(💓)母が「(🥨)ま(😤)あ/(💭)\(😅)」と(💣)云ふと、
「う(🖐)そ(🕖)、うそ! (🐟)うそ※(感嘆符二(🤡)つ、1-8-75)――(♒)うそ※[(😟)#(🅱)感嘆(📶)符三つ(🙁)、70-8]……」と(🍓)う(✖)/(⛄)\由(🗿)が本氣に泣き(🍧)出(chū(🐾) )してしまつた(🏽)。
源吉は齒(🆎)をギリ/\(🥒)かんでゐ(🚭)た。くや(🔴)しかつ(🗒)た。憎い! たゞ口惜(xī )しかつた(👸)! たゞ憎(zēng )くて、憎くてたまらなかつ(👳)た(🧛)。源吉は始め(😻)て、自分たち「(🤺)百姓」と(🗨)い(🏀)ふ(📖)も(🥓)のが、ど(⛰)ういふ(📊)も(🤼)のであるか、といふ(🖊)事が(⏭)分つた。――「死(sǐ )ん(🥪)でも、(📞)野(🤢)郎奴!」(😯)と思(sī )つ(🗾)た(📛)――。源(🔻)吉は、ハツ(📀)キリ(🤖)、自(🐈)分(👫)た(🌎)ち(➖)の「敵」が分つた。敵だ! 食ひち(🎙)ぎつて(🥟)やつても、鉈で頭(tóu )をたゝき(🕵)割つてや(🎀)つ(📳)て(📝)も、顏(🛢)の眞中(zhōng )をあの鎌で滅茶(chá )苦茶(chá )に(🏁)ひつかいてやつて(🔀)もまだ足りな(📥)い「敵」(✨)を、ハツキリ見た。それが「巡(xún )査」と(🧘)いふも(🏴)のと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウム、(🈶)憎(zēng )い! 地主の(🤰)野(yě )郎! (🍒)源吉(jí )は齒をギリ/\か(🤲)んだ(🛹)。
(🥗)母親(🕒)は源吉(jí )の顏をだまつて(🛐)みて、(🚮)それから「う(📯)ん(⛅)?」(🏝)と云つた。
話がかう(🎓)し(🖍)てゐる(🙎)うちに纏(chán )つて行つた(🙈)。源吉は誰からと(🍥)なく、校長先生が裏に※(「廴+(💈)囘」、(📌)第4水(shuǐ(👠) )準(zhǔn )2-12-11)つて(🧐)ゐる、といふ事をきいた。所が(🔖)、同じ村のあ(😵)る(🍽)百姓(🎫)(xìng )が(📐)、地主(zhǔ )の(🚗)た(📬)めに、立(lì )退(tuì(🍃) )きをせま(🥍)られてゐると(🚕)いふことが出來上つてから(🏌)、急にさうい(🚾)ふこ(🖖)とが(✉)積(jī )極的(✝)に(🚪)なつ(🌫)た。
三(sān )日間駐(🐛)在所(suǒ(🍠) )に置かれて、その暮(mù )方、十二、三人(rén )が歸つ(📌)ても(🍿)いゝ(👛)事になつて、表(🚌)へ出された。幹(🌍)部のも(🐛)のは(🐭)札(zhá(🎞) )幌へ(🚵)送(sòng )られることになつたのでのこつ(🌝)た。
「誰か考へがありませんか。」
「よ(🐩)し/\、う(🌗)んと、そつたらご(🗼)とせ。」
(🕞)こんな意味(🗯)(wèi )の(🚚)手紙(🍥)(zhǐ(🐦) )だつた(👐)。
丸山は、穩かに(💘)、百(👈)姓(xìng )はそんなことをするもんでな(🍳)い、地(dì )主(🛒)は親(🛷)で、俺達は子供の(😸)や(🌂)うな(🙈)ものだ、(🥤)何事(🕍)も堪へしの(⏫)んで(❓)働くことは立派(pài )なこ(😡)とだ。歸つ(🍟)たら、皆(jiē )んなにさう云(yún )つた(🍒)方(fāng )がいゝ、差配さんには自分からよく頼んで置いてあげ(⛎)るから、(🐚)と(🚊)云つた。
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