えろ サイト 架空 請求6

A　伯耆国淀(🕵)江村(📤)。ち(🥟)ょっ(📘)と考(➗)えて、愕然がく(📗)ぜんとし(🥦)た(👈)。全身の血が(🏖)逆流したと(🐠)いっても誇張(🎉)でない。あれだ！　あの(🤟)一件だ。

A　さて、きょうは、(🚨)何をお話いた(🔚)しまし(🕟)ょうかな。何も別にお話する程(📚)の(➰)珍らしい(🧔)事もございませぬが、（こんなに気取らない(💕)と、い(🌷)い(🤛)先生(🎄)なん(🚒)だが）本当に(🐐)、いつもいつも似(🐶)たよう(🗻)な話で、皆様も（誰もいやしない）う(🍨)んざり(➿)したで(🈚)ござい(🐖)ましょうから、き(👜)ょ(🚂)うは(👦)一つ、山椒魚という珍動物に就いて、(🛹)浅(🎪)学の一端を御(🏡)披露ひろ(🐳)うしましょう。先日(🥕)私は、素直な書生に(💁)さそわれまして（い(🐬)や(🚊)な事を言う）井(🖲)の頭(⏰)公園の梅見としゃれたの(🤘)で(🌌)ありますが、(🔤)紅梅、白梅(📼)、ほ(📿)つほつと咲きほころび（(🏹)紅(🖱)梅は咲いていなかっ(➗)た）つつましく(💽)艶え(🔐)ん(🎄)を競きそい、まこ(🔉)とに物静かな、(✉)仙境とはか(💁)くの如き(🎣)かと、あな(🛸)た、こな(🚡)た(🍩)、夢に夢(🔔)みるよう(✏)な(🥦)思い(🎸)にてさまよい歩(🍰)き、ほとんど俗世間に(🤔)在るを忘(✅)却いた(🔏)し（親子どんぶり、親(📂)子(🐥)どんぶり）ふと眼前にあら(👬)わ(🏆)れ(🕸)た(🏸)るは(🤭)、(🐤)幽玄な(🚅)る太古(😦)の(📧)動物、深山(🍩)の（言うという字に糸二つか）巒気らんき(🗄)たゆとう尊い(🎌)お姿、ごそり(🤞)ごそ(⏪)り(🙁)とうご(👼)めいていました。い(🍽)や(🎠)、驚かなくともよろし(🥉)い(🍏)。これ(🏔)が、その、れいの山(🍄)椒魚であったという(🦎)わけなのであります。私(🔔)たち(🏯)は、(🏉)梅が香に(🐦)酔いしれ、ふらふら歩い(🐌)て、知らず識らずのう(🏕)ち(⬅)に公園の水(🏽)族館に(👰)は(😫)いっ(🍟)ていたのであります。山椒魚。私はその姿を見て(🌩)直観い(⛺)たし(🚯)まし(🕤)た。これだ！　これこそ私の長年さ(🚥)がし求め(🎣)て(🅿)いたところの恋人だ。古代そのま(✉)まのにおい。純粋の、やまと(✴)。（ちょっと、こじつけ）(🍡)こ(🍠)れは、全く(👡)日本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の(😊)書生(🚻)に向い、(🥣)この山椒魚(🌋)の有難さを説いて(🤡)聞かせようと思ったと(🔏)たんに(🔎)、(🌷)か(🐬)の書生は突(🖍)如狂人の如く(🎋)笑い(⬜)出し(🎼)ましたので(📵)、私は実に不愉快になり、説(🖍)明を中止し(🌼)て(😡)匆々そ(🈺)うそうに帰(🥩)宅いたした(🈶)の(💽)でござい(📈)ま(🕓)す(😗)。きょうは皆(🏟)様に、ま(🕍)ずこの山椒魚の学(📧)理上の(🦎)説明(🚺)を少し(🐘)お聞かせ致しましょう。日(🏙)本の大(➰)き(📠)い山椒魚は、これは世界中でたい(💶)へん名高いものだそう(🤵)でございまし(❤)て、私が最(🏢)近、石川千代(🤰)松博士の著書など(🈷)で研究いたしましたところに依よれば、い(🔘)まか(🤵)ら二百年ばかり(🐧)前に独逸ドイツの南(🥛)の方で、こ(🤙)れまで見た事も無い奇妙な(😐)形の化石(📵)が出まして、或るそそ(Ⓜ)っかしい学者が、これこ(😽)そは人間の骨だ、(😓)人間は昔、(㊙)こん(😲)な醜い(🐟)姿をして(🗓)這はって歩いてい(🦄)たのだ、恥(🙊)を知れ、な(🌖)どと言っ(🚍)て学界(🥦)の紳士たちをおどかしたので、その石は大変有(⛽)名(🙇)になりまして、(🔮)貴(😝)婦人はこれ(🛷)を憎み、醜男は喝(🛀)采かっさいし、宗教家は狼狽ろうばい(🍴)し(🛀)、牛太郎は肯定し、捨てて置かれぬ一大(🆔)社会(😨)問題にさえなりかけて(💏)来ま(📉)したので、当時の学界の権威(😹)たちが打ち寄(🖌)り研究の(👳)結果(🔛)、安心せ(🆕)よ、これ(🆖)は人(👇)間(🧙)の(🎳)骨(📅)ではない、(👾)しかし(🎏)なん(👅)だかわ(🍣)からない、亜米利加(🕥)アメリカの(📕)谷川に(🦃)棲すむサン(🥅)ショウウオという小動物に形がよく似てい(📘)る(📕)が(🤓)、けれども(♿)、亜(🥄)米利加に(📱)いるそのサ(🗃)ンショウウ(😡)オは、こんなに大きくはない、両者(🏉)の間には(🔆)、その大きさに於いて馬と兎くらいの相違がある。結局、なんだかわからな(🏬)い(🙁)が(🦇)、ま(🏇)あ、大サンショウウオとで(🐂)もいうものであろう、と(😜)気(🎳)の(🌋)きい(➗)たご(😹)まかし(🐔)か(⏱)たをして(🍖)、いまは(🖥)この大サンショウウオなるも(🧑)のは死滅して世界(🎳)中の(🍪)どこ(🏯)に(😋)もいない、居(📑)らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、(🥝)ひ(😭)と(🐫)まず落(🥊)ちつ(🎂)く事にいたしましたが(💶)、さてその後、シーボルトという人が日本に(✈)まいりまして、或る偶然の機会にれいの(🎿)一件がのそりのそり(🌾)歩いて(👙)いるのを見つけて腰を抜かした。何(💙)千(💛)年も前に、既に地(😪)球上か(🍊)ら(💔)影を消した(👄)ものとば(🈹)かり思われ(🕶)てい(🚥)た古代の怪物が、生きての(💝)そ(🕒)の(🕚)そ歩いている、ああ、ニッポンに大(🔣)サンショ(🏆)ウウオ生(🈹)存す、と世(🎚)界中の学(🐕)界に打電いたしま(🗼)し(🍵)た(🛂)。世界中の学者(🦄)もこれには(🐢)、(📋)めんくら(🍁)った。う(🎁)そだろう、シーボ(🛢)ル(🐁)ト(🗿)という(🏪)奴は、もと(🏟)から、(🌲)ほら(🤪)吹きであった、な(✈)どと分別臭(📨)い顔(💁)をして打(🔔)ち消(🐜)す学(🈳)者(🔎)もござい(📡)ましたが、どうも(🥔)、そ(🕝)の(🤦)ニッポンの大サンショウ(🙌)ウオ(💎)の骨格が、欧羅巴ヨーロ(🍶)ッパで発見せ(🔮)られた化石(🦌)とそっ(🛺)くりだと(😅)い(🈶)う(🐿)事が明白になって(🍑)ま(🥏)いりま(🧝)したので、(🈵)知らぬ振りをし(📝)ているわけ(🏕)にもゆかず、ここに日本の山椒魚が(🌡)世界中の学者(✡)の重要(🛣)な(🦊)研究(🏵)課目(💄)と相なりまして、いや(⬜)しくも古代の動(👰)物に関心を持つほどの(⏹)者は(🔲)、ぜひと(📐)も一度ニッポンの大サンショ(🎪)ウウオにお目に(🤡)かからなけ(🎙)れば話にならぬとまで言われるよう(✂)になって、なんとも(🏀)実に痛(⏬)快無比(🎰)、御(🚮)同(🗜)慶のいたりに堪えません。思っ(🍔)て(🥙)も見(🚸)よ（ま(🖊)た気取りはじめた）(👵)太古の動物(📴)が(🚊)太古そのま(🍼)まの姿で、いまも(👥)な(😺)お(🦈)悠然とこ(🛸)の(📶)日本の谷(📏)川に棲息せ(🗓)い(🎛)そくし繁殖し(💉)、(⛄)ま(😛)た静かに(🧘)もの(🥃)を思(🚾)い(🙍)つつある(🔈)様は、これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原(😇)とよあ(💬)し(🙃)はら瑞(👑)穂国みずほのくに(👤)、(🐇)か(🥐)の高志こ(🤪)しの八岐やまたの(🚪)遠呂(🐜)智おろち、(❓)または稲羽(🈲)いなばの(💿)兎(🍁)の皮(🥦)を剥(🕊)は(👥)ぎし和邇(🛵)わになるも(🕧)の、(🎮)すべてこ(🖊)の山椒(🚳)魚ではなかっ(📵)た(😇)かと（脱(🚔)線、脱(📹)線）私は思惟(🤛)しいつかまつるのであり(〰)ま(🐠)すが、反(🔲)対の意見をお持ちの学者(🕟)もある(🗣)か(🌸)も(🖐)知れません。別段(🌱)、こ(⏮)だわる(❔)わけで(⛹)はありませんが、作州(🚖)の津山から九(♌)里ばかり山奥へはいったところに(🐕)向湯原村というところがあ(📹)りま(🚮)して(🖌)、そ(📴)こ(🐥)にハンザキ大明神と(🕳)いう(🍼)神様を祀(🙉)まつってい(🥌)る社やしろ(🗄)があるそうです。ハン(🐠)ザキというのは(🚤)山椒魚の方言の(🤔)ようなも(🤶)のであ(⛳)りまして(📶)、半分に引き裂かれてもなお生きて(🎮)い(🕑)るほど生活力が強い(🦔)という意(🗺)味があるのではなかろう(🛠)かと思いま(🌹)すが、そのハンザキ大明神としてまつ(✂)ら(🤓)れてある山(🗻)椒魚も、(🙌)おそろしく強く荒々しいものであったそうで、さかんに(💲)人(🐙)間をとって(👔)食べたと(🏾)い(🐭)う口碑こ(🚲)うひがありまして、それは作陽(🕗)誌という書物に(👉)も出て(📢)い(🥙)るようでございます。あんまり人間をとっ(🗨)て(🎵)食べるの(🐧)で、(👀)或ある勇士が(🕖)ついに之これを(🤒)退治(😴)して、(🔻)あと(🔌)の祟たた(⬆)り(⏳)の無い(🌵)よう(👾)に早速、(🏮)大(🦓)明神として祀り込め(🍀)てうまい具合に(🍏)おさめた(❓)という事が、その(🍐)作陽誌という書物に詳しく書(🐢)かれてい(⛏)るのでご(💂)ざいます。いまは、ささやかなお宮です(😽)が、そ(⛄)の昔は(🙂)非常に大き(⚫)い神社だったそうで(👙)、(🕧)なんだ(🦀)か、(🏮)八(🌔)岐(🈁)やまたの(🔪)大蛇おろちの話(🎸)に似てい(🥤)るようなと(📀)ころもあるではございませんか。決して(🤫)、こ(🎚)だわるわけ(🆖)ではあ(🏄)りませぬが、作陽(🍴)誌によ(🐎)りますると、(🌝)その(✨)ハンザキの大きさが(✡)三丈もあったという(🕸)の(🖕)ですが、それは(💱)学(✒)者たちにとっては疑わし(🥔)い事か(🚆)も知れませんが、ど(🤨)うも私は(💪)人の話を疑う奴はまこ(☔)とにきらいで、三丈(🌎)と言(👑)った(🏑)ら(💁)三(🗨)丈と(🧢)信じたらい(🚑)いではないか。（(🚏)何も(🌔)速(🌙)記者に向っ(🔱)て怒る必要は(🤞)ない）と(🦓)にかく昔は、ほうぼうに山(🦅)椒魚がいて、そうし(💿)て(🐄)な(🥕)か(🙄)なか大きいのも居った(🌾)という事(🌡)を私は信じたいのでございま(🌪)す。いった(📌)いあの動物は、か(🚇)らだが扁(🌌)平へんぺい(👿)で、そうして年(🕞)を(🎁)経ると共に、(⚓)頭(✈)が異様に大きくなります。そうして(🕴)口が大きく(⤵)なっ(🃏)て(🥚)、いま(㊗)の若い人(🍢)たち(🏩)などがグロテ(💊)スクとか(🕚)何とかい(🤹)って敬遠したがる種類の風貌を呈してまいりますの(🍣)で(🐢)、(🔃)昔の人が(🏪)これを、(🌠)ただものでない(🎍)として畏怖い(🎬)ふしたろう(🕷)と(🌲)い(🌫)う事も想像(🕡)に難くないのであり(🏐)ます。実際また、いま(🍃)日本の谷川に(🔄)棲息(🍁)してい(😛)る二尺(🐺)か二尺五寸く(✂)らいの山椒(🕝)魚で(♿)も、く(😵)らいついた(👆)り何かすると酷ひ(🍚)ど(🐽)いそ(👐)うです(🛶)。鋭(🍋)い(👀)歯は(🏝)ありませんけれども何せ力が強うござ(🍼)います(🦑)から、人間の指(😋)の一本や(🍪)二本は、わけなく(🥂)食いち(😷)ぎるそう(✳)で、どうも、(😎)いやになります。（失言(⬅)）その点に就いて(💥)も私は山椒魚に対(💛)して(🧦)常に十(🚬)分の敬意を(➕)怠ら(🐃)ぬつもりで(😧)ご(🌦)ざい(🐄)ます。割合におとな(🚇)し(🕊)い動物(🤼)であ(🍆)りますけれ(🎼)ど、あ(💁)れで、(🧡)怒ると非(🕓)常(🖐)に(🍞)こ(🙎)わいものだそ(🎭)うで、稲羽いなばの兎も、あるいは(🌩)こいつにや(🚛)られ(♐)た(🏜)ので(📪)はなかろうかと私はに(🚉)らんで(🛴)いるの(🤭)で(📄)ござい(🕍)ますが、こ(♊)れに就いて(🌝)はな(🤷)お研究の余地もあるよ(🌝)うでご(📹)ざいます。妙なもので、あの(🎬)よ(🦉)うに鈍重に見えていても、ものを(🤣)食う時には実に素早い(👧)そう(🗓)で、静かに瞑想め(🚴)いそうにふけ(⛄)って(🆙)いる時(🍡)でも自分の頭の側に他の動(📄)物が来ると(🦔)、パッと頭を曲げて食(💽)い(⏺)つ(🏼)く、是これがどうも実に素早いものだそ(📒)うで、話に(🍙)聞い(🏦)て(🤽)さ(⬇)え興醒きょうざ(🐗)めが(🧢)する(😆)くら(🧘)いで、突(🙊)如として頭(🥧)を(😈)曲げて(🎌)、ぱくりとや(👥)っ(📟)て(😎)、ま(🍶)た静かに(🤯)瞑想に(🚌)ふ(👪)け(🐪)る。日本の山椒(🐺)魚は、あの(🥍)ヤマ(💃)メという魚を食っているの(🍆)ですが、どうして(⏪)あ(🌞)んな敏捷な魚をとっ(🍤)て食えるか(🧕)、不思議なくらいであり(📂)ます。そ(👾)れにはあ(🖱)の山椒魚の皮膚の色がたい(🌊)へん役立(⏹)っているよ(🤦)うであります(⛏)。かれ(🕝)が谷川の岩の(🏍)下(🥐)に静か(〽)に身(🦖)を(🚀)沈めていると、泥だ(🐮)か何だか(🏗)さっ(🔨)ぱりわか(🔅)らぬ。それ(🐶)でか(🥤)れ(🐚)は、岩穴の出(🤙)口のと(💝)こ(🆙)ろに大きい頭を置いておきま(🕒)して、深くものを思(🌸)うてお(🚳)り(🏄)ますると、(🧣)ヤマ(🚔)メがちょいとそ(🤯)の岩の下に寄(✴)って(🐢)来る、と突如ぱくりと大きな口をあけ(🎤)て(👂)それを食べる、(💺)遠(💊)くまで(🤐)追いかけて(🕓)行くと(😬)いう(💰)事はからだ(🐾)が重くてと(🦔)ても出来ない、そのかわり自分の頭のす(🥙)ぐそばに来た(🎬)なら決して逃がさず(⏳)ぱくりと食(🚎)べ(🧞)る、(📍)そ(🕜)れ(💻)は非常に素早い(🤵)も(🐷)のだそうであり(🙉)ます。昼(🚛)はたいてい岩の下などにもぐっ(🐁)てい(🍨)るのですが(🤝)、夜(📺)はのそ(🧘)のそ散歩に出かける。そ(🚢)うし(🌷)て(🧠)ずいぶん遠く下流にまでやって(🌵)来る様子で、たいへん大きな河の河口で(🎍)網を打っていたら、その網の中に(😱)はいっ(🚸)て(💶)いたな(🍤)どの話(📶)もあるようでございます。だいた(🏏)い日本の(🔯)どの辺(🤓)に多くいるの(🔯)か、それはあ(🙍)のシーボルトさん(🆕)の他にも、(👬)和蘭オ(🏢)ラ(🐤)ンダ(😈)人のハンデルホーメン(🔍)、独逸ドイ(👱)ツ人のライン(🥑)、(〰)地理学(🐐)者の(🦎)ボ(😀)ン(👺)なんて(🍌)人も(😫)、ち(⛑)ょいちょい調べていましたそうで(🕯)、また(🏺)日本でも古くは佐々木忠次郎と(😴)かいう人、石(🕞)川博士など(🥋)実地に(⛎)深山(❓)を歩(✝)きまわって調べてみて、その(🍻)結果、岐阜の奥の(🈺)郡(🚫)上ぐじょ(🐀)う郡に八幡(⛅)は(🔠)ちまんとい(👟)うとこ(🤓)ろ(🏖)があ(💆)り(🎃)まして(🏮)、(🌪)その八幡が(🚂)、ま(🌝)あ、東の(🤗)境に(🛥)な(🏭)って(⛰)いて、その以東には山椒(🍚)魚は見当(🥦)らぬ、(😛)そ(🐂)うして、(💅)その八幡から西、中央山(🤾)脈を伝わって(👓)本(💄)州(🕒)の端ま(👾)で山椒魚(🐓)は(🥖)いる、(🧙)と(🖌)い(👢)う事にただ(🗒)いまの(🍊)とこ(😜)ろではなっている(🍽)ようでございます。周防す(🛐)おう長門ながとに(🦅)もい(♿)るそうですし、(😚)石州あた(🌥)りに(🛂)も(🖊)いる(🌻)そう(🏙)です。そ(💷)れから(😤)、(💀)もう(🔄)一つは(🖤)、琵琶湖の近所から伊勢、伊(🕚)賀、大和、(🌺)あの辺(🎈)に(🐙)山脈(🤧)があ(🔧)りま(💶)すが、あの山脈にもちょ(🥁)いちょ(✏)い居るそうでございます。その(🖐)他(📧)は、四国にも九(⛺)州にも(🍴)いまの(🥋)とこ(🦂)ろ(🧞)見当らぬそうで、箱根サ(❕)ンショウウ(👫)オという(⚡)のが関東地方に棲息し(👙)て居りますけれども(🏵)、あ(🌅)れ(🧥)はまた全く違(🥁)った構造を持っている(🐅)も(🐝)ので、せ(🌚)いぜい蠑※(「虫＋原」(📴)、第3水(🚷)準1-91-60)いもりくら(🔇)いの大きさでありま(🎰)し(🥤)て、(🐇)それ以上は大き(🎢)くなりま(🍫)せぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代(😐)の化石(🛳)と同じ(🏢)くらいに大きい(🥋)とい(🐫)うところに有難(📭)さがある(🎺)訳でありまして、文(🐗)句無しに世(🥕)界一ばん、ここに私の情熱もお(🎆)の(📭)ずから湧いて来て、力こぶもは(💢)いってまいります(🥠)次第でござい(💄)ます(🚫)。最(🍨)近、日本で発見せられた山椒(⏹)魚の中で一ばん(🎽)大き(🤟)いのは、四(⏰)尺(😿)五寸、ま(📠)ず(🆕)一(🚿)メー(➗)トル半というところ(🍇)で(😺)、(🧝)それ(🌪)以上のものは(👉)、(🐙)ちょ(🥊)っと(🌬)見当らぬ(💶)そう(👷)で(♌)ございます(🖐)。けれども(🔀)、伯耆(🍼)国ほうき(🎢)のく(🎀)に(☔)の(🤙)淀江(🏃)よどえ村(🥤)というところ(🎗)に(👍)住んでいる(📵)一(🍓)老翁(😽)が、自分の(🥏)庭の池に子供(✖)の(😾)時分から一匹の山椒(🎃)魚を飼っ(🥝)て置いた、それが六十年余も経って、いまでは立派に一丈以上の大山(🐏)椒魚に(💬)なって、時(🎧)々水面に頭を出すが、(💳)その頭の幅だけでも大(🏊)変なもので、(♋)幅三尺(🖌)、(🚆)荘厳(🖊)ですなあ、身(🌅)のたけ一丈、もっとも、こ(🐫)の老翁は、実にずるい(🐶)じいさ(🔲)んで、池(🦂)の水を必要以上(🚎)に濁らせて(😈)、水面には(🖌)睡蓮すいれん(🌽)を(👨)いっ(🎺)ぱい(🚲)はびこらせて(🤟)、その(🌺)山椒魚の姿を誰にも(🎮)見せないようにた(📐)く(🏌)らんで、そ(🛬)うして自分ひと(👽)りで頭の幅三(🏜)尺、身のた(🍊)け(🕴)一丈、と力んでいるのだそうで、それは(😽)或(🕌)る学(🖇)者(💽)の報告書に(🌻)も見えて(🕐)いた事でございますが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出(🎯)かけて行ってその老(🗣)翁に(🏧)逢い、もし本(🌄)当に一丈あるんだったら、よほ(📯)ど高い(🏍)金を出して買って(🐵)もよろしい、ひ(🕙)と(🧗)め見(🍶)せてくれ、と懇願(🤨)した(🎍)が、(😙)老翁はにや(🌏)りと笑(💐)って、いれものを持っ(💲)て来たか、と言ったそうで、実に不(🍌)愉快、そ(🍳)の学者(🦇)も(🔙)「面妖(🤣)めんようの老頭にして、(🚪)いかぬ老頭(🚐)なり」とその報告書(🎅)に(👓)し(🐑)る(🎐)してあり(🤑)ます(🤑)くらいで、(🍯)地団駄じだんだ踏んで(📱)くや(📱)しがった様が、そ(🌒)の一(🌈)句に依よって(🌳)も十(🍹)分に察知できる(🕣)のであります。その(🕔)山(🍀)椒(♌)魚は、その後どうなったか、(🧝)私も実(💰)は、(🚐)それほどの大き(🎵)い山椒魚(🐣)を一匹(🕕)欲し(🕣)いものだと思っ(🎈)ているのであり(😏)ますが(🏁)、ど(🍏)うも、いれものを持っ(🏫)て来たか、と(🍷)言われると(🧙)窮します(〽)。バケツ(☔)ぐらいでは間に合いま(⏯)せ(🏖)ん。け(👘)れども、私は、い(♎)つの日か、一丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そうし(🥚)て(💾)日(😉)夕相(🍟)親しみ(🈷)、古(🎡)代の雰(📓)囲気に(✨)じかに触れてみ(💊)たい、深山(🍢)幽(😄)谷の(🌀)いぶ(😔)きにし(⛩)びれる(🎰)くらい接(🖋)し(♋)てみ(🐶)たい、頃(👉)日(⛱)けいじつ、水族館にて(🚒)二尺くら(👋)いの山(👯)椒魚を見て(📅)、そ(🆒)れから思(🌠)う(📴)ところ(🚚)あってあれこれと山椒魚(🚅)に就ついて諸文献を(🛥)調べて(😚)みま(🙈)したが(🔂)、調べて(💑)行くう(🧜)ち(🔑)に、どうにか(💰)して、日本(🌝)一ば(😶)ん、いや日本一ばんは即(🥐)ち世界一ば(🌮)んという(🛋)事になりま(❔)すが、一ばん(🈷)大きな(🍴)山椒(🐪)魚を私の生き(🌰)て在る(🐍)うちに、ひ(🧑)と(🎳)め見たいも(📓)のだという希望に胸(🎂)を焼(🚾)かれて、これまた老(🚤)いの物好き(🙏)と、かの貧書生（ひど(🔅)い）などに(🌿)笑われるのは必定(⏩)と存じますが、神よ、私(🐱)はただ(📚)、大きい山(🕡)椒魚(🥎)を見たいの(👐)です、(😳)人間(🦆)、大(📎)きいものを見たいと(🚋)いうのは(🚢)これ天性にして(🎬)、理窟も何もありやせん！　（(🍺)本音に近し）それは(🈲)、どの(⌚)ように(🔓)見(🈂)事(🦄)なもの(🤖)だろう、一丈(🚞)でなくと(📥)も六尺でもいい、想像するだに胸がつぶれる。まず今日(⚓)は、これくらいにして置(📽)きまし(📥)ょう(🥂)。（ばかばかし(👦)い）

A「乙姫さまは(🐋)、あなたの事なんか、もうとうにご存じです(❓)よ。階前万里とい(💳)ふぢやあり(📜)ませんか。観念し(🤐)て、ただ(👅)ていね(💞)いにお辞儀しておけばいい(🥀)のです。また(🕉)、たとひ乙姫さまが(👁)、あ(🔩)なたの(✅)事を何(🐍)もご存(😳)じ(🆕)無くつたつて(🌠)、乙姫さまは警戒なんて(🍙)ケチく(🐭)さい事はてん(🦎)で(👷)知らないお(🍝)方(📟)ですから、(🈳)何も(✋)斟酌に(📑)は及(🔌)びません。遊(🚼)び(🛸)に来(⏳)ましたよ、(🍲)と言(📖)へばいい(🤗)。」

A　釣。

Aじめじめとした(😙)入梅の季節(🍪)の、或る(🍾)晩のことでした。浜田と熊谷が遊(🌷)びに来て、十一時(😍)過ぎ(🏒)までし(🎦)ゃ(🍘)べっていました(🛶)が、外は非(📲)常な(🍖)吹き(🙌)降(🕳)り(🐎)にな(🍅)り、雨がざあざあガラス窓へ(🦋)打ちつけて来る(🌙)ので、二人と(⚽)も(👡)「帰ろ(🔣)う帰ろう」と云いながら、暫く躊躇(♏)ちゅう(🥀)ちょしてい(😳)る(📹)と、

A　長兄は(🚎)、(🤡)それ(🚨)でも、いつも暗い(🎿)気(🤵)持のようでした。長兄(🅾)の望みは(⏱)、そんなところ(🚈)に無かったのです。長兄の(😗)書棚には(😋)、ワイル(🏘)ド全集、イプセ(🎰)ン全集、そ(🔼)れから(🎞)日本の戯曲家の著書が、いっぱい、つまって在り(🎎)ました(💌)。長(🌨)兄(🤥)自(🥤)身(🎗)も、戯曲(🏜)を書い(🚧)て、ときどき弟(🍏)妹たちを一室に呼び(🤘)集(😠)め(🤯)、読(📩)んで聞かせてくれること(🤖)があって、そん(🍌)な時の長兄の顔は、(🐑)しん(♍)か(🧚)ら(⤴)嬉し(🍐)そうに見(👧)えま(🕰)した(⛺)。私は(🍅)幼く、よくわか(🌙)りま(⛄)せんでしたけれど、長兄の戯曲は、たいてい、宿命の悲(⛱)しさを(🗞)テエマにして(🏫)い(🏙)るよう(⏳)な気がいた(🎠)しまし(🏘)た。なか(⛔)でも、「奪(🏫)い合い」という長編戯曲に就(🛏)ついては私は、いまでも(🕶)、その(💜)中の人物の(⛽)表情ま(🎑)でも、はっきり思(🤯)い出すことが(🏎)でき(🚮)るのであります。