「どうも恥かし(🚮)い(🏺)次(cì )第ですが(🛌)、思い当(😏)りま(👚)せん(🌑)。」
「で、(📎)わしは、違わないようになさるがよい(✅)、と答(🏯)(dá )えて置(💨)い(😻)た(✖)。」
門人(🔴)たちは、また(📉)顔(🎗)を見合せ(⛰)た。彼(📭)等(děng )は、孔(🤐)(kǒng )子(👑)が何をいおうとしている(🅾)のか(💔)、さ(📣)っぱ(🕷)り見当がつかなかったのであ(🐫)る(😼)。
孔子は、このごろ、(🚶)仲弓(gōng )に対して、そういった(🌕)最高の讃辞をすら惜(🧡)(xī )しまな(🈁)くなっ(🐟)た。
彼が(📤)孔(kǒng )子(zǐ )を送り届(🦁)けたあと、すぐその(🤲)足で孟(🥧)懿子を訪ねたのはいうまでもない。そし(🚡)て、も(🔓)し孟懿子が(⏫)、自己の(📥)権勢を(🗨)誇示するためで(🏳)なく、真に死(sǐ )者(📁)の霊に奉(🎇)仕(shì )した(🆒)い一(yī(🤐) )心から、祭典(🤴)を行おうとして(🎱)いた(🍪)のだったら、樊(🚖)遅の(🤵)この訪問(wè(🛂)n )は、彼(🌁)に(👁)とって(🕰)、すば(🍤)らし(🥢)い意義(yì )をもつことに(🏟)なっ(⛔)た(🙇)に相(xiàng )違ない(🔏)。し(💔)かし、その(🔁)ことについては、(🏝)記録はわれわれに何(👘)事も告げて(📚)は(⛽)いない(💟)。
「4父母の存命中は親のも(🦇)とを離れて遠方に行(háng )かないがいい。も(🕔)しやむを得(🍕)(dé )ずし(🖊)て行(📿)く場(chǎng )合は、行先(📳)(xiā(🍁)n )を定めて(😿)おく(🗯)べきだ。」
「でも、(💦)あの(🕤)調子では(♐)、諸侯を(🌲)説いて(🛋)見たところで、相手にさ(🎲)れ(🦃)ないだ(🐗)ろう(🔟)と思います。惜しいものです。」
門人たちは、孔子(😝)が犠(xī )牲を探すために、今日自分(✍)(fèn )たちを郊(jiāo )外に連れ出したのだと思った。で(🤽)彼(🏜)等は(🐲)元気(qì )よく合(hé )槌をうち出した。
その(🦓)場は(😺)それで済ん(🐂)だ。しかし仲(📸)弓(gōng )に対する蔭口は(🦉)やはり絶えなかった。いう(⛸)こ(🥇)とがなくなると、結局(jú )彼の(👻)身(♎)(shē(💚)n )分(😎)がどうの、父の素(sù )行(🏻)がどうのとい(🎀)う(🕍)話にな(💱)って行(háng )った(🌱)。むろん、そんな(💱)話(huà )は、(⛺)今に始まったことではな(👷)か(🌨)った。実(🤶)を(🍟)いうと、孔子が仲(zhòng )弓(⛽)を特に称揚し出(chū(🚧) )し(🛩)たのも(🎏)、その(🔦)人物が実(🤙)際優れていたからではあっ(🚕)た(🏎)が(🔊)、何(hé )とか(🍺)して門人(🎌)たちに彼の真価を知らせ、彼の身分(🎸)や父(fù )に(🙈)関する噂を(🚑)話題にさせな(💇)いようにした(🥖)いた(🐿)めであった(🥑)。と(🔳)こ(㊙)ろが、結果(👐)はかえ(🐺)っ(👨)て反(🥋)対の方に向いて行(♉)った。孔(👲)子が彼(😒)を讃め(🛬)れ(🗿)ば讃(💻)めるほど、彼(🍬)の(👤)身(shēn )分(🏫)(fèn )の賎しいこ(🐆)とや、彼(bǐ(🖨) )の父(🌊)の悪行(há(🍖)ng )が門人(rén )たち(🌃)の(🚇)蔭口の種に(🧗)なるのだった。
仲弓(gō(🗣)ng )はそ(🎪)れを伝(🥅)え聞いて、(🦎)ひどく感激した(✒)。し(🛑)か(🕗)し彼は、それで決(🐏)し(🌒)て安(🏀)心する(🐂)よ(⛸)うな人(rén )間で(🔶)はな(🚆)かっ(🔔)た。彼(bǐ )は、自分が孔(kǒ(⏯)ng )子にいった言(🌕)葉を裏切らないよ(👑)うに(🌧)、ますます厳粛(sù )な自(🌨)(zì )己省察(🗓)を行う(💨)ことに努(nǔ(🌰) )めた。彼はかつて孔子に(🌊)「仁」の意義を訊ねた[#「(🕟)訊ね(🚦)た」は底本で(🧚)は「訪(fǎ(🎐)ng )ねた」(📶)]ことがあったが、その時孔(kǒng )子(🆑)は、
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