源(🌐)吉(💟)(jí(♊) )は齒を(😖)ギ(🧙)リ/\かんでゐた。くやし(🔊)か(🤠)つた(✂)。憎い! たゞ口惜(xī )しか(🙎)つた(🛬)! (❕)たゞ憎くて、憎(zēng )くて(🎗)たまらなかつた。源吉は始(shǐ )めて(🐺)、自分たち「百姓」と(🖌)いふも(💸)のが、どうい(🎅)ふものである(❌)か、と(🤕)いふ事が分つた。――「死(🕊)んで(😡)も、野(🐓)郎奴(nú )!」と思つた――。源吉は(🈴)、(🧛)ハツキリ、自(zì )分(fè(🆗)n )たちの「敵(🌰)」が分(fèn )つた。敵だ(🍚)! 食ひちぎ(😩)つてやつても(😃)、鉈(🎻)で頭をた(🔪)ゝき割(✉)つてや(🚑)つても、(🦓)顏の眞中をあ(🏛)の鎌で(📍)滅(🕋)茶(💪)苦茶(🥢)にひつ(➿)か(🤷)いてやつてもまだ(🍤)足りない「敵(🧣)」を、ハツキ(📖)リ見た。それ(🚋)が(🐸)「巡(xún )査」とい(🦃)ふものと(🚫)、手をくみ合(🗳)はせてゐ(🔚)る「からく(🏌)り」も! ウ(🍚)ム(🚷)、(👁)憎(⏰)い! 地主の野郎(láng )! 源(yuán )吉は(🚤)齒(👅)をギ(🔎)リ/\かんだ(📱)。
か(🀄)う(🔺)い(🦁)ふ風に(🙄)決つたことを(📘)、(♒)實際に(🕹)やつ(❌)てゆくための(♉)人(🥫)間とか、細則、具體(tǐ )的な方法、さういふことは、三、四人(👣)の重立つた(👯)人(その(😴)中に(🎀)は校(xiào )長(🍧)先生も入(rù )つた。)で(😧)決め(❇)て、すぐ皆に通知(😔)(zhī )する(🥁)こ(❄)とにした(🍷)。それでその日の集合(🐫)が終(🚊)つた。
誰もなかつ(🖌)た(⛄)。
母(⤴)(mǔ )親(🍴)が眼をさまし(🦇)て、(🐔)一(yī )寸(cùn )枕(zhěn )から(🍲)顏をあ(🚖)げ(🛰)て(💔)、こつちを見ながら(💃)云(💯)つた。源(🍳)吉(jí )は火も、もう燃え殘りしかなくて、自(zì )分(fèn )が(🥜)寒(há(🎯)n )くなつて(🚼)ゐたのに氣付いた。
顏を見知つてゐた踏切(🦆)番が(📌)、柄に卷(juà(🥀)n )い(🔕)た(💿)白(bái )旗をもつて、出(chū(🔫) )てきた。
そ(🚿)こ(🥍)で、それに「(🐤)幹部」(🕸)のも(📬)のが二(😟)人加はつて、都合五人(🙅)で「停車場のあ(🈸)る町」の(💭)地主の家へ出(😎)(chū )掛(🍠)(guà )けることに(🌃)なつた。それ(🐡)から殘つた幹部(👏)が(🌺)、百(bǎi )姓(🤔)二(èr )、(😄)三人とで、村(🍛)中の百姓(🚪)家を※(⏭)(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つて、今(jīn )迄(qì )の成行きを話し、愈(yù )※(二の字(📲)点(🕸)、1-2-22)すつかり(👐)手(shǒu )を組(zǔ )み合は(🚁)せて、皆一緒に(🌖)――一人(rén )も地(dì(🤫) )主へ裏切るも(🍟)のがないやうに、どし/\(🤩)やることにすると(🗑)いふことを云つ(🛬)て歩くことにし(♟)た。
源吉(jí(👾) )は(🐫)前(qián )方に(🐑)眼をやつた。風(🐾)(fēng )呂(lǚ )敷(🔥)包みか何かのやうに馬橇の(🤨)上に圓く縮こまつて(🦌)ゐる百姓を(💅)見ると(➗)、そ(🔆)れが自分たち全部(bù )の生(🐻)活をその(⛪)まゝ現してゐるやう(🔫)に源(yuán )吉(📿)には思はれた。この(🌵)かまき(🦂)り蟲のや(😻)うな「(🚱)敵(dí )」(🥫)が分らず(👝)、分らうと(🏴)もせず(👪)、蟻やケラのやうに慘めに暮(mù )してゐる百姓(xìng )達(🐢)がハツキリ見え(🛥)た。彼等だ(😦)つ(😹)て、然(rán )し今こそ、(🏊)敵がどい(🌁)つだか、(🐶)どんな畜生(🌹)だか分(📫)つたらう。だが、こ(👭)んなに打(🈳)ちのめさ(🔶)れ(🍾)た(🤪)善良な百姓達(dá(🤴) )は、もう一(yī )度、さうだ今(jīn )度(dù )こそは(🌈)、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、(🎼)立(🙂)(lì )ち上れる(🅱)か(🎷)! (🛠)敵(🚺)(dí )の(🤞)し(🔲)やれかうべを目(🌼)がけて、鍬を(🙏)ザクツと打(dǎ )ちこめるか!
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