どうして(😏)こんな言(yán )い伝(yún )えを皆さ(📊)んの前(📏)に持(chí )ち出(⏳)したか(🏍)と(🗑)言(yá(🚯)n )いま(💂)すに、年若い(🍏)ころの(🌊)わた(⭕)しが目(🗾)じるし(☕)としたものも、ちょうどあの(🎈)ははき木に似ていた(🏯)からです。行っても行っ(🏣)てもそれは遠(🚫)くなるばかり。そ(👄)れほどわたしの踏み出したところは歩きにくい道でし(📗)た(🐼)。ど(🕦)うかして心を入れ替(✴)えたいと思いま(💆)して(🌩)、上(🥐)総かずさの(🔳)国(guó )、富(fù )津ふっつという(🕢)ところに保(🀄)養(yǎ(😸)ng )に(🗜)行(🎽)っている知り人をたずねながら、小さな旅を思(🌝)(sī )い立(lì )っ(⛓)たこともあり(🐶)ます。
そんな(🔩)ことも(✡)言い出すような(🎦)人(🔠)(rén )でした。
同じ(🔰)家(jiā )に(🌩)生(shēng )まれた(🕧)兄(🤗)弟の人たちがそろい(🚹)もそろって学問の道(🏀)に達(🈶)したと(🖖)い(📩)うことも、実にゆ(💖)か(🎭)しい(👩)話(huà(🥢) )ではあ(🔀)りま(👡)せんか(😠)。
「お前さんも(🆓)たっしゃで(🍂)したか。」
川(chuā(🍸)n )上を見(❄)てきた(🚓)か(⬇)わずは、いろいろと土地の馬の話(huà )をも聞いてきてそ(🌀)のことを相手(shǒu )のか(📦)わずに語り聞かせました。
橘翁(wēng )さまは(🕕)かなり(🐇)遠い(🏹)先のこ(😨)とを考えてお(〰)いた(🙉)人とみ(🙋)えます。そのことをここに(🚦)すこしお(🥒)話しし(❗)てみ(🥕)れば、もともと(📃)高瀬の家の先祖(zǔ(📻) )は代々木曾福島のお関所番をつと(📂)めた武士(shì )であり、(🏫)高(gāo )瀬(🌞)(là(🍤)i )の兄(姉(zǐ )の夫)の父(🚨)親の代に(💝)は砲術(shù )のご(😿)指南(🖐)番(指導(🥃)の役(yì ))ま(🌗)でしてお関所を固(➗)めた(🏽)もの(🚯)で、したがって部(bù )下に使わ(🤕)れる(👾)人たちも(🍒)すく(✏)な(😦)くなかったので(♍)すが、そういう身分の低い士(shì )族は(🎉)多く貧(🚩)(pín )しかっ(🔃)たのです。橘(😟)翁さま(🖤)の製薬(⏱)は、部下の(❓)人たちにも内職を与(✖)(yǔ )え、土地(😫)(dì )のうるおいに(🧝)もなるよ(🐳)うに(📳)、と(🍤)の願いから(🚠)始めたことらしい。高瀬で造(😂)り出し(🌲)た奇応(⏯)丸(wá(🛵)n )きお(➰)うがんは、木曾山でとれる熊くまの胆(😹)(dǎn )いを土台にして(🚋)、それ(🚟)にシ(🎾)ナ朝(🔩)鮮のほうから(👧)来る麝香じゃ(🥋)こうやにん(🌖)じんなぞを用い、形(xíng )もごく小(xiǎo )粒(lì )な(🔰)飲(🏨)みいい丸薬として金(jīn )粉き(🚶)んぷんをかけ(😻)たもの(🥩)ですが、正直な材(🚏)料(👆)(liào )が(🌵)使って(🥁)あ(🎄)るものですから小(💼)(xiǎo )児に(🏾)飲(yǐ(⛅)n )ませるにいいと言われて、だんだん諸(🔇)国にひろ(♍)まっ(✍)たもののよ(🚚)う(🍰)で(🏡)す。
「(🍷)行(🐈)徳ぎょうとく」
(🃏)こ(🔆)の(🥍)人は(🔐)本(🕝)名(mí(🤩)ng )をお嘉志(👢)かしさんといい、横浜(bā(😸)ng )フエリス(👴)女学(xué )校を早く卒業して(➰)、巌本(🏐)い(😽)わ(👷)もとさんにか(😢)たづいた人(rén )で(🔇)すが(🍅)、その(💕)学(xué )才と人がらと(🚕)はむか(🚍)し(⛅)を知ってい(⏰)るもの(🔭)に惜(xī )しまれたば(🏦)か(👟)りでなく、お嘉志さんの(🚣)だん(👎)なさんはまた当時(shí )明(🚲)治女学校の(🌕)校(🍻)長(⚽)でも(🌎)あり女学雑誌社(🤠)の社長(zhǎng )でもありまして、『女学雑誌』(🎽)と(🈂)『評(pí(🚿)ng )論(🌗)』(🥝)の(🚞)二(èr )雑誌(zhì )を出(chū )していまし(👌)たか(📯)ら、(🛎)学校や雑(🛋)誌に関係(xì )の(📹)ある男女の人(🕧)たちまで(🍇)が新しい墓(🔙)じる(🈵)しのまわり(🐼)に集(👃)まりました。
(🤫)長(zhǎng )い冬のために野(yě )菜を(🐐)たくわえ(🧣)るこ(📺)ろが(🎥)来ます(👰)と、そ(🤟)の大根を洗っ(🏭)てたくあ(📵)ん(😌)に(👒)つ(🕛)ける(🔹)したくをす(🐑)るのが(🍱)、小(📏)(xiǎo )諸(🐈)こも(🌺)ろ(😏)へんでの年(nián )中(🥞)行事の一つになっていま(🥂)す(🕤)。わたし(🌑)が(🚜)東京から(🚽)出か(🔯)け(📹)て行った初(✌)めのころには、よくそう思(sī )いま(😝)した。この土(tǔ )地には、こん(🖊)なあわれ(🍃)な大根しかでき(🌄)ない(🤞)のかと。一年暮(♊)らし、(👧)二年(➿)暮(mù(📮) )らしするうち(😚)に、ふしぎ(📿)に(🌃)もその堅い大根でつ(🧓)けたたくあんには、か(🎗)みし(⤵)め(🕢)ればかみ(💩)しめ(🍇)るほど、(💆)なん(👆)とも言(yá(😗)n )われない(🐐)味が(🏉)出てきました。上州あたり(🎁)の大(♈)根なぞは(🏂)それに比べると(🌮)、いっそ水(🛋)(shuǐ )くさいと思う(👛)ようになり(🕑)ま(🖍)した。
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