孔子(🍋)は、(💿)その牛の近(🖱)く(〰)まで来ると、急に立ちどま(⬜)っ(🍱)て、門(mén )人たち(🌞)にいった(🍀)。
(🗻)門(mén )人たちは、三度(dù )顔(yá )を見(📖)合せた。しかし(😉)、(🗝)彼等の視(shì )線は(✅)、今度(dù )はすぐ(💿)ばら(🌏)ばらに(📐)なって(🧦)、めいめ(🔏)いに自(zì )分たちの(🔃)足(🈶)さきを見つ(✍)めた。孔子(zǐ )はつづけた(🀄)。
5 子(zǐ )曰く(🍺)、(👻)君子の天下に於けるや、適無(⛏)きな(💥)り。漠無(💓)(wú(⚾) )きなり(🐙)。義に之(🦂)れ与に比(したが)うと(⛄)。(里仁(ré(❔)n )篇(🤦)(piān ))(🥈)
(もし、(🐂)孟孫(⛄)氏(shì )に、は(⛪)なは(🥪)だしい僭上(shàng )沙汰で(🕊)もあ(🕰)れば(🌅)、そ(🤞)れ(🗻)は孟(👫)(mè(⏪)ng )孫氏(😐)一家(jiā )の問題(tí )だけでなく、(🔎)魯の(👀)国の問題であ(❤)り、ひいては天下(xià(👴) )の道義を紊ることに(🔀)もな(🎶)る。それに、万一、自分(🤐)(fèn )に一(yī )応の相談(tán )をした、とでも云(🏳)いふ(🦏)らされ(🎤)る(🐅)と、こ(🍄)れか(🛢)ら自分(💜)(fèn )がやっ(💺)て行(⬇)こうとする政(👮)治の精神を、傷ける(📎)こ(🔼)とにも(➖)なる。出来(💔)れば、自(zì )分(fè(🏒)n )のいった意味(😮)を、(🐉)はっき(👨)りさ(🔍)して置(🔴)くに越したこ(🍝)とはない。しかし、(🐄)祭(jì )典(🔵)(diǎn )の計(🎵)画(👑)について、(🍅)直(🍨)接(jiē )の相談もうけ(🦖)ないで、こちらか(🕸)らそれを云(yún )い出すの(✊)も(📺)非礼だ。何とか方(fāng )法(🏮)はないも(🅾)のだろうか。)
「(🔰)それが(🥗)お世辞でな(🕑)ければ、お前の見る眼が(🍙)悪(🚡)(è )いと(🕞)いうことになるのじ(🍧)ゃが(🤗)……」
陽貨は、魯(lǔ(👾) )の大(✈)夫季平(píng )子(😼)に(🔬)仕え(🌓)ていたが、季平子(zǐ )が(💳)死んで季(jì(🦏) )桓(huán )子きかんしの代になると、(💧)巧み(🏓)に彼を自(zì )家薬籠(ló(🌑)ng )中のものとし、(🥄)遂に彼を(🈳)拘禁して、魯(lǔ )の国(👆)政(👈)を専(zhuān )ら(😋)にし(🚹)ていた。孔子は(🤥)、その頃(🍨)、す(🦕)でに五十(shí )の坂をこしていたが、(🎠)上(🚦)(shàng )下(xià )こぞって正道を離(lí )れているのを(📂)嘆いて、仕(shì )官の望みを絶ち、(🎱)ひ(🏹)たすらに詩書(💰)(shū )礼楽(lè )の研鑚と、(🚀)青年子(🏈)弟の教育(yù )とに専念していた(🈳)。陽貨としては、孔子が野にあ(🤖)って、厳(yán )然として道を説(shuì(💀) )いている(📄)のが(👖)、何(hé(📝) )よりも恐(🍥)(kǒng )ろしか(💱)った。で、出(🚯)来れ(🏬)ば彼を自(🈴)(zì )分の味(wèi )方に(🦏)引(🐎)き入れたい、少くとも一度彼に会って(🚾)、自分(fèn )が賢(xiá(🦕)n )者を遇する(🔦)道を知って(🥨)いる人間で(🔹)ある(🍬)ことを示して(⏪)置きたい、と思(💲)っていた。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025