――オイ、あま(😂)りい(🆒)じめるなよ。たまには大学生様(🍈)だって参観に(👭)来るんだからな。
―(🏡)―「工(😹)場(chǎ(💪)ng )細胞」として働いてもら(🐑)おうと思ってるん(🥁)だ。
――女(⚾)工なんて惨(cǎn )めなものよ。だ(👓)から、可(⤴)哀相に(⛳)、話している(🙉)ことってば、(🔗)月何千円(yán )入る映(yìng )画(🍅)(huà )女優(yōu )のこととか、女(🧞)(nǚ )給や芸(🔈)者(zhě )さんの(🏭)こと(🔨)ばか(📁)り(🔦)。
合理化の一つの条件として、例えば労働時(🎹)(shí )間の(📎)延(🐧)長を断行(🔧)しようとする場合(hé )、それ(💣)が(💂)職工(🐑)た(📆)ち(🎄)の反感を真正(zhèng )面(miàn )まとも(🛬)に(🐣)買(🍹)うことは分(🔴)り切(qiē )って(🌵)いる。然し、軍(jun1 )需品を(🗒)作(🌘)るS市の「(🏮)製麻会社(🥂)」(🗓)や、M市の「製鋼所」など(🍖)では(🤮)、それが単なる(🤱)「(😕)営(📼)(yí(😹)ng )利事業」でなくて(📇)、重(chó(🐵)ng )大な「国(guó )家(jiā(📻) )的義務(🛶)(wù )」であるという風(💗)に喧伝して、(🙌)安々と延長(😓)出(🌱)来た例があっ(🔇)た(🌝)。―(⏹)―(🍙)「抜け道(dào )は何処(🙄)にでもある。」だから、その工場のそれ/(🆙)″\の特殊(shū )性を巧妙(🔼)につか(🌴)ま(🔅)えれば、(💈)案外う(🛶)まく(😪)行(háng )くわけだった。――「(🥁)H・S」もそう(🥦)だった。
(🗝)彼は(🐀)だまって外ッ方を向いた。――然し彼(bǐ )は自分(fèn )の意志に反(fǎ(🚕)n )して、顔(🔈)か(🦁)ら血のひいて(👡)ゆくの(📗)をハッキリ感(gǎ(⛱)n )じた。
無(🍗)(wú )くちゃな(🥇)らない(🍩)罐つ(🎏)くる。
――要らなくなったゴミ/\し(⛹)た(🚠)工(🌲)場は(🙅)閉鎖される。労働者(🕤)はドシ/(🚷)\街(🏸)(jiē )頭(🥈)におッぽり出され(📥)る。幸いに首のつながっている労働者は(➖)、ます/\科学(🛅)(xué )的に(💸)、(🐯)少(🥋)しの(🔀)無駄(📨)も(🎥)な(🏹)く搾(🥓)しぼられる。他人(rén )事で(🚍)はな(🔕)いさ。――(🔥)こ(👗)ういう無慈(cí )悲な摩擦まさつを伴いながら、資(🌽)本(bě(🦄)n )主義というものは大(dà(🛎) )き(🎳)な社(🔥)会(🚉)(huì )化(huà )され(🐃)た組織・独占の段階に進んで(🛒)行くものなのだ。だから(📖)、産業の合理(🎢)(lǐ )化というもの(🎈)は(🤶)、どの一(🚢)(yī(⚡) )項(🆙)(xià(🍪)ng )を取(😰)り出してきて(📥)も(🍁)、結局(jú )資(⛏)(zī )本主義を最(zuì )後の(⏪)段階(jiē )ま(📧)で発(fā(📢) )達させ、社会主義革命(👓)に(😚)都合のいゝ(👲)条件(jiàn )を(💠)作(zuò(🎲) )るものだけれども、又ど(🚉)の(🐈)一項を(💌)とっ(🍅)てみても、皆結局は(🕶)「(🦄)労働者(🎨)(zhě )」にその犠牲を強い(👎)て行われるも(🔅)のなんだ。――「(🛳)H・S」だっ(🕰)て(👴)今に…(📺)…なア……。
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