「人(😰)材は得がた(➰)いとい(🥀)う(🎠)言(yán )葉があ(💿)るが、それ(🗂)は真実だ(🧙)。唐(táng )とう・(🤮)虞(yú )ぐの時代(🤟)をのぞい(🎒)て、それ以(🐑)後では、(📙)周(zhōu )が最(🛢)(zuì(🤨) )も人(🤝)材(🎴)に富(🤬)(fù )んだ(😒)時代であるが、それでも十(🍂)(shí )人に過(⏭)ぎ(👪)ず、(🚉)しか(😋)もその十人の(📵)中(zhō(❇)ng )一(☕)人は婦人で、男(nán )子の賢臣(chén )は僅かに九人にす(🛹)ぎ(⛲)なかった。」
すると、(💛)先師がいわれた。――
○ 同姓=(🍧)=魯の公(🖼)室も呉の(🛵)公室も共に姓は「(❄)姫(🦎)」(き)で、(🤴)同(💩)姓であり、遠く祖(zǔ )先(xiān )を同じくした(🎹)。然(rán )る(⬜)に、礼には血族(zú )結(jié )婚を絶対にさけるため、「同(tó(🆎)ng )姓(📭)は娶らず」と規(👈)定しているの(🦐)である。
○(🎾) 巫(wū )馬(🈲)(mǎ )期==孔(kǒng )子(🥊)の門(mé(🐚)n )人(rén )。巫(wū )馬は姓、期(⏺)は字、名は施(し)。
二(⛱)〇(二〇四(🎩))
おののくこ(🔅)ころ。
先師(♈)はそ(🍽)れだ(🚠)けいって(👠)退かれた(😞)。そ(🥅)のあと(😍)司敗は巫馬期ふばき(🐜)に会(🔥)釈し(💢)、彼(bǐ )を(🚆)自分の身(shē(📣)n )近(👉)かに招いていった。――。
先(xiān )師が(🎏)道(🎟)(dào )の行われ(🔪)ないのを歎じて九夷きゅうい(🎂)の地に居(👵)をうつし(🔺)たいといわれたこ(🍑)とがあった。ある人がそれをきいて(😬)先師に(🎂)いった。――
「由ゆうよ、お前(qiá(🖖)n )のこしら(🧣)え事も、(😛)今にはじま(📝)ったこと(👯)ではないが、困(kù(🥍)n )ったもの(🌐)だ。臣(🥢)下のない者が(🌴)あるよう(📰)に見せかけ(🍇)て、いっ(🍪)たいだ(👡)れをだま(💚)そう(🌷)とするのだ(🚇)。天(tiān )を欺(qī )こうとでもいうの(🍼)か。それに第一(yī(🧜) )、私(👸)は、(🐱)臣下の手で葬(zàng )ってもらう(♿)よ(⬛)り、むしろ(👹)二三(🍲)人の門人の(🍕)手で(✨)葬っ(⛽)てもら(🚬)い(⛅)たいと思ってい(🐏)る(🍥)の(✨)だ。堂々たる葬儀(yí(💖) )をしてもらわなくても、まさか道ばた(🆙)での(⤵)たれ死したこと(🥓)に(📄)もな(🦄)るま(🆚)いではな(🗽)い(🏍)か(🦏)。」
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