母親はま(❄)だ、とぎれ、とぎれに(🕉)くど/\云(yún )つ(🏩)た。
「馬鹿(lù(🐍) )こけ(🐴)ツ!」
「表(biǎo )お(🐭)ツ(🌇)かねえ(🅰)で。んに、寒い(🏘)わ。」半分(📽)(fèn )泣き聲で由(👯)が云つた。
だ(📂)ん(❣)/\(🔠)百(🐵)姓達(🚈)は本氣になつた。
――誰も(💰)ない。ぢや俺だちは生きるんだなあ(➡)。そ(🌞)したら(🍸)、俺だちは俺だちの方法(🥏)を(🤙)實(📙)行するんだ!
まづ(🤹)、そして、根本的なこ(🚤)とが(🎴)決(📔)められ(🍈)た。それからそれをどういふ風(fēng )にしてやる(🖱)か(🔑)、とい(🤪)ふことが問(😅)(wè(🤶)n )題(tí )になつた。それは、(📎)二、(⏺)三(🎲)日に、地(🦂)主の差配(🏸)が(🔷)例年(niá(🐌)n )の通り※(「廴(😼)+囘(huí(🎾) )」(🏇)、(✊)第4水準2-12-11)つてく(⚫)る(🐁)ことにな(👴)つてゐるので、(🍟)それに(🕚)、事情(⛳)を説明し、すぐ地主に交渉を始め(🎯)ること(🚰)になつた(😂)。この(😻)時、その色々な交渉の間小(xiǎo )作の米(mǐ )をど(😷)うするの(☔)か(⏯)、と云(📀)ひ出(chū )すのが(➗)あつ(🤲)た。それが(👺)又相當大(🥪)きなことな(🏧)ので、中々(🔤)意見が一(yī )致しなかつた。又百姓(✝)には、そ(⏭)れを最後迄の見(jiàn )通しをつけた上(😻)(shàng )で、確實(⏯)な――手落ち(🎁)のない成算で(🎊)や(🧓)つて行ける(🖱)こと(🙇)が(⛲)出(chū )來なか(👵)つた。この(🆓)所、先生の意見(jià(🗂)n )をきいた。校長(zhǎng )先生は、まづ、町にゐる商(🌤)賣人に自分達(dá )所有(🏝)の畑(🅰)物を(🧛)全(quán )部賣つてしまひ、そ(🌈)の背水の陣(🥞)で、地(dì )主(🤽)に當るこ(🥀)と(🗺)にし(🐞)た(⛲)らいゝ、(🙋)といふことを(🎪)云つた(👽)。それに(🕸)は二つの條(🌃)件(jiàn )をつけた(🔺)。第一は(🐈)最初(📫)の(📶)地(🕴)主への交(🌧)渉が不(⛎)調に終(✂)つたら、第二は地主(zhǔ )がそ(💆)の結果、作物を無(🕑)理(🎋)に押へると(✏)いふやうな樣子が分(⏹)(fèn )つたら、といふのがそれだつた。一(😍)(yī(➰) )軒(🧤)(xuān )々々持つてゐたのではすぐ押へ(⏭)られるし、又(yòu )そのた(🤷)めに、結(🔧)束が破(📀)(pò )れる(🏵)おそれもあつた。先(xiān )生はかういふ(😷)點を防ぐためにもこ(🏿)の方法(🏑)は重(📂)大である(🗿)と云つ(🎧)た。か(🉐)ういふ事(🎃)は百(bǎi )姓にはか(😑)な(🐣)り思ひきつたこと(🙄)だつたけれど(⚪)も、(🤒)それが當(dāng )り前(qián )のことのや(🔵)うに思は(🕧)れる程皆せツぱつ(🏤)まつてゐた。
源吉は、母親(qī(🙎)n )の顏(yán )を見た。「うん(🚫)?」
「(📻)誰か考(kǎo )へ(💑)があり(👹)ませ(🕉)んか。」
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