(🦑)話がかうし(🚰)てゐるうちに纏つて(👣)行つ(🚿)た。源吉(jí )は誰からとなく、校長先生が裏(🚝)に※(「(🏔)廴+囘」(🖍)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つ(😼)てゐる、(🏝)といふ事(shì )をきい(👃)た(📓)。所が、(⛺)同じ村のある百(bǎi )姓が(🥏)、地主(🍪)のため(📷)に、立(⛴)(lì )退(🎆)きをせまられ(😼)てゐるといふこ(🌮)とが出來上つ(🐽)てから、急に(🌵)さういふ(😗)ことが積極的に(👅)なつた(🐢)。
その(💍)連中は(📢)、お婆さんなどにつかまると、くど/\暮し(👛)の(👧)苦しい(🈵)ことや、自分達(🐘)の昔(🏖)から(🥑)の(🔧)ことな(🛰)どを口説かれた。そして、「地主(🦏)樣(yà(🚘)ng )」になんか、どう(🚏)か手(shǒu )荒い(🗳)事を(📎)しないでくれと拜まれた(🚯)りした。「俺(🧜)ん(🥎)ど(💰)この(🏈)息(xī )子(zǐ(🔺) )ば、そ(🌻)つたら寄合ひさなんか出(🥟)(chū )さな(📺)い(💪)で、(🧦)すぐ(🐗)歸(🔼)れツて云(🍍)つてくれ。」と(🎮)、頭(📹)(tóu )から、どなら(⛺)れたとこ(🅰)ろもあ(⬜)つた。「碌(lù )なものにならない。」さうい(🗡)ふ處(chù )は(🙀)何(hé )んと云(💌)(yún )つても駄目(mù )だつた。それから、皆のする事(🚘)を危(🎡)ぶんで、(🔯)「何(hé )んか、別にえゝこどでもねえべか。」と云(yún )つ(🤲)た(🧣)り(📻)、「失敗(🦆)しくじつ(💭)た(🥣)らハ、飯の(🦔)食(🌏)ひ(🤩)ツ(🚃)ぱぢになるべし。」と云はれたりした。
源吉(🐄)が、集(jí(📤) )會の途中、醉拂つて(🥔)歸つてき(🦏)た。札(🥣)幌に行(háng )つて(🆓)ゐ(😺)る勝(🛥)(shèng )か(💷)ら、手(shǒu )紙が來てゐた。
「(🙇)えツ※(感(gǎn )嘆(🖇)符二(🥡)つ(🕤)、1-8-75)」(🕦)皆(jiē )、(🗝)ギヨ(🍍)ツ! とし(🐖)て、(🗂)瞬(🚰)間、だ(🚴)んま(🧗)りの表情人形のやうに(🌒)、立ち(🚀)すくん(🕰)で、前方を見(jiàn )た。――巡(🛎)査だ! たし(🎥)かに巡(🔞)査だつた。
後(😿)の(🐕)窓(chuāng )に、大きな影(yǐng )になつて(💺)、源(😳)吉の身體(tǐ )がうつつた。
由(🍆)(yóu )は、火(💑)に(📙)足(🔫)をた(🐧)てたまゝ(🥉)、母(🐎)(mǔ(㊗) )親と兄とを(🚵)、見てゐた。何ん(👞)の(🔅)ことを(🅰)話し合つてゐるのか分(fèn )らなかつた(🔦)。
(⚡)年寄つた百(🧛)姓(🔷)が上(👍)つた。―(🔖)―色々(🏩)説をきいたけれど(💆)も、み(💅)んな「不義(yì )不忠」のことばかり(🍤)だ(👗)、(🛠)と云(yún )つた。言葉が(➡)齒からもれて、一言々々の間(😺)に、(🎪)シツ、(🕚)シツといふ音(✒)が入つた。――地主(zhǔ )樣(yàng )と自分(😙)達は親子(zǐ )のやうなも(🕞)のだ。若いものは、(🍥)それを忘れては(💉)ならない。「いやしくも(🔈)」地主樣(🚷)にたて(😘)つくやうな(👃)ことは(💝)しないこ(🐅)とだ。「畑でも取り上げられたらどうするんだ。」―(🏁)―さ(👝)う云つ(🚊)た(🍲)。「お父(🌲)アー(🈯)ン(🎪)、(💊)分(🍔)つたよ。」と、後から叫(👨)んだものがあつた(😟)。終つてそ(📙)の年(❓)寄(jì )が壇(tá(🍃)n )を下りると(🚽)、又(🚲)(yòu )ガヤ/(🦂)\した。
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