した。
(🎷)橘翁(🍏)(wē(🍑)ng )さま(💌)はかなり遠い先のこと(🎹)を考(🤪)えて(🀄)おいた(🤼)人とみえま(👗)す。そのことを(🤑)ここに(🙋)すこ(🐽)し(🙎)お話ししてみ(🔢)れば、もともと高(📝)瀬の家(🛄)(jiā )の(🍀)先(🐆)祖は代々木曾(🔓)福島(🛡)のお(💸)関(🕎)(wān )所(suǒ(🈶) )番(fān )をつとめた武士であり(🎞)、高瀬の(🧝)兄(xiō(💻)ng )(姉の夫)の父親(⏱)(qīn )の代(dài )には砲術(shù )の(♍)ご指(zhǐ )南番(fān )(指(🗺)導(➖)の役(yì ))までしてお関所を固め(🈂)た(🔟)もので、したがって(🍗)部下に使(🏯)(shǐ )われる人(ré(🥖)n )た(🧜)ちもすくなくなかっ(🗨)たのですが、そういう身(🔦)分(❤)の低(📏)い士族は多く貧しかったのです。橘(🥧)翁さ(🎟)まの製薬(🏫)は(🔐)、部(bù )下(🐖)の人た(💛)ちに(🖇)も内職を与え、(🎈)土地のうるおい(🏴)にも(✈)な(🦁)るように(🚹)、との(🖋)願いから(🔲)始め(💰)たことらしい。高瀬で造り出した奇(🚐)応(yīng )丸きおう(⏯)が(🥅)ん(🥔)は(😝)、木(🤤)曾山で(🤵)とれる熊(xióng )くまの胆(🛵)いを土台に(🌫)して、それにシ(🕸)ナ朝(chá(🏋)o )鮮のほうから来(💝)る麝(🖥)香(💇)じ(🌿)ゃこ(🍀)う(🎠)やにんじんなぞを(😞)用(🎨)い、形もごく小粒な飲み(🖋)いい丸薬として金粉き(🍩)んぷんを(🏕)かけ(🎨)たものですが、(🎌)正直な材料が(😧)使ってあるも(🍾)のですから小児に(🤽)飲(🎌)ま(🗜)せる(🌚)に(🕐)いい(😇)と言われて、だん(👩)だん諸(zhū )国(guó )にひろ(🚉)まったもののようで(🗾)す。
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