楽長は、雲(yún )を(🏟)隔て(📎)て(⏺)日を仰(👸)ぐような(🎇)感じで、孔子の(🤕)音楽(lè )論(🚻)(lùn )を(📞)聴いていた。しかし、孔子の最(😳)後の言葉(🐓)が彼の耳にはい(🍼)った時(shí(🚛) )、彼の胸(🗑)(xiōng )は急に(🔔)うず(🎏)き出(⚓)した(🤱)。そ(🚼)して孔子に「邪(📃)心がある」と云わ(👖)れても仕方がない、と(🆓)思(sī )った。
「それだけの腕があり(💩)、しか(🍝)も(❇)懸命に努(😛)めていな(🎱)がら、三度び失(😘)(shī(🌳) )敗(👟)をくりか(❔)えすからには、何か大きな根本的の欠陥が、君の心(🛒)の中にあるに相違ない。自(⛺)分で思い(👬)当るこ(🗯)と(🕔)はないのか。」
「なに?(💏) 陽貨からの贈物(🍁)じゃと?」(🐔)
孔(🐺)(kǒng )子は、むろ(🤽)ん(🏈)そ(👼)れ(🌬)を聞(wén )きの(🍾)がさなかった。彼はきっ(🐥)となってその門人(rén )にいっ(😛)た。
(🌦)と、心の中(zhōng )でく(📚)りかえ(➖)した。
孔子(😄)は、一ころ定公の信任(👢)(rè(🈵)n )をう(🦋)け(😈)て、(💦)中(🤔)(zhōng )都の(🤳)宰と(⛸)なり、(🎏)司空とな(👰)り、つい(🔘)に大(dà )司冦(🖖)と(🍍)なっ(🖼)て(❇)、(🐼)宰(🎄)相の職(🎠)務をも摂行するようになったが(🐉)、この間、彼(bǐ )はたえ(🐗)ず三桓の労(🌋)(lá(❇)o )力(lì(🐍) )を殺ぐことに努(👔)(nǔ )めた。そして、ど(🌜)うなり、叔しゅく・孟(mèng )も(🔫)うの二氏(👿)を閉息せし(🐫)め(💖)ることに成功(🏇)し(🦕)たが、おしまいに、(🎅)季氏(🐴)(shì )を押さえ(📅)る(📃)段になって(⏯)、(🦔)計画が水(shuǐ )泡に(🍉)帰し(😠)、(👐)一方、(🌖)定公は(🗳)斉の国(🍉)(guó )の誘惑に乗って、季(jì )氏と(💂)ともに美(měi )女にたわむ(🤦)れ、宴楽にふけり、いつと(🍦)はな(🍮)し(🙇)に彼を疎んずるように(🤶)なったので、彼も、ついに(🈺)望(😬)みを魯の(🏌)政(zhèng )治に絶(🌿)ち、職をし(👷)り(👛)ぞ(💳)いて漂(✉)浪の旅に出ることに(🐼)なっ(🍥)たのである。
仲(✔)弓は寛仁(🎦)(ré(🔡)n )大(✋)度(🐿)で、もの(🦍)にこせ(⛎)つか(🐘)ない(❣)、しかも(🥋)、(🍐)徳行(háng )に秀で(🛍)た高(gāo )弟の(👂)一人なので(🎃)、それがまる(✌)で当って(⏬)いないとはいえな(🐱)かった。しかし、それにしても(✅)、讃めよう(🚬)が少し大(dà )袈裟(⏫)(shā )すぎは(👤)しないか(🔆)、といった気分(〽)は、門人たち(🕖)の誰の胸にもあった。
2 子游、孝を問(🥊)う。子曰(👒)く、今(jīn )の孝は、是れ能く養(yǎ(🈲)ng )う(🕉)を謂(wèi )う。犬馬に至る(🛣)まで、皆能く養(🙂)うことあり。敬せずんば何(hé )を以て別(bié )たんやと。(爲(😼)政(🐜)篇)
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