集団 オナニー 男8

A雨(📓)はい(👳)よ／＼土(🤵)砂降りになつ(👤)て、陰(🌗)鬱な京の小(🏽)路の家列や(🤘)なみに瀟々(🚸)と濺ぐ。渋(📪)の(💴)やうに燻んだ色の格子造り(😽)が(🐺)軒(🍇)を並べ、家の中は(👮)孰いずれも真暗で、何百年の昔(🧣)の匂が瓦や柱に沁み(👴)込んで居る。到る所(🦓)に仏師の住居の(📡)見える(⬆)のも、私には珍(👉)しくなつ(🈂)か(🆙)しかつた(🧘)。

A「(🥂)青(🐣)んぼ」とい(📏)う名前も、三(🦀)男が(🌦)ひ(👈)とり(🤐)で(😨)考案し(🐟)て得意らしく、表紙も、その三男が画かいたので(🧀)すけれ(😃)ども、シュウ(🔩)ル式の(📧)出鱈目で(🌌)たらめのも(🔖)ので(🏨)、(🌴)銀粉をやたらに使用(🕊)し(🍥)た、わからない絵で(🏖)ありました。長兄は、創(🥒)刊号に随筆を発表し(🐓)ま(🙃)した。

Aソ(🐉)レカ(😃)ラ、僕ハ(👄)アナタ方ニ隠シ(💪)テイタコトガア(🙌)リマス。ト云ウノ(😔)ハ、イツゾヤ東京ヘ行(🐢)ッタ時弘君ニ(🗻)話シテシマッ(📙)タノデス(🍓)。………ソウ云ウ訳デ、結(💦)果ハ案外ヨ(✈)カッタ(🦓)ト思ウノデス(😐)ガ(🍱)、ソノ後(🍾)弘君(👱)ノ様子ニ変ッタ点ガア(⭐)ルカド(🎷)ウデスカ。僕ノ(♊)所ヘハ時々手(🤠)紙ヲ(🍅)ク(🚓)レルケレドモアノ晩(🍙)ノコ(🎙)トニ(💯)ハ一言モ触レテナイ。中々(🕧)悧巧りこうナ子供デス。ナドト(🕵)胡麻化ご(🌍)まかス(🚜)ノ(🐈)デ(📩)ハナイガ、余計ナオセッカイヲシテ悪カッタラ詑あや(🌲)マ(🤭)リマス。シ(🌴)カシ私ひそカ(📍)ニ思ウノニ(😿)、却かえ(🍁)ッテ僕ガソ(🥂)ウシタ方(🐦)ガ(📵)「(📔)気ガ楽ニナ(🎐)リ」ハシナイデスカ。……アナタノ今ノ(➗)良人おっ(💏)とノコト、及ビ弘(🛒)君ノ(🤢)コ(💣)トハ、御依(🧝)頼ガ(🔲)ナクト(🤔)モ親戚ノ(🐧)一人トシ(👗)テ(📷)、親(🤫)子ノ性質ヲ最モ良ク理解(♊)シテ(👿)イル友(🔔)人トシテ、(🚓)及バズナガ(💕)ラ出来ル(🥠)ダ(👽)ケノ(🤝)事ハスル積リデスカラ、決シテ心配シナイデ下サイ。多(🚍)分二人(🔞)トモ打(🐱)撃ニ堪エ(🌎)テヤッ(🤟)テ行ケルト思イマス。ドウセ人生ハ平坦ナ道バカ(🌮)リデハナイ(😪)。男ノ児(🥔)ニハ苦労ガ薬デ(🈴)ス。斯波(🔒)君ニシタッテ(👡)今マ(📄)デ苦(🕴)労ガナサ過ギ(🕛)タ(🛅)ンダカラ、一遍グ(📉)ライアッテモイイ(🍷)。ソウシタ(🐁)ラ(🔬)我(🐝)ガ儘ガ(📧)直(🤚)ルカモ知レナイ。

A　(🔝)紙(🔊)と云うも(🚷)のは支那人の発明であると聞くが、われ／＼(🌴)は西洋紙に対すると、単なる実用(🍨)品と云う以外に何の感じ(🚢)も起らないけ(🔯)れども、唐紙や和紙の肌理きめを見ると、(🎫)そこ(🍠)に一種の温かみを感じ、(🏛)心が落ち(🕐)着くようにな(🛺)る。同じ白(📈)いので(💑)も、西洋紙の白さと(🕷)奉書や白唐紙の白さとは違う。西洋(🤽)紙の肌は(🛎)光(🏎)線を撥(🚥)ね返すような(⛱)趣があるが、奉書や唐(📨)紙の(🥫)肌は、柔か(🔀)い初雪の(🖲)面(🕍)のよ(🍓)うに、ふっくら(💁)と光線を中へ吸い(🌀)取(⏩)る。そうし(👥)て手(💿)ざわりがしな(💠)やかであり、(🏸)折って(👂)も畳んで(📠)も音を立て(⛄)ない。それは(🤼)木の葉に触れてい(🧦)る(🕑)のと同(📉)じよう(⛅)に(🗞)物静かで(🚢)、しっとり(🦑)している(🚹)。ぜ(💽)んたいわれ／＼は、ピカピカ光るものを(🥡)見ると(🎫)心が落ち着(🐳)かないので(☔)ある(🧞)。西洋人は食器などにも銀(👁)や(😤)鋼鉄やニッケル製の(😖)も(📥)の(🏵)を用いて、ピカピ(👦)カ光(🏜)る様に研みがき立てるが、われ(📙)／＼はあゝ(😄)云う風に光る(🏻)ものを(📓)嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(🚤)に(🍥)銀製のもの(🥥)を用いることは(📤)あるけ(🍆)れども、あゝ云う風(🕹)に研き立てない(🐜)。却って表(🈸)面(📞)の(🥙)光りが消(😷)え(〽)て、時代が(💨)つき、(🧔)黒く(🙌)焼けて来るのを喜ぶの(🗞)であって(💟)、心得の(💒)ない下(🆖)女などが、折角さびの乗っ(🐉)て来た銀の器を(📿)ピカピカに(⚪)研(🛂)いた(✔)りして、主人に叱られ(🍍)ること(🧗)があるのは(😦)、(👦)何処の家庭でも起(⛓)る(🛳)事(🐿)件である。近(🌑)来、支那料理の(❔)食器は一般に錫製のもの(🐩)が使(🥠)われているが、恐らく支那人(😉)はあれが古色(🛴)を帯び(💪)て来るのを愛するのであろう。新しい時はアルミニューム(😍)に似た、あまり(📶)感じのいゝものではないが、支那人(🌘)が使う(📀)とあゝ云う風(😯)に時代をつけ、雅味のあ(🈲)るも(🕹)のにして(🍗)しまわな(🙆)ければ承(🕧)知(🐟)しない。そしてあの表面に(🔙)詩(🚼)の(🐋)文(🍎)句な(📢)どが彫ってある(📅)のも、肌が黒ずんで(🚼)来るに従い(🔞)、し(🤾)っくりと似合うようにな(🔩)る。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺらでピカ(👞)ピカする錫と云う軽金属(💘)が、朱泥のように深み(🥖)の(😅)ある、沈(🐾)んだ、重々しいものになるのである。支那人はまた玉(🚔)ぎょくと云(🈚)う石を(🚋)愛する(😔)が、(📿)あ(🛩)の、(🤓)妙に薄濁(🍴)りの(🌸)し(🥫)た(🎌)、幾(🏅)百年もの古い(🤸)空気が一(🎉)つに凝(🏏)結した(💋)ような、奥の奥(🍦)の方までどろ(🥋)んとし(💷)た(🐛)鈍い光りを含む石(❄)のかたまりに魅力を感ず(🔞)るの(🍍)は、わ(🖇)れ／＼東洋人だけではない(🕺)であろう(🚀)か。ル(🛅)ビー(🥑)やエメラ(🐍)ル(🥇)ドのよ(👈)うな(🍱)色(😙)彩があ(🔠)るの(🧖)でも(🙉)なけ(✴)れば、金剛石のような輝(🍆)きがあるので(⏭)もないあゝ云う石の何処に愛着を(🖕)覚える(🏳)の(📥)か、私たちにも(🕕)よく分らないが、しか(🚅)しあ(🐕)のどんよりした(🌯)肌を見ると(🎠)、いかにも(👷)支(💿)那の石らし(🚹)い気がし、長い過去(🌼)を持つ支(🔹)那文明の滓おりがあの厚みの(🕦)ある濁りの中に(🌵)堆積しているように思(😎)わ(🍩)れ、支(❤)那人があゝ(🌮)云う(🐆)色(🛋)沢や物質を(🎄)嗜好するの(😿)に不思議はないと云(⛔)う(🌧)ことだけ(🌄)は、頷ける。水晶などにし(🚡)ても、近(🈂)頃は智利(⚪)チリか(🙊)ら沢山輸入さ(👧)れ(🌌)るが、日本の水晶に比べると、智(🎺)利チ(🐍)リの(🤥)はあまり(😇)きれいに透きと(🗝)おり過ぎている。昔(🌏)か(😒)らある甲州産の水晶と(🎈)云うものは、透(📱)明の中にも(✊)、全体にほん(💏)のりとした曇りがあって、も(🚏)っと重々しい感じがするし、(🎥)草入り水(📍)晶(🎆)などと(🤱)云って、奥の方(💂)に不透明(🧀)な(🉑)固形物の混(🥍)入(♈)し(🤾)ているのを、(🎳)寧ろわれ／＼は喜ぶのである(🆗)。ガラスでさえも(⛅)、支(🥜)那人(🚬)の手に成った乾(🐓)隆グラ(🎤)スと(❇)云うものは、(🤲)ガラスと(🗳)云(🧖)うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近いではない(🕒)か。玻(🕊)璃を製造する術は(🐤)早くから東洋にも(🚂)知られていなが(😧)ら、それが西(🈯)洋のように(🚔)発(📘)達せずに(🤫)終り、陶器の方が進歩したのは、よ(✒)ほどわれ／＼の(📓)国民性に(🚶)関係する所があるに違(📮)い(🌸)な(🤘)い(🚀)。わ(🧘)れ(⏺)／＼は(🍺)一(✍)概(🔇)に(🕊)光(😳)るものが嫌いと云う訳ではな(🎦)いが(🌾)、(♏)浅く冴えたものよりも、沈(🌃)んだ(🐗)翳(📈)かげりのあるものを好む。それは天然の(🤠)石であろう(🆑)と、人工の(👃)器(🔚)物であろうと(🔓)、必ず時(🐁)代の(🧤)つ(🕜)やを(💑)連想さ(🐬)せる(🈚)ような、濁りを(🍜)帯びた光りな(🎼)のである。尤も(🦀)時代のつやなどと云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の光りで(🤠)ある(🦉)。支那に(🙀)「(💭)手(🤢)沢(🛑)」(🤤)と云う言葉が(🌶)あり、日(㊗)本に「(🕺)なれ」(🍻)と云(😉)う言葉がある(📔)のは、長い年月の(✏)間に(⤴)、(🖌)人の手が触(🧣)って、(🍱)一つ所をつる／＼撫で(👀)ているうちに、自然と脂が沁み(🌀)込んで来(🐥)るようになる(🔉)、そのつやを(📹)云うのだ(🐲)ろうから、云い換えれ(🍀)ば手(💮)垢に違い(🌸)ない(🏛)。し(🌌)て(➿)見れば、「(🛶)風流(🌟)は寒きもの」であると同時(🚙)に、「むさきものなり」と云う警(📄)句も成り(🆒)立(⛵)つ。とにか(🌑)くわ(🏯)れ／＼の喜ぶ「(🐯)雅致」と云(🕓)うものの中には幾分の不潔、か(🍊)つ非衛生(🗓)的(😉)分子が(🌨)あることは否ま(🗽)れ(🉑)ない。西洋人(🐬)は(🤱)垢を根こそ(📲)ぎ発き立てて取り(📜)除(🔀)こ(♉)うと(🚮)するのに反し(🍆)、東洋人はそれを大切(🏳)に保存(🛴)して、(🆘)そのまゝ美化する、(🔹)と、まあ負け惜しみ(🏮)を云えば(🍡)云うと(👐)ころ(🎲)だ(🕌)が、(🍌)因果な(🙌)ことに、われ／＼は人(📁)間の垢や(🆎)油煙や風(🐽)雨のよご(❣)れ(👜)が附い(😮)たもの、乃至(🙁)はそ(🚫)れ(😠)を想(🕜)い出させる(⛷)よ(💧)う(✍)な色あいや(🏅)光沢(🏾)を(👋)愛し、(🤑)そう云う建物(🗂)や器(👿)物の(🏉)中に住んで(♍)いる(🧥)と、奇(🔬)妙(♒)に心が和やいで来、神経が安まる。それ(🦄)で私はいつも(🍐)思うのだが、病(💲)院の(🎠)壁の色や手術(🎹)服や(🎁)医療機械なんかも、(🌐)日本人(🍣)を相手にする以上、あ(🧀)ゝピカピカ(🏠)するものや真(🧐)っ(🚲)白(🀄)なものばかり並べない(📡)で、もう少し暗(🔗)く(🌪)、柔かみを附けたら(🗝)どう(🥩)で(🍗)あ(🚭)ろ(🚫)う(🥓)。もしあ(🗽)の壁が砂壁か何かで、日(🧕)本座敷の(♟)畳の上に臥ねな(🤯)がら治療を受(😡)けるのであっ(🏺)た(🉑)ら(🚹)、患(👤)者の興(〽)奮(🚅)が静まることは確かである。わ(🚞)れ(🚡)／＼(🦍)が歯医者へ行(🌪)く(👆)のを嫌(🦔)うのは、一(💆)つには(😶)がり(🔳)／＼と云う音(⏯)響にも因るが、一つにはガラスや金属製(🎊)のピカピカする物が(🙃)多(👣)過ぎるので、それ(🔶)に(😱)怯(🤲)え(🤠)るせ(💨)いもある。私(🈲)は(🙍)神経(🔒)衰弱の激しかった時分、最新式の設備を(⭐)誇るアメリカ帰り(📴)の歯(🐿)医(🍸)者(🐿)と聞(🌪)くと、却って恐毛をふ(🌐)るったものだった。そして(🎊)田(🔽)舎(🗒)の小都会などにある、昔(🌒)風の日本家屋に手術(💈)室を設(🦀)けた(🍧)、時代後(🕺)れ(🌆)のし(🚌)たような歯(💂)医者の所へ好ん(➖)で(🥟)出かけ(🐟)た。そうか(🎛)と云って(👄)、古色を帯びた医療機械なんかも困ることは困(🍋)る(🖖)が、もし近代の(♈)医(🔸)術が(😊)日本(🧚)で成長し(🎩)たので(😤)あったら(☝)、病人を扱う(🙈)設備や機械も、何とか日本座敷(😤)に調和する(📱)よ(🚶)うに(🙍)考案されていたであろう。これもわれ(☕)／＼が(🎆)借り物のために損をし(🍒)て(🎵)いる(🕹)一(💭)つの例である。

A「(🆘)あたしはそ(📪)ん(👢)なお爺じいさんの鼠は嫌(🚚)い(🎖)よ」

A「違うが(📠)な(♉)」