皆さんはど(📎)こ(🖤)かで海(hǎi )鳴り(🌩)を聞いた(🏻)ことがあり(🌅)ま(💀)すか。古いことばに潮(🥢)騒しおさいと(🏄)いうのがあ(🦅)り(🅰)ま(🤨)すが、海鳴り(🤗)はその音(⛩)でし(🈵)ょう(🤘)。海の(🙃)荒(huāng )れる前か、(🕐)あるいは海(hǎ(🐚)i )の荒れたあとかに、潮(〰)の(🦐)さわ(⛹)ぐ音で(🚿)しょう。そ(📸)れは大き(🥙)な(👚)ほら(🎅)の貝でも遠くのほう(🎽)で吹き鳴(🐘)らして(🍐)いるような音(💄)で(🖥)す。び(🛤)っ(👶)くり(📢)するよ(🌃)う(🍞)な海(hǎi )の声です。わたしも東北の地方(fāng )へ来て、初めてあんな音(yīn )を耳にしまし(🌨)た。
(🗿)どうして(💁)こ(🎇)んなくわ(🗓)なぞを造ってもら(💪)ったかと(🏖)言(📃)(yán )い(♓)ますに、わたしもい(📼)なか(🚺)へ(🌖)来たからには学校へ(🧥)通(tōng )う(🖤)か(🧜)たわらくわ(🐉)で(🕠)も握って(🈯)、(📎)自分のこころを鍛えるば(🚤)かりでなく、からだをも鍛えよう(😣)と(🙅)した(🎻)から(😀)でした。
荒浜(🏯)あらはまのほう(🐪)からその音が聞えてきます。荒(📺)浜(🌱)というところは外海に(🚖)むいた砂地の(🔑)多い漁村です。仙台せんだいから(🐎)一(⚽)里(lǐ )ほどあります(🖲)。そんな(😓)遠い(🏩)ほうで(⛪)鳴る海(hǎi )の音が名掛(🍄)町(🔺)なかけちょう(🔵)の宿までよく聞え(😐)ます。
八 夕顔(yá )よりかん(🦂)ぴょうへ
なんと皆(jiē )さん、(🦗)世の学者がど(♒)こに昔の代(😼)(dài )よをさがし(🆙)だす(🈶)かといいます(💍)に、(🌻)多くは(🏿)それを土(tǔ )の中(zhōng )から見(🏞)(jiàn )つけてき(😀)ます。父、母、兄弟(dì )、親(⏭)(qīn )戚(🐝)しん(👼)せき(🐂)、お友(yǒu )だち(🍯)、そのほかかつて(🥍)親しかっ(⌚)た人(👜)たちで、(🍼)この(🅾)世(🕟)においとまご(🔹)いをして行くものがうずめられた(🌶)り(💾)ほう(📬)む(🦀)ら(🧞)れたりす(🐐)る(🚹)ところは、みな土の中(zhōng )です。土ほどなくなった人を思(🎄)い(🔓)出(😭)(chū )させるも(🔬)のも(🍓)な(🕝)いかわりに、また(😝)それほどいろいろ(🏫)なものの生(shēng )ま(🙍)れてくる(🧟)場所(👻)もありません。
(⏫)老(lǎ(🐺)o )人(rén )はわ(🐿)たしのよう(🐷)な年のちがった(📆)も(🏹)のをもよろこんで迎え(🍴)て(🎪)くれ、(🔄)い(🤮)ろいろな話を(🌔)してくれました(🔎)。刀(dā(🤧)o )剣の(📥)ことを書(📺)(shū )いた本(bě(🐀)n )などを(🌂)も出(🚱)(chū(🚋) )して見(jiàn )せてくれ(🥢)ました。その(🍾)中には古刀と新刀(dāo )の歴(🗓)史が図で(🏔)わか(📍)る(🔬)ように説き明(😏)かしてありました(✏)が、そ(🦆)れぞれの流儀(🐝)のちがいと言いま(😞)すか、図(✖)にあらわれ(🔬)た焼(💅)き刃の模(💲)様がちょうど海の岸に寄せては(🐲)かえる潮の花の(🕎)紋(wén )の(🍪)ように見(jiàn )えました。焼き刃(🍚)の模様ほど刀鍛冶の(💓)気質(🕺)をよくあらわすものもありません。あるものはすな(🌈)おに、あるものはする(🐵)どく、あ(💆)る(🌬)ものは花やか(👶)にとい(☝)うふうに。
「自(🏦)(zì )分(fè(⬜)n )も、七(qī(🤠) )十(💙)(shí )の年(nián )になって、ま(🏍)た世に出(chū )ましたよ。」
(❣)荒浜あらはまのほうか(🕜)らそ(🐞)の(👽)音が聞え(🕤)てきま(🛋)す。荒浜というと(💰)ころは外海にむいた砂(👍)地の多い漁(🥧)村(♒)(cūn )です。仙(xiān )台(tái )せんだ(😊)いから一里(💺)ほどあります。そんな遠(🔦)いほうで(🚵)鳴る(😰)海(hǎi )の音が(❄)名掛(📲)(guà )町な(🥍)かけち(🥇)ょ(😏)うの宿(💏)(xiǔ )ま(🌮)でよく聞えま(✋)す。
八 小(🦀)湊(🛍)へ
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