現在の場所 表紙 漫画 《えろ 動画 素人 ナンパ》

えろ 動画 素人 ナンパ8

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 775622

主演:ふるながまりな(古永真理奈)

監督:アンソニー・ルッソ、ジョー・ルッソ

漫画《えろ 動画 素人 ナンパ》2行目ライン



えろ 動画 素人 ナンパあらすじ

「(🈳)やはり(💍)仲弓には人(ré(🖕)n )君の風がある。」(🐘)

「司(🏠)(sī )空様(😌)(yàng )がお呼びで(♋)ございます。」

 彼(⛱)は、(🏑)部屋の中(🔲)を歩(bù(👧) )きまわ(😩)りな(🌍)がら、し(🎙)きりに小首(🚠)(shǒu )をかし(📀)げた。しかし、しば(🍨)らく歩きまわ(⛽)っているうちに(📢)、少(🏚)し馬(mǎ )鹿々(🍴)々しいよ(🏦)うな(🌒)気がして(🔜)来(🐼)た(👥)。

「そうか(🐸)。お(🌝)前達もそう信ずるのか。それで私も安(🦀)心じゃ。」

 彼のた(☕)めに多分(⭐)用意さ(🏺)れていたで(🏞)あろう午飯を、彼(😦)の帰(🥠)ったあと(🕡)、(👱)陽貨(🗨)がどんな(🌼)顔をして、ど(🤼)う仕末したかは、孔子(⬜)自身の関するところで(🍽)はなか(🗺)ったのである。

 ところで、彼(🈶)(bǐ )にとっ(🚏)て不幸(xìng )なことには(💋)、(🐹)彼(📇)の(🤺)父は非常(cháng )に(🗾)身分の賎しい、しかも素(sù )行(🚦)(háng )の修まらない人であ(🥃)った(🎲)。で、門人たちの(🍆)中には(⛔)、彼(🌅)が(🔎)孔子(🏥)(zǐ )に讃められ(〽)る(📯)の(🔨)を、快(💯)く(🚟)思(👪)わないで、(🏑)とかく彼(✔)(bǐ )にけちを(💫)つけたが(🌈)る者が多(🕟)かっ(📲)た。ある時(shí )など、一(yī )人の門人が、孔子(🎍)に(✴)聞えよがしに、

「こ(🔬)まかなことは存じませんが、何でも、こ(🐪)れま(🌺)でとは比較(❎)にならぬほど(💁)、立派(📺)になさる(🌺)ご計(jì(🏫) )画だそ(🌺)うです。」

 (📣)孔(🔧)子は答をうなが(♓)した(♍)。しかし(🌶)樊遅(chí )はもう一度(📪)「はあ。」と答え(🈳)るより仕方(📥)がなかった(〽)。

ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《えろ 動画 素人 ナンパ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《えろ 動画 素人 ナンパ》?
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Q6《えろ 動画 素人 ナンパ》評価:
A「いッ(🕓)つも面白い(🦍)ものをたんと見ておい(🙈)でやす(🚭)よって、た(😗)まには(🌁)人形(😁)もよろしおすやろ(🔅)」
A「何(🖊)遍もあったわ。―(🈷)―(🆑)―話(🎥)してるとこへ這入って来(🚑)る(📗)と、そ(👋)の(🧙)時は誰も止めるけれど、出て(㊗)行ってまだ(🔒)ドーアの外にいるのんに、大き(⛅)な(🎍)声(🥎)で(🦀)話(💻)はなしや(👙)はるよってに、あれ(🖋)聞えてたに違いない思うてて(💊)ん」(🦖)
A その、呼びかけられ(😻)た(😚)二つの記憶(🕒)を、私は、いつまでも大事にしまって置きた(🈂)い(🐔)と思(🧗)っ(〽)てい(🦍)る(🍘)。
A「そうか、それ(💥)でその恐(📎)ろしさを胡(😗)麻化ごまかすためにはし(🏊)ゃい(🤓)でいた(😔)のか」(🐸)
A (🅾)さて(🌔)、(😡)きょ(🌴)うは、何(🚤)をお話いたしましょうかな。何も別にお話する程の(🥏)珍らしい事(🚢)も(🍕)ござ(🎁)いませぬ(♊)が、(こんな(🐆)に(🐋)気取(🦗)らな(🔅)いと、いい先(🏞)生な(🥫)んだ(💡)が)(🧤)本当(🚸)に(🍄)、(📢)いつもいつ(🔑)も似たような(🦁)話で(❎)、(🥖)皆様も(誰もいや(🛣)し(📩)ない)うんざ(💦)りしたでご(🚔)ざいましょ(😎)うから、きょうは一つ、山椒魚と(🐒)いう珍動(👗)物に就(🚿)いて、浅学(🤢)の一端を御披露ひろうしまし(🗝)ょう。先日(🌁)私は、素直な(🎊)書生にさそわれまして(いやな事を言(⤵)う)井の頭(😇)公(🌟)園(〰)の梅見としゃれたのでありま(🎾)す(🐁)が、紅(🚁)梅、白梅(🚎)、(🔂)ほつ(🦑)ほつと咲きほころび(紅(📎)梅は咲い(🦉)ていなかった)つつまし(🕘)く(🆒)艶(🧘)えんを競きそい、まこ(🈁)とに物静かな、仙境とはか(🏽)くの如きか(💲)と、あなた(🌠)、こ(😣)なた(🏫)、夢(🛁)に(👔)夢みるよ(💽)うな思いに(🌗)てさまよい歩き(🔡)、ほ(🏅)と(🧢)ん(🤣)ど俗(🕢)世間に(🎈)在るを忘却い(🐙)たし(💫)(親子どんぶり、親子どんぶり(🚰))ふと眼前にあらわれた(🔙)る(😕)は、幽(🌶)玄なる太(👯)古の動物、深山の(言うとい(🙄)う字(🐡)に糸二つか)巒(🕋)気ら(🌃)ん(🚩)きたゆ(🚖)とう尊(🔠)いお姿、ご(📽)そりごそりとうごめいてい(🙎)ました。いや、(👳)驚かなくともよろしい(🌕)。これ(🍹)が、その、(😉)れいの(👶)山椒魚(🌺)であったとい(👊)う(🤲)わけなのであり(🛑)ま(🍚)す(🐐)。私たちは、梅が香に酔い(🃏)しれ、(🚠)ふらふら歩いて、知(👜)らず識らずのうちに公園の水族館に(🏢)はいっ(🆘)てい(🕐)たのであり(🐫)ます。山椒魚。私はその(🍋)姿を見て直観いたしま(🙋)した。これだ! これこそ私の長年(🙂)さ(🖋)がし求めてい(🍕)たとこ(🌸)ろの恋人だ。古代その(📐)ままのにおい。純粋の、や(🧐)ま(✨)と。(ち(🦍)ょ(🤥)っと、こ(☝)じ(🔱)つ(🌓)け(♐))こ(🛁)れは、全(📘)く(🚠)日本(⤴)のものだ。私(🍥)は、お(🐉)もむろに(😏)、かの同行の書生に向い、こ(🌒)の山(🤞)椒魚の有難さを説い(🔇)て聞(🆑)か(🙉)せ(🍹)よ(🧦)うと(😌)思ったとた(🕶)んに、(🦇)かの(🏆)書(🎨)生は突如狂人の(📧)如く笑い(😔)出し(🈹)ま(🎷)したので、(🤪)私は(👦)実に不愉(😻)快(🥛)になり、説明を中止して匆々そう(🎍)そうに帰宅いたし(⚡)たのでございま(🕸)す。きょうは皆様に(🚏)、まずこ(🤱)の山(💧)椒魚の学理上の説(🤶)明を少しお(🦓)聞かせ致しましょう。日本(🦂)の大きい山椒魚は、これは世界(🔗)中でたい(✈)へん(😎)名高いものだそう(🥜)で(🧠)ございま(🤨)して、私が最近(😍)、石川(🍦)千代松博(🍦)士(🗺)の著書(👷)な(😩)どで研究いたしましたとこ(💷)ろ(🈁)に依よれば、(🆔)いまから二百年ばかり前に(🌴)独逸ド(🐻)イツの南(🏄)の方で(🔧)、これまで見た事も無い奇妙な形の化石が出まし(🧠)て、或るそそっかし(🐧)い学者(🛎)が、これこそは人間の骨だ(😼)、(🍋)人間は昔、こんな(🚌)醜い姿(🍝)をして這はって(👀)歩いて(🎒)いたのだ(🚙)、恥を知れ、(🔰)など(🗳)と言って(🈳)学界(🦁)の(🕰)紳士た(🏙)ちをおどかしたので、その(🤢)石は大変有名(🔓)にな(❓)りまして(🍗)、(🚮)貴婦人はこれ(🎒)を憎み(😌)、醜男は喝采かっさいし、宗(📡)教家(💕)は(🍾)狼狽ろうばいし、(🥟)牛太郎は(🐠)肯定し、捨てて置か(🍪)れぬ一大社(😠)会問題にさ(🥦)えな(🙊)りか(🏄)けて来ま(🛺)した(💔)ので、当時の学(🐵)界の権威たちが打ち寄(🚼)り研究の結(➕)果(🏣)、安心せよ(🔣)、これは人間の骨で(🛩)はない、しかしなんだ(🌙)かわからない(💕)、(🍰)亜米利加(🗝)アメリ(🛹)カの谷川(🚙)に棲(🔙)すむ(🥃)サン(🈁)ショウウ(🛬)オという(🍑)小動(🚋)物に形がよく似て(✏)いるが、け(🤵)れ(🏫)ど(🦕)も(🎁)、(🌔)亜(🎺)米利加にいるそのサンショウ(🏃)ウオは、こんなに大きくはない、(🕦)両者の間には、その大きさに(🔨)於(🍮)いて馬と兎くらいの相違が(🔏)ある。結(🅰)局、なんだか(🌧)わか(🥜)らないが、ま(😾)あ、(😉)大(🍦)サンショウウオ(🥔)とで(📑)もい(🔪)うものであろ(🥄)う、と気(🉑)のきい(🎐)たごまかしかたをして、いまはこの大サンショウウ(🛢)オなるものは死滅して世界中のどこにも(😦)いない、居(🈴)らん(💳)! と大(😷)声で言って衆口を(🛳)閉じさせ、ひと(👌)ま(📶)ず(👐)落ちつ(🍃)く事にいたしました(⛰)が、さて(🏹)そ(📧)の後、シ(🤨)ーボルト(♋)と(🍭)いう人(🦅)が日(🧚)本にまいりま(⏬)して、或(🎐)る(🔯)偶(🚳)然の機会にれいの一件がの(🍃)そりのそり(💸)歩いているのを見つけて(👩)腰を抜かした(🍥)。何千(🧝)年も(🥏)前に、既に地球上から(🎁)影を消したものと(📇)ばかり思われてい(🔟)た(🚰)古(📼)代の怪物(🛃)が、生(🌊)きてのそのそ歩いている、ああ、ニッ(🈸)ポンに大サンショウウ(🤭)オ生存(🛂)す、と(🍀)世界中の(🧔)学界に(🥨)打電いたし(🎖)ました。世界中の学者もこれ(😪)に(📪)は、め(💑)ん(🏟)くらった。うそだろう、シー(🔽)ボ(😙)ルトという奴は、も(💔)とから(❤)、(🐧)ほら吹きであ(💨)っ(🤨)た、などと分別臭い顔をして(⛩)打ち(❌)消(💄)す学者も(🌆)ございましたが、(🐉)どう(🍑)も、そのニッポンの大サンシ(🏉)ョウウオ(🌕)の骨格が、欧羅(♏)巴ヨーロ(🏛)ッ(👹)パで(🍩)発(🥇)見せられた化(🗺)石とそっ(🚲)くりだ(✌)と(🔈)いう事が明白になってま(🌇)いりましたの(🔶)で、知らぬ振(⚾)りをし(🈶)ている(❔)わ(👫)けに(🌱)もゆかず(🍦)、こ(📕)こに日本の山椒魚が世界中(🆗)の学者(✒)の重要な研究課目と相(🈲)なりまし(🈂)て、(📞)いやしくも古(👡)代の動(🖋)物に関(🚸)心(🎣)を持つほどの者は、ぜ(🤲)ひとも一度ニッポンの(🔲)大サンショ(🍉)ウウオにお目にかからなけ(🚷)れば話にならぬとまで言われる(🎄)ようになって、なんとも実に痛快無比、御同慶のいたりに堪(🐶)えません。思って(🦆)も見よ(また(🈚)気取(⏳)り(🚢)はじめ(🧕)た)太古の動物が太古そのままの姿(🤤)で、いまもなお悠然とこの日本の谷(🔁)川に棲息せいそく(😟)し繁殖し、ま(🤱)た静かに(🚏)ものを思いつつある様は、(🗨)これぞまさ(⚪)しく神ながら、(💝)万古(🕘)不易の(⏹)豊葦原と(💑)よ(🐷)あしは(🤔)ら瑞穂国(🍤)みず(🤞)ほ(🎑)のくに、かの高志(🍪)こしの八岐やま(🤝)た(🏌)の遠呂智おろち(📌)、または稲羽いなばの兎(🗣)の皮(❓)を剥はぎし和邇わに(🌺)な(⛰)るもの、すべてこの(🦖)山(🤳)椒魚ではなか(🙌)ったか(🍣)と((🕝)脱線、脱(🙆)線(🔢))私は思惟し(🐥)いつかまつるのであり(🆑)ますが、反(📬)対の(🌾)意見をお持ち(📲)の学者(👱)も(➡)あるかも知れ(🛤)ま(🐞)せん。別(🚲)段、こ(🏎)だわるわけでは(✡)あ(🥇)りません(📒)が、作州(🎱)の(🖋)津山から(📢)九(🍣)里ば(🤦)かり山奥へはいったところに向湯原(🚳)村と(🥠)いうと(🈚)ころが(📅)あり(🤭)まし(🏊)て(〰)、そこにハ(🔧)ンザキ大明神と(🚾)いう神様を祀(🦇)まつ(⛹)っている社やしろがあるそうで(🚧)す。ハンザキというのは山椒魚の方言の(🏅)ようなものでありま(📬)して、半分(🙋)に引き裂かれてもなお生(🗄)き(🍣)ているほど(⛄)生(🐝)活(📇)力が強いという意味が(🐖)あるの(💓)ではなか(⛎)ろう(📭)かと思いますが、そのハンザキ大明神としてまつ(📍)られてある(🌼)山椒魚(🧤)も、(⛪)おそろしく強く荒々(🙈)しいものであ(📽)ったそ(🛢)うで、さ(🗡)か(🌧)んに人間をとって食べたという口碑(🍗)こうひがありまして、(😱)それは作陽(🎉)誌と(🖤)いう書物にも出ている(🎁)ようでございます。あん(📠)まり人間をとって食べるので、或(🌅)ある勇(🈵)士が(🏉)つ(🗣)いに之これを退治して、(🐢)あとの(👪)祟(💓)たたりの無いように(👿)早(🥫)速、大明(🖐)神(🛬)とし(🗽)て祀り(📁)込め(🍏)てう(💮)まい具合におさ(🐽)めた(🕰)という事が、その作陽誌という書物に詳しく(🐌)書かれているのでござ(🛒)います。いま(🤶)は、ささ(🧙)やか(🙆)なお(😣)宮ですが、(🤫)その昔は(㊙)非(🤱)常に大きい神(💿)社だ(🔂)ったそうで、なんだ(🥎)か(😟)、八岐や(🍗)ま(🔃)たの(❔)大蛇おろちの話(🐿)に似ているよう(👷)なと(🍖)ころもあるではご(♓)ざい(🥠)ま(🍺)せ(🉑)んか。決し(🍚)て、こだわるわ(🚘)けではあり(🛂)ませぬ(🏎)が(🐩)、(🙊)作陽誌によりますると、そのハンザキの大(🌃)き(⛑)さが三丈(🌭)もあったというのですが(🍀)、それは学者たちにとっては疑わしい事かも知(💢)れませ(🛶)んが、ど(🍾)う(🎄)も私(🐜)は人の話を疑う奴はまことにきらいで、三丈と(🎉)言ったら(🐃)三丈(💱)と信じたら(🎃)いいではないか。((🛬)何も速記者に向っ(🌫)て怒る必要はな(✈)い)とにかく昔は(🕤)、ほうぼうに山椒魚が(🗾)いて、そうしてなか(🏅)なか大(🧒)きい(❌)の(💌)も居ったと(💃)いう事を私は信じたい(🤞)のでございます(🎷)。いったいあの動物は(🏢)、からだが扁平へ(🍬)んぺ(💿)いで(🗽)、そうして年を経(🧔)る(🐍)と(🥠)共に(🗡)、頭が異様に大き(🥌)くなります。そうして口が大きくなっ(🐣)て、いまの若(Ⓜ)い人たちなどがグロテスクとか(🍶)何とかいっ(🌺)て(🚑)敬遠した(📏)がる(👮)種類の風貌を(🏐)呈して(👟)ま(🗂)いります(🎙)ので、昔の人(🚶)が(🥧)これを、ただもので(👁)ない(👹)として畏怖いふし(🔨)たろうという事も想像に難(🏴)くないのでありま(🧘)す。実際また、(😬)いま日本の谷川に棲息している二尺(🤱)か二(🖊)尺(🦒)五寸くらいの山(😓)椒魚でも、くらいついたり(🔳)何かすると酷ひどい(🚸)そうです。鋭い歯は(🤒)あ(🚯)りません(🐧)け(⛴)れども何せ力が強(💘)う(🛴)ございますから、人間の指の一本や二本は、(✝)わ(🎲)けなく(🚱)食いち(✍)ぎる(👦)そうで、ど(🦖)うも、い(👗)やになります。(失言)その点(🤬)に就いて(💊)も(🛳)私は山(💄)椒魚(🎢)に対して常に十分の敬(🛍)意を怠(🌩)らぬ(🕹)つも(🖥)りでござい(🚷)ます。割合(🐃)に(👨)おとなし(🎳)い動物(🤘)でありますけれど、(📂)あれで、怒ると(🚴)非常にこ(😂)わいも(🏍)のだそう(🏍)で、稲(👙)羽(💓)いなばの兎も、あるいはこいつにやられたの(⛪)ではなかろうかと私はにらんで(⚪)いるのでござ(🐁)いま(🌈)すが、(👇)これに(🔜)就いてはなお研究の余地(🍺)もある(💑)ようでござい(📗)ます。妙なもので、あ(🏐)のよう(🥒)に鈍重(🐁)に見えて(🎼)いても、(🧠)ものを食う時には実に素(🐊)早い(😄)そ(🐂)うで(🧘)、静(🈲)かに瞑想(🕹)めい(🛤)そ(🐧)う(🤞)に(🍣)ふ(📲)け(🦐)っている時で(🕗)も自分(🍭)の頭の(🍱)側に他(💄)の動物が来ると、(🙀)パッ(🕔)と頭を曲げて(🐄)食いつく、(🚎)是こ(🍉)れがどうも実に素早いものだそう(🛳)で、話に聞(🏋)いてさ(🛸)え興(🥉)醒きょうざめがするく(📻)ら(⛴)いで(🏤)、突如(🍝)として頭を曲げ(🏭)て、ぱくりとやって、(✨)また静か(💃)に瞑想(🌝)にふける。日(🔢)本の山椒魚は、あのヤマメという魚を食って(♏)いるのですが、どうしてあ(😡)ん(🏘)な敏(📂)捷な(🐛)魚をとって食えるか、不(🐥)思(🥎)議なくらいであります。そ(📯)れにはあの山(🖊)椒魚の皮(⬛)膚の(➿)色が(⚪)たい(㊙)へん(🦌)役(🏞)立っているよ(💃)うであ(🍇)ります。かれが谷川の(🤴)岩の下に静か(📩)に身を沈めてい(🙇)ると、泥だか何だかさっ(🥗)ぱりわか(💦)らぬ。それでか(📺)れは、岩穴の出(🍫)口のところに大き(⚽)い頭を置(🐊)いておき(🚱)まして、深くものを思うており(🤵)まする(👬)と、ヤマメがちょいとその岩の(🤝)下に寄って来る(➰)、と突如(🦇)ぱくりと大きな口をあけてそれを(🌟)食べる、(🌔)遠(🖼)くまで追いかけて(🏡)行くという(📓)事はからだが重くてとても出来(🗣)な(🚮)い(🧙)、そのか(💵)わり自(💩)分(📴)の頭のすぐ(⛓)そ(🐨)ばに来たな(🔣)ら決して逃(😅)がさ(🚲)ずぱくり(🌱)と(⚾)食べる(🎠)、それは非(🕷)常(👧)に素早いも(⏮)のだそうであります(💃)。昼はたいてい岩の下などにも(🦌)ぐ(🎀)っ(🎀)ているのです(🍁)が(🌈)、夜(🍌)はのそ(🦓)のそ散歩に出(🐱)か(🍵)ける。そうしてずいぶん遠く(🚘)下流にまでやって来る(📪)様(🗣)子で、たいへん大きな河の(📚)河(🏣)口で網を打って(😺)い(🌆)たら、その網の中には(🍉)いって(📞)いた(🔐)など(👤)の話も(🐶)ある(🍉)よ(❕)うでござ(😣)い(📳)ま(🚉)す。だい(😖)たい日本のどの辺(📸)に多くいる(🥗)のか、それはあ(🏾)の(🌩)シ(🕟)ーボルト(🖤)さん(🌫)の(🛬)他に(👙)も、和(🔩)蘭オラ(🌔)ンダ(😰)人(🎠)のハ(👩)ンデルホーメン、(🐤)独逸ドイツ人の(🕴)ライン(✳)、(🔣)地理学者のボ(💥)ンなんて人も、ちょいち(🔓)ょい調(🚘)べていまし(🍋)た(🕥)そう(🚾)で、また日本(🛁)で(🕛)も(📺)古くは(🎒)佐々木(🙉)忠次郎とかいう人、石川(🍣)博士など(🕚)実(🎵)地に深(📎)山(🚡)を(🔔)歩きまわって(🚠)調べてみて、その結果、岐阜の奥の郡上ぐじょう郡に八幡(🦊)はち(🗿)まん(🥌)と(💲)いうと(🥌)ころがありまし(㊙)て、(🎚)その八幡(🏥)が、(🔼)ま(🚖)あ、東の境に(🦄)な(🏑)っていて(🥧)、その以東(🎙)に(🛁)は山椒魚は見当らぬ、そ(🐚)うし(📼)て、そ(🦀)の八幡から西、中央山(🆕)脈を伝わって本州の端まで山(🌭)椒(❤)魚はいる(🌈)、という事に(🌑)ただいまの(🌧)ところではなっているよ(🔍)うでございます。周防(🐵)す(🎄)お(💬)う長門なが(🍔)とに(🥁)もい(🆓)るそうですし(🎫)、石州(⏪)あたり(📐)にもいるそうです(🏈)。それから、(🛤)もう(🚃)一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊(🎸)賀、大(🚴)和、あの辺に山脈があ(❣)りま(🙄)すが、あの山脈にもち(🏵)ょい(🏙)ちょ(🔼)い居る(🌄)そうでございます。その他は、四(😾)国にも九州にもいまのとこ(🎊)ろ見当らぬそうで(🙁)、箱根サンシ(😜)ョウウオというのが関東(🌄)地方に棲息して居りますけれども、(⤴)あれは(✉)ま(💖)た全く違(⛑)った構造を持ってい(😰)るもので、せいぜい蠑※(「虫+原」、第3水準1-91-60)い(🔚)もりくらい(🏎)の大きさであり(🚁)ま(🐿)して、それ以上は(🌕)大きくなり(💄)ませぬ。日本の山椒魚が、(😃)と(💙)に(🚁)かく古(🐄)代の化(🙎)石と同(🚚)じく(🏈)らいに大きいというとこ(🔆)ろに有(🖱)難さがある訳(🎸)であり(🈴)ま(📭)して、文句無し(🛰)に世界一(🌋)ばん、(🌥)ここ(🔨)に私の(🌶)情熱も(💳)おのずから湧いて(🥠)来(🎸)て、力こぶもはい(🀄)っ(💰)てまいります次第でございます。最近、日本(😊)で(🏏)発見(📭)せら(📧)れた山椒魚の中で一(😘)ば(😏)ん大きい(🏣)のは、四尺五寸、まず一メ(🚟)ートル半とい(🐟)うところで(🌽)、それ以上のものは、ちょっと見(🐷)当(☔)らぬそ(👼)うでございます。け(➿)れど(🤖)も(📻)、伯耆国ほうき(🥍)のくにの(🙌)淀(😕)江よど(🎓)え村というとこ(😄)ろに住ん(♉)でいる一老翁が、自分の庭の池(👢)に(🥔)子供の時分から一匹の山椒魚を飼っ(🐝)て(🌤)置い(👻)た、そ(🏪)れが六十年余(🛄)も経って、(🚉)いま(🏹)では立派に一丈以上の大(📳)山椒魚になって、(🦅)時々(🚛)水面(🧛)に頭を出すが、その頭の幅だけ(🌲)でも大変な(⏪)もの(🍵)で、幅三尺(📌)、(🎽)荘厳(🙇)ですなあ、身(🐒)のたけ一丈、(🚌)もっとも、この老翁は(🉐)、実(🏍)にずるいじいさんで、(🐘)池(🌳)の水を必要以上に(🏙)濁らせて、水面には睡(🛣)蓮(🦈)すいれんをいっぱいはびこらせて(🎫)、その山椒魚の(📨)姿(📲)を誰(😱)に(🤣)も見せ(❤)ないよ(➗)うにたくらんで、そ(❤)うして自(🏍)分ひとり(♏)で頭(💔)の幅三尺、身のたけ(✴)一丈、(🚼)と力んでい(❄)るのだそうで、そ(🛫)れは(🚎)或る学者の(🧥)報告書(🌧)にも(🚍)見えていた事でございま(🗯)す(🐴)が、その学者は(🕥)、わざわ(🎮)ざ(🚤)伯耆国淀江村ま(😔)で出か(👠)けて行っ(🎹)て(🍻)その老翁(🧗)に逢い、もし本(🙃)当に一丈あ(🎩)るん(🕸)だったら、よほど高い(🆓)金を出して買ってもよろし(♌)い、ひとめ見せてくれ、(🕢)と懇(🛷)願(📔)したが(🙊)、(🍯)老(🦓)翁(🈯)はにやりと笑って、いれも(🕡)のを持っ(👕)て来たか、と言っ(📺)たそうで、実に不愉快、その学者(🛰)も「(🌓)面(⛏)妖めんよう(🛹)の老(✍)頭にし(🍎)て、いかぬ老頭(🐄)なり」とそ(🎵)の報告(⏯)書に(🦒)しるしてありま(🙉)すくらいで(💯)、地(👡)団駄じだ(🏙)んだ踏んで(🌼)く(🎮)やしがった様が、その(🎧)一(🎒)句に依よ(⛵)っても十分に察知できるのであります。その(🎙)山(😊)椒魚(🙈)は、そ(🍄)の後どう(🌆)な(👝)った(🐛)か、(🍺)私(🦔)も実は、それほどの大きい山椒魚(🌐)を一匹欲しいも(💣)の(🍱)だと(🤑)思っているのであり(🆒)ますが(🕥)、どうも(👷)、(🦇)いれものを(🎆)持って来たか(🍘)、と言われ(⚡)る(🔓)と窮します(🈺)。バケ(🐚)ツ(🥞)ぐらいでは間に合いません(❣)。けれ(🖤)ども、(☝)私(👉)は、いつの日か(🗂)、一丈(🧕)ほ(🌜)どの(🧒)山椒(🌧)魚を、わがものにしたい(🈂)、(😯)そ(🤖)うして日(🏼)夕相(👓)親しみ、古代の雰囲気に(🚍)じかに触れて(👭)みた(🎴)い、深山幽谷のい(📕)ぶき(🍤)にしびれるく(🌜)らい接して(❄)みた(😃)い、(🎗)頃(🚖)日(📶)けいじ(📘)つ(🌝)、水族館にて二尺くらいの山椒魚を見て、(⛷)そ(🍜)れから思うところあってあ(🛃)れこれと山椒魚に就ついて諸文献を調(😪)べて(⭐)みまし(✴)たが、(🙇)調べて行く(🎬)うちに、どうにかして、日本一ばん、(😼)いや日本一ばんは即ち(🈳)世界一(🖊)ば(🍤)んという(🆓)事になりますが、一ば(🏿)ん大きな山椒(🚩)魚を私の(👓)生(😝)きて在(🎆)るうちに、ひ(👡)とめ見たいものだという(🛌)希望に胸を焼か(🏋)れ(🕤)て、これまた老い(🎢)の物(📽)好(📲)きと、か(🧘)の貧書生((🈂)ひどい)などに笑われるの(🏅)は必(😒)定(🏰)と存じますが(🔋)、神(🎙)よ(💑)、私はただ、大きい山(🌠)椒魚を見たいのです、人間、大(🐠)き(🌌)いもの(🗼)を見たいというのはこれ天性に(✴)して(💋)、理(🔲)窟も何もありやせん(🤢)! (本音に近し)(🛫)そ(🙂)れは(🌄)、どのよ(👌)う(❕)に見事な(🈸)ものだろう、(🤸)一丈(👑)でな(🍅)くとも六尺でもいい、想像するだに胸がつ(🔙)ぶれる。まず(🍊)今日は、これ(💽)くらいに(🕉)して(🤐)置きましょう。(ば(🦈)かばかし(🎢)い(📀))
A「―(🤤)―(✨)―もう二(🚔)時になるがな」

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