(🎋)爐にくべてあ(🍍)る(🥗)木が時(😟)々パチ/\とはねた。その音(yīn )で、母(🐽)親が時々、少し(💫)自(zì(⛹) )分にかへつた。源(yuán )吉はも(🌹)のも云はずに(🚈)、(🏥)芋(🥅)(yù(🛵) )を喰(🤛)つて(🥎)ゐた。何か考(kǎo )へ(😊)事(shì )でも(💓)してゐるやうに(🐷)、口を機(jī )械(xiè )的にし(🤘)か動かしてゐなかつた。
それから、(🙀)何邊も同じ(🛺)事を、(🛡)グル(🕕)/\繰(🦍)りか(♈)へ(🏺)して、「がつしりかゝつてやる(🍰)べ。」と(🧚)いふことに(🌳)決(jué )つた。それ(😍)で皆が、やうやく別れた(❇)。
源吉は返事(shì )も、(🖱)相(📌)槌(🥑)もう(🤣)た(👓)ず、にゐ(🎌)た。母(🧝)親は、それから、聲(🥓)(shēng )をひそ(🍏)めて、
それ(⛪)で、――そ(🛣)れで(🌿)百(bǎi )姓達が(📖)、(🗨)や(🎺)うやく、殺(shā )氣立(lì )つてきた「や(💋)うに見(👥)(jiàn )えた」(💚)。自然(🐱)、そ(📢)して幹(⛵)部から(🎳)、(💸)その(🌦)氣勢(🕺)が、(🈷)だん(😯)/(🏽)\(❔)一(🔮)(yī )人々々と、(🎊)傳つて行(há(♍)ng )つた。誰も(🔐)何(hé )んと(🧔)も云(😄)(yún )はなくても、石山(✂)(shā(🕋)n )の家(🦀)に、成行(🦂)き(🕔)を知るた(🦏)めに、百姓がわざ(📏)/(👱)\出(⏸)(chū(🎎) )掛け(🥌)てくるものも出(chū )來て(🍵)き(🦉)た。無(wú )口(🆙)な百姓も、口(🌠)少(😮)な(💛)ではあ(📻)る(📋)が(🦑)、苛立(lì )つた調子で、ムツツリ/\ものを云つて行つた(🧓)。
「よし/(🔳)\、うんと、(👻)そ(🦇)つたらごとせ。」
だん/\百(💱)姓(🐤)達(🐬)は本氣になつた。
川向ひ(🍍)から、若(🔞)(ruò )い男(nán )がやつ(🐼)てきた。自分の(🤞)方も一緒にやつた方が、地主に當る(👏)に(🏙)も都合(hé )がいゝ(🚎)といふことを云(yún )つた(🔎)。日を決めて(⛩)、一度(dù )、小(xiǎo )學(xué )校に(🤣)集つて、(🦍)其(qí )處で、どうす(🚸)るか、といふこと(🅱)を打ち合(hé )はせることに(🌶)した(😙)。
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