「いえ、わたくしは旅(👾)の(👃)者で(💔)ございます、お供(🚚)を(🛏)いたす(🤸)ことは御免(miǎ(🚫)n )こうむり(👪)ましょ(🔛)う。」
にわかに宿(xiǔ )内の(🃏)光(guāng )景も変わりつつ(🧠)あった。千(🗡)余人か(🔜)らの浪(làng )士(🍬)の同勢(🈵)が(🛎)梨(🚱)子野(💽)峠なし(🚉)のと(😝)うげを登(dēng )っ(🏇)て来(🎻)(lái )ることが知れる(🌏)と、在方(fāng )ざ(❌)いかたへ(🦑)逃げ去(qù(🏏) )るも(🈶)のがある。諸道具を土蔵(👨)に入れるもの(🕗)がある。大切な帳面や腰(yāo )の物を長(zhǎ(🐰)ng )持(chí )に入(💬)(rù )れ、青野(yě(🌴) )という方(👩)まで運ぶものがある。
不(🥑)眠(➿)不(💵)休ともいう(🐢)べ(😡)き下(xià )諏(zhōu )訪で(🐙)の(🕝)一(yī(🆙) )夜。ようやく(🛹)後陣の(🌶)ものが町に到着(zhe )して(🌻)一(🔲)息つい(🌬)たと思うころに(🌊)は、本(🥢)(běn )陣で(🗄)はすでに夜立ちの行動を開(kāi )始した。だれ一人(rén )、この楽しい湯(😝)の香のする(👊)町(🙉)に長(👹)く踏(tà(🏫) )みとどまろうとするも(🛑)のもない。一(yī(🏊) )刻(🖨)も早くこれを引(yǐn )き揚(😁)げようと(🎧)して多くの中(📭)には(🌮)ろくろく湯水(shuǐ(🐱) )を飲まな(📞)い(🎊)ものさえある。
多吉は(😮)別(🏌)れ(🏼)を惜しん(❄)で、せめて十一屋(🐒)(wū )ま(🦓)で(📴)は(👅)見(jiàn )送ろうと言った。暇乞(🏚)いとまごい(⛓)し(💋)て行(🏥)く半蔵の後ろから、尻端し(🌠)りはしを折りなが(🔨)ら追いか(😤)けて来(🤳)(lái )た。
しか(🕖)し、それ(🌛)も(🌋)理のないことではない。な(🔄)ぜ(🗣)かなら、(🛬)その葵(kuí )紋の箱も、傘も、長持も(🏔)、長棒の駕(jià )籠も、(🤥)すべて水戸烈公を記念するための(🏡)もの(📄)であっ(🏅)たから(🖥)で。たとい御(🏳)隠居はそこ(🔶)にいないまでも(📒)、(🐀)一(🌥)行(háng )が(🥏)「従(🌖)(cóng )二(🚻)位大(dà )納(🌝)言」の大旗を奉(🎞)(fèng )じながら動(dòng )いて(🐎)行(há(📊)ng )く(💱)と(🌡)ころは、生(🍊)き(🔔)てる人を護ま(🔷)もるとほ(📎)とんど変(☔)(biàn )わ(🌟)りがな(🍛)かっ(🦑)たからで。あの江戸駒込こ(🔍)ま(⏳)ごめの別邸(😕)で永蟄居(⏹)えいち(🖍)っき(😩)ょを免ぜられたこ(🍱)とも(🥩)知らずじまい(🍋)にこの世(shì )を去(🍜)った御隠居が生前(qiá(🛴)n )に京(jī(🌗)ng )都からの勅使(shǐ )を迎(🐑)えることもで(🥛)きなかったかわりに(🎩)、今「奉勅」と大(dà )書(shū )した旗を押し立てながら動いて行(háng )く(💧)のは、そ(🏴)の人の(🍾)愛する子(😎)か(🃏)孫(sūn )かのような水戸(🏢)人(ré(🚑)n )もしく(🚮)は準水(📜)戸人(rén )であるからで(🕒)。幕府(📼)のい(🎿)う賊徒であり(❕)、反対党のいう不忠の臣(chén )である彼らは、(😠)そこにいない御(🦑)(yù )隠居にでもすがり、その(🔎)人の志(😚)を彼らの志として、一歩(bù )でも遠(😰)く常陸ひたちのふるさ(🍧)とから離れ(🌺)ようと(🔩)して(🤭)いたか(🍠)らで。
相生(🥋)町では(👕)この調(🔤)子だ(🐛)。
こんなことから(🥃)浪(🥚)士ら(🈶)の疑いは解(🌾)けた。そ(🤰)こへ(👴)三(sā(🚇)n )人(💴)が持ち(😳)出(chū )して、及ばず(♑)ながら斡旋の労(😍)を執(zhí )りた(🤢)い(🐁)というは、浪士らに(🛃)間道の通過を勧(quàn )め、飯(fà(🏞)n )田藩との衝突を避(bì(⛽) )け(📷)させ(🦗)た(🛏)いというこ(🙂)と(📛)だっ(🍭)た。正香(xiāng )や豊(fē(🈹)ng )三(sān )郎(🏞)は一応浪(🌅)士らの(⛪)意(🏢)(yì )向を(🍞)探(👊)りにやって来(📅)たのだ。もとよ(🐕)り浪士(shì )側でも戦いを(🎡)好(hǎ(👮)o )むも(📷)のではな(🏁)い。飯(🗯)田藩を傷(shā(📨)ng )つ(🛋)けずに済み、ま(📭)た浪士側も傷つ(🌡)かず(⏮)に(💧)済む(🆎)ような(📤)この提(tí )案(🕜)(àn )に不(🍷)賛(zàn )成のあろうはず(🤺)もない。異議(🦆)なし(🔩)。それを聞(🔬)(wén )いた三人は座(zuò(⬇) )光(guā(🚋)ng )寺(🦒)の方に待って(🏓)い(🏟)る北原稲(🤑)雄へもこの情報を伝え(😔)、(♏)飯田藩と(✋)も(🐦)よく交渉を重ね(🏥)て(🙋)来ると(📋)言(yá(🍥)n )って、大急ぎで帰っ(😺)て行(💯)った。
と平助が言(❓)ってい(📮)るとこ(🎣)ろへ(😏)、(🍍)一人(⏺)の(🧦)方の(🎠)女(❓)の子が近づいて来て、半蔵(🐝)にお(🔈)辞儀をして通(tōng )り過(guò )ぎた(🦕)。後(🗞)(hòu )ろ(😬)姿もかわ(🚰)いら(🎱)しい。男(nán )の(🌺)子(zǐ )の(🔉)よ(✌)うに結った髪の(🕹)か(🕜)た(🐖)ちから、さっぱりとした(🍥)浴衣ゆかたに幅の狭い(📎)更(🐏)(gèng )紗さらさの(🌟)帯をしめ、後(😟)ろにたれ下(🍲)(xià(🌏) )がった(🐾)浅黄あさぎの付け紐(🗜)ひもを(🎴)見せたところま(🦀)で、ちょ(🌬)っ(🏜)と女(nǚ(🦆) )の子とは(🙉)見えな(⛄)い。小娘(niá(🦉)ng )ではあり(🌀)ながら男の(📮)子の服装(zhuāng )だ。その異(🗂)様な風俗がかえ(❇)ってなまめかしく(😦)もある。
香(🗼)蔵は中津(jīn )川にあ(⏯)る問屋(🤫)の家を出(🎷)(chū )て(🐄)、(🐥)同じ町に住む景蔵が(🚌)住居すまいの門(mén )口か(🕊)ら声(shēng )を(🕐)かけた。そこは京都の方から景(🎻)蔵をた(💶)よって来て身を隠したり、しばらく(🚓)逗(dòu )留とうりゅうしたりして行くような(🤢)幾多の志(😷)士(shì )たち――たとえば(🚗)、内藤頼蔵ないとうら(📵)いぞう、(🍝)磯山新助(🐞)い(👰)そやましんす(🕦)け(🔽)、(🍕)長(😇)谷川鉄之進はせがわてつのしん、伊藤祐介いとうゆうすけ、二(🌍)荒四郎ふたらしろ(🥘)う、東田(tián )行(háng )蔵ひ(🔨)がしだ(👍)こうぞうら(🙋)の人たちを優(🛀)にかばいうるほどの奥(à(📚)o )行きの深い本陣である。そこはまた、過ぐる文(wén )久(jiǔ )二(èr )年の夏(xià )、江(🏪)(jiāng )戸(🏨)屋敷の方か(🛑)ら来(lái )た(🎗)長州侯の一行が木曾街(jiē(😈) )道(dà(😹)o )経(🎰)由で上洛(🛋)じ(🏧)ょうらくの途次、かねての(🏬)藩論た(🦐)る公武(💵)合体(tǐ )、航(🔼)(háng )海(🥍)遠略(☕)から(🌪)破約(🚥)攘夷じ(🥞)ょういへと(🏉)、(💯)大きく方向の転換(🎑)を試みるための(🗄)中(zhōng )津川会(huì )議(yì )を開(🤞)いた由緒ゆいしょの深い家でもある。
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